ברסלב | ספרי היסוד

דף הבית/ברסלב | ספרי היסוד

ספרי היסוד של ברסלב

 

רבי נחמן מברסלב

 

רבי נחמן מברסלב נולד בשבת, ר"ח ניסן, תקל"ב, (4/4/1772). אביו היה ר' שמחה, בנו של ר' נחמן הורדינקר מתלמידיו המובהקים של הבעש"ט. אמו, פייגה, בת אדל, הייתה נכדתו של הבעש"ט. לידתו של רבי נחמן היתה בתקופה קשה. יהודי אירופה סבלו מגזירות, רדיפות, עניות קשה ומגיפות. אור החסידות, אותה גילה הבעש"ט, שהפיח חיים חדשים, נראה כהולך ודועך. רבי נחמן עצמו גדל במעז'יבוז, עיירתו של הבעש"ט,. בגיל שלוש עשרה, כנהוג באותן שנים, נשא לאשה את סאשיה בת ר' אפרים מאוסטין.ראשון תלמידיו, ר' שמעון, שהיה מבוגר ממנו, התקרב אליו ביום חתונתו.

 

לאחר שהתגורר חמש שנים באוסטין עבר רבינו למדווידקיה, שם, למרות גילו הצעיר, החלו להתקרב אליו חסידים רבים, ביניהם רבנים מוכרים ומפורסמים. חייו הקצרים של רבי נחמן, שנפטר בגיל שלושים ושמונה, היו רווי סבל וייסורים. שני בניו, בהן תלה תקוות רבות נפטרו בחייו וכן שתים מבנותיו ואשתו הראשונה.  במשך רוב שנותיו נרדף רבינו על ידי מחלוקת עזה שנמשכה עוד שנים רבות לאחר פטירתו. בשנותיו האחרונות סבל רבי נחמן מיסורי גוף קשים בשל מחלת השחפת ממנה גם נפטר. מתוך מציאות חיים קשה זו לימד רבי נחמן תורה חדשה, מפתיעה בעוצמת נחמתה ואמונתה. זוהי התורה שמסר רבי נחמן לתלמידיו לאחר חזרתו מנסיעתו רבת ההרפתקאות לא"י בשנים תקנ"ח – תקנ"ט. נסיעה זו היוותה נקודת מפנה במשנתו של רבי נחמן שביקש לאחר חזרתו לא לצטט יותר את אמרותיו הקודמות.

 

בזלטיפליע, בה התגורר רבינו לאחר שחזר מנסיעתו, פרצה מחלוקת קשה מצד ה"סבא משפולי" שהוסת ע"י מחרחרי מריבה. בעקבות מחלוקת זו עבר רבינו לברסלב בקיץ תקס"ח. בברסלב התקרב אליו גדול תלמידיו, רבי נתן מנמירוב, רבי נתן, שבא ממשפחת מתנגדים, התגבר על מניעות קשות על מנת להתקרב לרבינו. הוא זה שזכה להכיר יותר מכולם את חשיבותה הגדולה של תורת רבינו ובמסירות נפש העבירה לדורות הבאים.

עיקר תורתיו של רבי נחמן נאמרו בשבתות ובחגים עם התאספו אליו חסידיו.

רבי נתן שכתב תורות אלו הוציאן לאור בשנת תקס"ח בעת שהותו המיסתורית של רבי נחמן בלמבגר (לבוב). באותה תקופה החל רבי נחמן לגלות את תורתו העמוקה והנסתרת ביותר ע"י סיפורי המעשיות אותם סיפר לחסידיו. כן גילה רבינו לחסידיו בתקופה זו את ספר המידות אותו כתב בילדותו. חשיבות גדולה ייחס רבי נחמן לגילוי של עשרת מזמורי התהילים להם קרא ה"תיקון הכללי".

 

לקראת פטירתו עבר רבי נחמן לאומן לאחר שנודע לו על עשרות אלפי היהודים שנטבחו שם על קידוש ה' ע"י ההיידמקים. ביניהם בחר רבינו להטמן ולעסוק בתיקון נשמתם.

ביום רביעי של חג סוכות, י"ח בתשרי תקע"א (16/10/1810) עלתה נשמתו הקדושה של רבי נחמן לגנזי מרומים. תלמידו, רבי נתן, המשיך את דרכו אחריו. גם הוא, כרבו, סבל ממחלוקת אכזרית, אך לא פסק מלחדש בתורת רבי נחמן ולהפיץ את ספריו.

 

רבי נתן, בניגוד לציפיות, מעולם לא הפך לאדמו"ר חסידות ברסלב. בכך התווה את הדרך לבאים אחריו: בחסידות ברסלב היה ויהיה רק רבי אחד…

חזונו של רבי נחמן שהכריז "האש שלי תוקד עד ביאת המשיח" נראה כחלום תעתועים בתקופות רבות. אמנם, נשמות יגעות רבות מצאו לעצמן נחמה בתורתיו במשך הדורות אך לא פעם היה נראה שתורתו הולכת ונעלמת. בדורינו אנו זוכה תורתו לתחיה מחודשת וציונו הקדוש באומן מושך אליו רבבות אנשים. תורתיו, עצותיו והדרכותיו נראות בדור רב תהפוכות זה כנצרכות יותר מאי פעם.

תוספות וביאורים במהדורת אב"ן שתיה

 

  • ביאור קצר ונוח בלשון השוה לכל נפש – מעובד ע"פ פירושם של רבי נתן בספרו "ליקוטי הלכות", וגדולי חסידי ברסלב בספריהם "פרפראות לחכמה", "ביאור הליקוטים", "מי הנחל" ועוד.
    כולל נספחים להרחבת הביאור.
    .
  • הרחבת הפסוקים, המדרשים, הגמרא והזוהר המוזכרים במאמרים.
    .
  • ביאור המושגים המוזכרים בספרי קבלה.
    .
  • מנוקד ומפוסק לאחר הגהה מדוקדקת.
    .
  • הביאור בנוי בצורת עמוד מול באור – עמ' אחד ליקוטי מוהר"ן ומולו עמוד הביאור.

 

 


ספר שיחות הר"ן

 

ספר זה הינו ליקוט של שיחות שנאמרו מפי רבי נחמן מברסלב כפי שנכתבו ע"י תלמידו רבי נתן. הוא הדפיס את הספר לראשונה (רק עד סימן קי"א) בסוף ספר סיפורי מעשיות בשנת תקע"ו, ולכן הוא מכונה לעתים בספרי ברסלב "השיחות שאחרי המעשיות". בתחילה קרא רבי נתן לשיחות "ליקוטי מוהר"ן" משום שנכללו בהן גם השמטות לספר זה שנכללו בהוצאה החדשה והמסודרת שהדפיס בביתו בשנת תקפ"א. חלק מן ההשמטות נשארו רק בספר שיחות הר"ן.

בשנים שלאחר מכן נדפס הספר תחת השמות "מעגלי צדק" ו"מגיד שיחות", עם השלמת שאר השיחות, עד שנדפס בצורתו ובשמו הידוע לנו כיום ע"י רבי נחמן מטשעהרין בשנת תרל"ד.

יחד עם הספרים ליקוטי מוהר"ן, שבחי הר"ן וחיי מוהר"ן מהווה ספר זה את האוסף השלם של תולדות רבי נחמן מברסלב, תורותיו ושיחותיו כפי שנכתבו ונדפסו ע"י רבי נתן במשך יותר משלושים שנה על פי אפשרויות הדפוס והאמצעים הכספיים שעמדו לרשותו.

התוספות וההידורים במהדורת אב"ן שתיה:
א. הגהה מדוקדקת מול דפוסים ישנים וכתבי יד. תוקנו טעויות ושבושי מילים, וכן תוקנו טעויות ניקוד ופיסוק.ניתן לעיין בטבלאות התיקונים וההוספות בסוף הספר
ב. מראי מקום – נוספו יותר מ-1170 מראי מקום חדשים בגוף הטקסט. כולל מקומות בהם צוטטו לשונות המקורות להעמקת ההבנה.
ג. בשולי הגליון הוספו ביאורים תמצתיים רבים וכן תרגומי מילים ובטויים מארמית ומאידיש.
ד. נספח קורות חיי הצדיקים המוזכרים בספר.
ה. נספח מפות המצינות את המקומות המוזכרים בספר.
ו. בהוצאה זו הושקעה מחשבה רבה בעריכת הספר בכדי להקל על הקריאה. כמו כן הוספנו כותרות בראשי העמודים לתועלת המעיין.

 

ספר שבחי הר"ן 

רָאִיתִי לְבָאֵר וּלְסַפֵּר קְצָת מְעַט מִזְעָיר, מִקְּדֻשַּׁת הַנְהָגַת רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, מִיוֹם שֶׁעָמַד עַל דַּעְתּוֹ עַד הַיּוֹם שֶׁנִּסְתַּלֵּק בְּשָׁלוֹם, קְצָת מַה שֶּׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹש בְּעַצְמוֹ וּקְצָת מֵאֲנָשִׁים אֲחֵרִים שֶׁהִכִּירוּ אוֹתוֹ מֵעוֹדוֹ, וּקְצָת מַה שֶּׁרָאִינוּ בְעֵינֵינוּ.

וְאִם אָמְנָם יָדַעְתִּי גַּם יָדַעְתִּי כִּי רַבִּים יִהְיוּ אֲשֶׁר לֹא יַאֲמִינוּ בַּדְּבָרִים הָאֵלֶּה, כִּי רַבִּים קָמוּ עָלָיו, עִם־כָּל־זֶה לֹא יָכֹלְתִּי לְהִתְאַפֵּק מֵעֹצֶם הַפְצָרַת וּתְשׁוּקַת אֲנָשִׁים רַבִּים וְכֵן שְׁלֵמִים אֲשֶׁר הִפְצִירוּ עַד־בּוֹשׁ לְהַדְפִּיס קְצָת מִזֶּה. גַּם סְעִפַּי יְשִׁיבוּנִי וְכִלְיוֹתַי יְעָצוּנִי, כִּי הֲלֹא עַל־כָּל־פָּנִים הַהַנְהָגוֹת הַמְבֹאָרִים כָּאן הֵם הַנְהָגוֹת קְדוֹשׁוֹת וְטוֹבוֹת מְאֹד, אַשְׁרֵי שֶׁיֹּאחֵז בָּהֶם, וּרְאוּיִים לְחוֹקְקָם עַל־סֵפֶר הַנְהָגוֹת כָּאֵלּוּ, יִהְיֶה הָעוֹשֶׂה מִי שֶׁעֲשָׂאָן, עַל־כָּל־פָּנִים הַהַנְהָגוֹת הַלָּלוּ הֵם טוֹבִים וּקְדוֹשִׁים מְאֹד, וְאֵיכָכָה אוּכַל לִמְנֹעַ הַטּוֹב מֵהֹלְכִים בְּתָמִים אֲשֶׁר נַפְשָׁם אִוְּתָה לִמְצֹא בְּסֵפֶר דְּרָכִים יְשָׁרִים הַלָּלוּ. וְגַם הָאֱמֶת עֵד לְעַצְמוֹ, וּמִי שֶׁיַּבִּיט בְּעֵין הָאֱמֶת בְּסִפְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה יָבִין בְּעַצְמוֹ כִּי דְבָרִים כָּאֵלּוּ אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כְּלָל בְּשֵׂכֶל אֱנוֹשִׁי, כִּי אִם לְקָדוֹשׁ וְטָהוֹר בִּקְדֻשָּׁה וְטָהֳרָה יְתֵרָה כְּמוֹתוֹ. וְאִי אֶפְשָׁר לְהַאֲרִיךְ בָּזֶה, כִּי הֵם אַךְ לְמוֹתָר, כְּדֶרֶך שֶׁאֹמְרִים הָעוֹלָם: אוֹ שֶׁלֹא יוֹעִיל – אוֹ שֶׁהֵם שֶׁלֹּא לְצֹרֶךְ. עַל־כֵּן לִבִּי הָלַךְ אַחַת הֵנָּה וְאַחַת הֵנָּה בְּעִנְיָן זֶה, וְאָמַרְתִּי: וִיהִי מָה, אָרֻצָה דְּבָרַי אֵלֶּה לְמַעַן יֵדְעוּ דּוֹר אַחֲרוֹן, יָקֻמוּ וִיסַפְּרוּ לִבְנֵיהֶם, וּמִמֶּנוּ יִרְאוּ וְכֵן יַעֲשׂוּ, לֵילֵךְ בַּנְּתִיבוֹת הַלָּלוּ וְלִדְרֹךְ בְּעִקְּבוֹתָיו. כִּי זֹאת אֵין צָרִיךְ לִפְנִים, שֶׁהַנְהָגוֹת כָּאֵלּוּ הֵם הַנְהָגוֹת קְדוֹשׁוֹת וִיקָרוֹת, וְכָל אֶחָד וְאֶחָד יָכוֹל לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הַנְהָגוֹת כָּאֵלּוּ, כִּי הֵם דְּבָרִים הַשָּׁוִים לְכָל נֶפֶשׁ, כַּקָּטֹן כַּגָּדוֹל; וַאֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, אִם יִרְצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלַחְשֹׁב עַל תַּכְלִיתוֹ הַנִצְחִי, וְיַרְגִיל עַצְמוֹ לָלֶכֶת בַּנְּתִיבוֹת וּבַדְּרָכִים הַלָּלוּ הַמְבֹאָרִים פֹּה – בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְחַיֵּי עוֹלָם, וְיוּכַל לָבוֹא לְמַעֲלוֹת גְבֹהוֹת וּקְדוֹשׁוֹת כְּחָד מִבְּנֵי עֲלִיָּה אִם יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ לֶאֱחֹז דַּרְכּוֹ הַטּוֹב תָּמִיד, כְּיָתֵד חָזָק בַּל יִמּוֹט, כְּכָל הַמְבֹאָר פֹּה לְקַמָּן.

אַךְ זֹאת לָדַעַת, כִּי כָּל הַמְבֹאָר פֹּה אֵינוֹ אֲפִלּוּ כְּטִפָּה מִן הַיָּם הַגָּדוֹל מֵעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ וְהַפְלָגַת מַעֲלָתוֹ הָעוֹלָה לְמַעְלָה לְמַעְלָה, בְּמָקוֹם שֶׁאֵין יַד שֵׂכֶל אֱנוֹשִי שׁוֹלֶטֶת שָׁם. וְגַם אֵין רְצוֹנֵנוּ לְבָאֵר קְצָת מוֹפְתִים נוֹרָאִים שֶׁרָאִינוּ מִמֶּנוּ, כִּי אֵין אָנוּ עוֹסְקִים לְסַפֵּר בִּשְׁבָחָיו הַקְּדוֹשִׁים, כִּי אִם מַה שֶּׁנֹּגֵעַ לְיִרְאַת הַשֵּׁם, אָמַרְתִּי: אַךְ יִרְאוּ אוֹתָם הַדְּבָרִים יִקְחוּ מוּסָר. כִּי כָּל הָאֲנָשִׁים הָרֹאִים דְּבָרִים הַלָּלוּ בִּכְתָב אֶצְלֵנוּ, כֻּלָם יוֹדוּ וִישַׁבְּחוּ וִיפָאֲרוּ אוֹתָם, וְנֹגֵעַ בְּלִבָּם הִתְעוֹרְרוּת גָּדוֹל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְכֻלָּם מְבַקְשִׁים וּמַפְצִירִים בִּי לַהֲבִיאָם לִדְפוּס; הֶעְתִּירוּ עָלַי דִּבְרֵיהֶם עַד שֶׁהֻכְרַחְתִּי לְמַּלֹּאת רְצוֹנָם.

וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְרַחֵם עָלֵינוּ שֶׁנִּזְכֶּה לֵילֵךְ בְּדַרְכֵי אֲבוֹתֵינוּ אֲשֶׁר עָשׂוּ בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה רְצוֹן קוֹנָם, עַד יִבְנֶה צִיּוֹן וִירוּשָׁלַיִם וְיָשׁוּבוּ יִשְׂרָאֵל אֶל־אֲרֻבּוֹתֵיהֶם כַּיּוֹנִים, בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן:

 

היינו מחשבותי ישיבוני. עפ"י לשון הכתוב באיוב (פרק כ' פסוק ב').

וכליותי יעצוני, ע"ש הכליות יועצות (מסכת ברכות דף ס"א עמוד א').

כלומר: אין צורך להסביר.

עפ"י לשון הכתוב בישעיהו פרק ס' פסוק ח'.

בספר זה מספר רבי נתן על שבחיו וקדושתו של רבו רבי נחמן מברסלב. עיקר הספר נוגע לעבודתו ויגיעתו של רבי נחמן בעבודת השם. חלק מההנהגות סופרו לרבי נתן על ידי רבי נחמן בעצמו, חלקן ראה בעיניו וחלקן שמע מפי התלמידים האחרים.

החלק השני בספר מתאר בפירוט את נסיעת רבי נחמן לארץ ישראל שבה שהה מחודש אייר תקנ"ח ועד סיון תקנ"ט. נסיעה זו היתה ציון דרך חשוב בחייו של רבי נחמן, ובחזרתו מארץ ישראל ציוה לא לצטט יותר את תורותיו הקודמות. זהו החלק היחידי בחייו של רבי נחמן שיש לנו פרטים כה רבים עליו.

הספר הובא לדפוס לראשונה ע"י רבי נתן בשנת תקע"ו באוסטרהא. לספר צורף בסופו ספר סיפורי מעשיות יחד עם עוד השמטות והשלמות לליקוטי מוהר"ן ושיחות שונות.

בשנים שלאחר מכן הדפיסו מדפיסים שונים את סיפור הנסיעה לארץ ישראל כספר בפני עצמו בשם "מסעות הים". רק בשנת תר"ל הודפס לראשונה בלמברג בצורתו ובשמו הנוכחיים ע"י רבי נחמן מטשעהרין.

התוספות וההידורים במהדורת אב"ן שתיה:

א. הגהה מדוקדקת מול דפוסים ישנים וכתבי יד. תוקנו טעויות ושבושי מילים, נוספו מילים וקטעים שנשמטו, וכן תוקנו טעויות ניקוד ופיסוק.
ב. מראי מקום – נוספו כ-250 מראי מקום חדשים בגוף הטקסט.
ג. בשולי הגליון הוספו ביאורים תמצתיים רבים וכן תרגומי מילים ובטויים מארמית ומאידיש.
ד. נספח קורות חיי הצדיקים המוזכרים בספר.
ה. נספח מפות המצינות את מסלול נסיעתו של רבי נחמן לארץ ישראל וחזרתו לאוקראינה.
ו. בהוצאה זו הושקעה מחשבה רבה בעריכת הספר בכדי להקל על הקריאה. כמו כן הוספנו כותרות בראשי העמודים לתועלת המעיין.

 

 

ספר המידות

הַנִּקְרָא הַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת

 

מֵרַבֵּנוּ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ צַדִּיק הָאֲמִתִּי אוֹר יִשְׂרָאֵל וּקְדוֹשׁוֹ, נַ'חַל נ'וֹבֵעַ מְ'קוֹר חָ'כְמָה,

רַבִּי נַחְמָן, זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה מִבְּרֶסְלֶב

נֶכֶד הַבַּעַל שֵׁם טוֹב, זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה, בַּעַל מְחַבֵּר סִפְרֵי לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן וְעוֹד שְׁאָר חִבּוּרִים.

מְסֻדָּר עַל־פִּי אָלֶף־בֵּית

בְּרֹאשׁ הוֹמִיּוֹת יִקְרָא מַעֲשֵׂה אִישׁ וּפְקֻדָּתוֹ, בַּמֶּה יְזַכֶּה נַעַר אֶת אָרְחוֹ לְהֵיטִיב אַחֲרִיתוֹ, יָרִיעַ אַף יַצְרִיחַ מַעֲלַת קְדֻשַּׁת כָּל הַמִּדּוֹת הַטּוֹבוֹת, יְקָר תִּפְאֶרֶת גְּדֻלָּתָם, וּלְעֻמַּת זֶה פְּגָם הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא שֶׁל כָּל מִדָּה רָעָה, רַחֲמָנָא לִצְלָן, עֹצֶם גְּנוּת חֶרְפָּתָם, שׁוֹמֵר נַפְשׁוֹ יִרְחַק מֵהֶם לְבַל יִלָּכֵד בְּרִשְׁתָּם. פְּקַח עֵינֶיךָ וּרְאֵה, כַּמָּה גָּדוֹל כֹּחַ הַמִּדּוֹת וּסְגֻלָּתָם יַעֲלֶה לַשָּׁמַיִם שִׂיאָם וַאֲחִיזָתָם, אִם בַּעַל נֶפֶשׁ אַתָּה  תִּמְצָא מַרְגּוֹעַ לְנַפְשְׁךָ, אֲשֶׁר יִיטַב לְךָ לָעַד, לְמַעַן תֵּלֵךְ לָבֶטַח דַּרְכְּךָ וַאֲשׁוּרְךָ לֹא תִמְעָד.

מְסֻדָּר עַל־פִּי אָלֶף־בֵּית

מֵרַבֵּנוּ הַגָּדוֹל, מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זצוק"ל מִבְּרֶסְלֶב

בַּעַל־מְחַבֵּר סִפְרֵי 'לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן'

בְּזֶה הַסֵּפֶר מְבֹאָרִים כָּל הַמִּדּוֹת וְהַנְהָגוֹת עַל סֵדֶר אָלֶף־בֵּית, וְנֶחֱלָק לִשְׁנֵי חֲלָקִים, וְהֵם מְכֻנִּים אֶצְלֵנוּ בְּשֵׁם 'אָלֶף־בֵּית יָשָׁן' וְ'אָלֶף־בֵּית חָדָשׁ'. הַחֵלֶק הָרִאשׁוֹן הֵם לִקּוּטִים נִפְלָאִים אֲשֶׁר לִקֵּט רַבֵּנוּ הַטָּהוֹר וְהַקָּדוֹשׁ בִּימֵי יַלְדוּתוֹ, כֹּל אֲשֶׁר הִשִּׂיגָה יַד חָכְמָתוֹ הַגְּדוֹלָה לְהָבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, וְאָסַף מִכֹּל סִפְרֵי קֹדֶשׁ כָּל אֲשֶׁר מָצָא בָּהֶם מַה שֶּׁנּוֹגֵעַ לְמוּסָר וּלְהַנְהָגוֹת וּמִדּוֹת יְשָׁרוֹת, וּכְתָבָם אֶצְלוֹ לְזִכָּרוֹן, הֵן מַה שֶּׁמָּצָא מְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אֵיזֶה מַעֲלָה שֶׁל מִדָּה טוֹבָה, אוֹ לְהֵפֶךְ גְּנוּת מִדָּה רָעָה, הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הָיָה מְאַסֵּף עַל־יָד עַל־יָד, וְהֶעְתִּיקָם אֶצְלוֹ עַל סֵדֶר אָלֶף־בֵּית אֵצֶל כָּל מִדָּה וּמִדָּה, לְמַעַן יִהְיֶה לוֹ לְזִכָּרוֹן לִרְאוֹת בְּעֵינָיו מַעֲלַת כָּל מִדָּה וּמִדָּה וְהִפּוּכָהּ, לְמַעַן לֶכֶת בְּדֶרֶךְ טוֹבִים וְאָרְחוֹת צַדִּיקִים לִשְׁמֹר, וְנוֹסָף לָזֶה הִשִּׂיגָה חָכְמָתוֹ הָרָמָה דְּבָרִים רַבִּים יְקָרִים וְנִפְלָאִים אֲשֶׁר אֵינָם מְבֹאָרִים בְּפֵרוּשׁ בְּדִבְרֵי חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, אַךְ בְּרֹב עֹצֶם הַשָּׂגָתוֹ הֵבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, וְהִשִּׂיג חִדּוּשִׁים יְקָרִים בְּעִנְיְנֵי הַמִּדּוֹת מִתּוֹךְ הַפְּסוּקִים וּמִתּוֹךְ דִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אֲשֶׁר אֵינָם מְבֹאָרִים בְּדִבְרֵיהֶם בְּפֵרוּשׁ כִּי אִם בְּרֶמֶז לְמַשְׂכִּיל כְּמוֹתוֹ, וְהַכֹּל אָסַף וְקִבֵּץ בְּיַחַד עַל סֵדֶר אָלֶף־בֵּית, וּבִרְבוֹת הַיָּמִים נִמְצָא אֶצְלוֹ חִבּוּר שָׁלֵם עַל כָּל הַמִּדּוֹת.

וְצִוָּה לְהַעְתִּיק הַכֹּל, וּמִפִּיו יִקְרָא אֵלַי וַאֲנִי כּוֹתֵב עַל הַסֵּפֶר, לְמַעַן לֹא יָמוּשׁ סֵפֶר הַזֶּה מִפִּינוּ לַהֲגוֹת בּוֹ תָּמִיד, לְמַעַן נֶחְדַּל מִמִּדּוֹת רָעוֹת, כִּי כָּל אֶחָד בִּרְאוֹתוֹ מְסֻדָּר עֹצֶם גְּנוּת מִדָּה רָעָה וְגֹדֶל הֶפְסֵדָהּ וְהַפְּגָם הַנּוֹרָא הַמַּגִּיעַ עַל־יָדָהּ, יָחוּס עַל נַפְשׁוֹ וְיֶאֱזֹר מָתְנָיו לַעֲמֹד כְּנֶגְדָּהּ, וִיבַקֵּשׁ מִמִּי שֶׁהָרַחֲמִים שֶׁלּוֹ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת, לְהַצִּילוֹ מֵאוֹתָן הַמִּדּוֹת רָעוֹת אוֹ תַּאֲווֹת רָעוֹת וְכַיּוֹצֵא בָּהֵן; וְכֵן לְהֵפֶךְ בְּמִדּוֹת טוֹבוֹת. גַּם מַשְׂכִּיל עַל־דָּבָר יִמְצָא־טוֹב, עֵצוֹת נְכוֹנוֹת אֵיךְ לְהִזָּהֵר מֵאֵיזֶה מִדָּה, עַל־יְדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁמָר מֵהַמִּדָּה הַסְּמוּכָה אֵלֶיהָ, כִּי הֵם שְׁכֵנִים זוֹ לָזוֹ וְכָל אַחַת שׁוֹמֶרֶת חֲבֶרְתָּהּ, כַּמְבֹאָר בְּסָמוּךְ בַּהַקְדָּמָה שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ.

וּמַעֲלַת סֵפֶר זֶה אֵין מִן הַצֹּרֶךְ לְבָאֵר לְכָל בַּעַל־אֱמֶת, הֶחָפֵץ בָּאֱמֶת וּמִתְגַּעְגֵּעַ לֶאֱחֹז בְּדַרְכֵי יֹשֶׁר בְּוַדַּאי יִמְצָא בּוֹ מַרְגּוֹעַ לְנַפְשׁוֹ, אַשְׁרֵי שֶׁיֹּאחֵז בּוֹ, אָז טוֹב לוֹ בָּזֶה וּבַבָּא, כִּי כָּל הַסֵּפֶר הַזֶּה מְיֻסָּד עַל פְּסוּקֵי תַּנַ"ךְ וְעַל דִּבְרֵי חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כֻּלָּם נְכֹחִים לַמֵּבִין וִישָׁרִים לְמֹצְאֵי דָּעַת.

הַחֵלֶק הַשֵּׁנִי הוּא גַם־כֵּן כְּעֵין הַחֵלֶק הָרִאשׁוֹן בְּצַלְמוֹ וְתַבְנִיתוֹ, אֵין בֵּינֵיהֶם הֶבְדֵּל, כִּי הוּא גַם־כֵּן בֵּאוּר מַעֲלוֹת מִדּוֹת טוֹבוֹת וּגְנוּת מִדּוֹת רָעוֹת וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה.

אוּלָם הַהֶפְרֵשׁ בֵּינֵיהֶם, כִּי הָעִנְיָנִים הַמְבֹאָרִים בַּחֵלֶק הָרִאשׁוֹן עַל כָּל מִדָּה וּמִדָּה הֵם דְּבָרִים הַמְבֹאָרִים בַּסְּפָרִים בְּפֵרוּשׁ אוֹ עַל־כָּל־פָּנִים בְּרֶמֶז, וּמַשְׂכִּיל עַל־דָּבָר הָרוֹצֶה לְהַעֲמִיק עִיּוּנוֹ לְהָבִין דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר יוּכַל לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג מֵהֵיכָן הוֹצִיא הָרַב עִנְיָן זֶה, מֵאֵיזֶה פָּסוּק אוֹ מֵאֵיזֶה מַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי כָּל הַדְּבָרִים הַמְבֹאָרִים בָּאָלֶף־בֵּית הַיָּשָׁן לֹא נִפְלֵאת הִיא וְלֹא רְחוֹקָה הִיא מֵהַמְעַיֵּן לָבוֹא עַד תְּכוּנָתוֹ, לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג מֵהֵיכָן הָעִנְיָן נוֹבֵעַ; אִם אָמְנָם לוּלֵי הָרַב אֲשֶׁר הֵאִיר עֵינֵינוּ בִּדְבָרִים אֵלּוּ לֹא הָיָה בָּא עַל־לֵב הַמְעַיֵּן לְהוֹצִיא דְּבָרִים אֵלּוּ מִתּוֹךְ הַסִּפְרֵי־קֹדֶשׁ, אַךְ אַחַר אֲשֶׁר כְּבָר גִּלָּה לְעֵינֵינוּ דְּבָרִים אֵלּוּ, יוּכַל הַמַּשְׂכִּיל אֲשֶׁר לִבּוֹ שָׁלֵם בְּסִפְרֵי קֹדֶשׁ, בְּסִפְרֵי תַּנַ"ךְ וְאַגָּדוֹת רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּשְׁאָר מְפָרְשִׁים, לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג מְקוֹר הַדְּבָרִים.

אוּלָם הָעִנְיָנִים הַמְבֹאָרִים בַּחֵלֶק הַשֵּׁנִי הֵם עִנְיְנֵי הַשָּׂגוֹת גְּבוֹהוֹת וְנוֹרָאוֹת אֲשֶׁר הִשִּׂיג הַמְחַבֵּר זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה בִּימֵי גַּדְלוּתוֹ, וְכָל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה גָּבְהוּ מִשֵּׂכֶל אֱנוֹשִׁי וְנֶעֶלְמוּ מֵעֵין כֹּל, כִּי כָּל עִנְיָן וְעִנְיָן יֵשׁ בּוֹ טַעַם נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד, וְנִסְמָךְ עַל אֵיזֶה מִקְרָא אוֹ מַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּרֶמֶז נִפְלָא וְנֶעְלָם מְאֹד כְּדַרְכּוֹ הַנִּפְלָא, כַּאֲשֶׁר יִרְאֶה הָרוֹאֶה בְּעֵינָיו כִּי יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עִנְיָנִים הַמְבֹאָרִים כָּאן בְּלִי שׁוּם טַעַם וּרְאָיָה, וּבְתוֹךְ הַחִבּוּר הַגָּדוֹל שֶׁל דְּרוּשִׁים (הוּא הַסֵּפֶר 'לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן') מְבֹאָר שָׁם עִנְיָן שָׁלֵם וּדְרוּשׁ נִפְלָא וְנוֹרָא עַל עִנְיָן זֶה בַּאֲרִיכוּת גָּדוֹל, וְזֶה תִּמְצָא בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת – כְּמוֹ כֵן יִלְמַד סָתוּם מִן הַמְפֹרָשׁ כִּי גַּם בְּמָקוֹם אֲשֶׁר לֹא בֵּאֵר הָעִנְיָן בְּפֵרוּשׁ, גַּם שָׁם הִשִּׂיגָה יָדוֹ הַגְּדוֹלָה הַשָּׂגָה שְׁלֵמָה עַל־זֶה, אַךְ לֹא רָצָה לְבָאֵר כָּל הָעִנְיָן מִטַּעַם הַכָּמֻס אִתּוֹ. כִּי כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה כֻּלָּם הֵם דְּבָרִים עֶלְיוֹנִים, וּמִמְּקוֹם קָדוֹשׁ יִתְהַלֵּכוּ, מִמָּקוֹר עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד, וְאֵין בָּהֶם דָּבָר אֲשֶׁר לֹא יִהְיֶה בּוֹ דְּרוּשׁ נִפְלָא וְנוֹרָא עַל־מָה אַדְנֵי הָעִנְיָן הָטְבָּעוּ, טַעְמוֹ שֶׁל דָּבָר וְעִנְיָנוֹ, וּסְמִיכוּת נִפְלָא וְעָמֹק וְנִסְתָּר מְאֹד בְּתוֹךְ תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב אוֹ שֶׁבְּעַל־פֶּה.

וְלֹא עָלֵינוּ לְהַרְבּוֹת בְּעֹצֶם שֶׁבַח דְּבָרִים אֵלּוּ, כִּי כָּל הַמּוֹסִיף גּוֹרֵעַ, כִּי לֹא נֶעְלָם מֵעֵינֵינוּ שִׁפְלוּת עֶרְכֵּנוּ וּגְדֻלַּת אֲדוֹנֵנוּ הָרַב הַקָּדוֹשׁ בּוֹצִינָא עִלָּאָה זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, וְעֹצֶם הֶעְלֵמוֹ וְהַסְתָּרָתוֹ מֵעֵינֵי הָעוֹלָם, אֵי לָזֹאת עָלֵינוּ לָשׂוּם לְפִינוּ מַחְסוֹם, הָס כִּי לֹא לְהַזְכִּיר, לִבְלִי לְסַפֵּר בְּעֹצֶם שִׁבְחוֹ הַקָּדוֹשׁ לֹא דָּבָר וְלֹא חֲצִי דָּבָר, וְהַמַּשְׂכִּיל כָּעֵת יִדֹּם, אֵל אֱלֹקִים ה' הוּא יֹדֵעַ וְיִשְׂרָאֵל הוּא יֵדָע. אַשְׁרֵי הַמְחַכֶּה וְיַגִּיעַ לְיָמִים אֲשֶׁר יֵשׁ בָּהֶם חֵפֶץ, בְּעֵת אֲשֶׁר תִּצְמַח קֶרֶן יִשְׂרָאֵל, אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח וְכוּ', שְׂפַת־אֱמֶת תִּכּוֹן לָעַד, 'כּוֹנַנְתָּ' לֹא כְּתִיב, אֶלָּא 'תִּכּוֹן'. סַמָּא דְּמִלְּתָא: מִשְׁתּוֹקָא, כָּל חַד לְפוּם מַה דִּמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ יָבִין וְיַשְׂכִּיל עַד הֵיכָן הַדְּבָרִים מַגִּיעִים.

אוּלָם בָּאנוּ בַּדְּבָרִים הָאֵלֶּה לְהָעִיר לֵב הַמְעַיְּנִים לְהוֹדִיעָם מַהוּת הַסֵּפֶר וּמַעֲשֵׂהוּ, וְחָל עָלֵינוּ לְהוֹדִיעַ לְגַלּוֹת אָזְנֵי אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ אֲשֶׁר כְּבוֹד רַבֵּנוּ אוֹר הַנֶּעְלָם זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה הִזְהִיר מְאֹד לַעֲסֹק בְּזֶה הַסֵּפֶר, וְשֶׁלֹּא יָמוּשׁ מִפִּינוּ, כִּי הוּא חַיֵּינוּ, וּכְתָבוֹ בְּעַצְמוֹ בְּכֶרֶךְ קָטָן מְאֹד, וְאָמַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ כְּדֵי שֶׁיּוּכַל כָּל אֶחָד לְשֵׂאתוֹ אֶצְלוֹ תָּמִיד, כִּי הַמִּדּוֹת הֵם יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, וּבָזֶה יְזַכֶּה נַּעַר אֶת אָרְחוֹ לִשְׁמֹר כְּכָל הַכָּתוּב בְּזֶה הַסֵּפֶר, אָז יַצְלִיחַ אֶת דְּרָכָיו וְאָז יַשְׂכִּיל; כִּי זֶה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם כָּל יְמֵי חֶלְדּוֹ, לִבְרֹחַ מִמִּדּוֹת רָעוֹת וּמִתַּאֲווֹת רָעוֹת, וְלֶאֱחֹז בְּמִדּוֹת טוֹבוֹת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת הַמְבֹאָרִים בְּזֶה הַסֵּפֶר.

אַשְׁרֵי אִישׁ שֶׁיִּשְׁמַע לַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, לְקַיֵּם כְּכָל הַכָּתוּב בּוֹ, לְעוֹלָם לֹא יִמּוֹט, וְעָנְתָה־בּוֹ צִדְקָתוֹ בְּיוֹם מָחָר כִּי־יָבוֹא עַל־שְׂכָרוֹ, בַּמִּדָּה שֶׁאָדָם מוֹדֵד – בָּהּ מוֹדְדִין לוֹ, אַשְׁרֵי הַבּוֹחֵר בַּחַיִּים, יְשַׁלֵּם ה' פָּעֳלוֹ; אִם־לַלֵּצִים הוּא יָלִיץ, לֹא־יֶעְשַׁר וְלֹא־יָקוּם חֵילוֹ, אוֹי לְנַפְשׁוֹ כִּי־גְמוּל יָדָיו יֵעָשֶׂה לּוֹ, וְלֹא־יִטֶּה לָאָרֶץ מִנְלוֹ, טוֹב לִפְנֵי הָאֱלֹקִים יִמָּלֵט מִמֶּנּוּ; מָה רַב טוּב הַצָּפוּן לְמוּלוֹ, בְּשִׂמְחָתוֹ לֹא־יִתְעָרַב זָר, נֶפֶשׁ עָמֵל עָמְלָה לּוֹ, תִּשְׁתַּפֵּךְ נַפְשֵׁנוּ אֶל ה' לָשׂוּם חֶלְקֵנוּ עִמּוֹ, לְהִסְתּוֹפֵף בְּצִלּוֹ, וְלֹא יֶאְשְׁמוּ כָּל הַחֹסִים בּוֹ, עַיִן לֹא־רָאָתָה אֱלֹקִים זוּלָתְךָ יַעֲשֶׂה לִמְחַכֵּה לוֹ.

דִּבְרֵי הַמַּעְתִּיק הַנֶּאֱנָח וְהַנִּדְכֶּה עַל הִסְתַּלְּקוּת פְּאֵר רָאשֵׁנוּ, גְּאוֹן עֻזֵּנוּ, מַחְמַד עֵינֵינוּ, מַה נֹּאמַר מַה נְּדַבֵּר, הַמָּקוֹם יְנַחֵם אוֹתָנוּ; הַקָּטָן נָתָן בֶּן אֲדוֹנִי אָבִי מוֹרֵנוּ הָרַב נַפְתָּלִי הִירְץ נֵרוֹ יָאִיר מִנֶּעמְרָאב רַבָּתִי, חֲתַן הָרַב הַגָּאוֹן הַמְפֻרְסָם הַצַּדִּיק מוֹרֵנוּ הָרַב דָּוִד צְבִי זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, אַב־בֵּית־דִּין דְּפֹה קְהִלַּת מָאהְלוּב.

* * *

וְהִנֵּה כְּבָר נִדְפַּס פַּעַם אַחַת זֶה הַסֵּפֶר הַקָּדוֹשׁ, וְאַיְדֵי דַּחֲבִיבָא קָפְצוּ עֲלַיְהוּ זְבִינֵי, וְלֹא נִשְׁאַר מֵהֶם עַד אֶחָד, כִּי רַבּוּ הָעָם הַמִּתְאַוִּים לַסֵּפֶר הַזֶּה, לַאֲשֶׁר בְּכֶרֶךְ קָטָן כָּזֶה כְּלוּלִים כָּל הַמִּדּוֹת וְכַמָּה דְבָרִים וְעֵצוֹת בִּדְרָכִים יְשָׁרִים לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא, אֵין דָּבָר בָּעוֹלָם נִמְנָע מִמֵּךָּ שֶׁלֹּא יְדַבֵּר מִמֶּנּוּ בַּסֵּפֶר הַזֶּה כַּאֲשֶׁר יִרְאֶה הַקּוֹרֵא בְּעֵינָיו, וִיסוּדָתוֹ בְּהַרְרֵי קֹדֶשׁ עַל פְּסוּקֵי תּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים וְדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בַּגְּמָרָא וּמִדְרָשִׁים וּבַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּשְׁאָר סְפָרִים קְדוֹשִׁים; עַל־כֵּן אָמַרְנוּ לְהַדְפִּיסָם שֵׁנִית בְּכַמָּה תִּקּוּנִים וְהוֹסָפוֹת חֲדָשׁוֹת וְנִפְלָאוֹת.

וְזֹאת לָדַעַת, כִּי זֶה הַסֵּפֶר הֶעְתַּקְתִּי אוֹת בְּאוֹת מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ, כִּי אֶצְלוֹ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה הָיוּ כְּתוּבִים עַל דַּפִּין קְטַנִּים כָּל דְּבָרִים הָאֵלֶּה וְיוֹתֵר מִזֶּה כִּפְלֵי כִפְלַיִם, וּמֵחֲמַת שֶׁלֹּא הָיָה רְצוֹנוֹ לִמְסֹר לְהָעוֹלָם לְהַעְתִּיק כָּל דְּבָרָיו שֶׁהָיוּ כְּתוּבִים אֶצְלוֹ בִּדְרָכִים כָּאֵלֶּה, עַל־כֵּן לֹא רָצָה לִמְסֹר לִי כְּתָבָיו כַּהֲוָיָתָן לְהַעְתִּיקָם, רַק טָרַח בְּעַצְמוֹ וּבִכְבוֹדוֹ וְקָרָא לְפָנַי בְּפִיו הַקָּדוֹשׁ מִלָּה בְּמִלָּה מִתּוֹךְ כְּתָבָיו הַנַּ"ל, וּמִפִּיו יִקְרָא אֵלַי וַאֲנִי כּוֹתֵב עַל הַסֵּפֶר.

וְנִשְׁמַע מִפִּיו שֶׁאָמַר שֶׁעַל אוֹת 'רְפוּאָה' לְבַד הָיוּ אֶצְלוֹ כַּמָּה וְכַמָּה בּוֹיגִין כְּתוּבִים, כִּמְדֻמֶּה שֶׁאָמַר מָאתַיִם בּוֹיגִין, אַךְ לֹא רָצָה לְמָסְרָם לְהָעוֹלָם, וְגַם אָנֹכִי שָׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ שֶׁסִּפֵּר לְפָנַי זְמַן רַב קֹדֶם שֶׁמָּסַר לִי לְהַעְתִּיק זֶה הַסֵּפֶר הָאָלֶף־בֵּית, שֶׁיֵּשׁ אֶצְלוֹ כְּתָבִים כָּאֵלּוּ עַל כָּל הַמִּדּוֹת וּשְׁאָר עִנְיָנִים, וְהֵם דִּבְרֵי הַסֵּפֶר הַזֶּה. וְאָז אָמַר לִי שֶׁהִשִּׂיג כָּל הָרְפוּאוֹת שֶׁבָּעוֹלָם בְּתוֹךְ גְּבוּלֵי אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל שֶׁבְּסֵפֶר יְהוֹשֻׁעַ, כִּי שְׁמוֹת כָּל הֶעָרִים הַכְּתוּבִים שָׁם אֵצֶל כָּל גְּבוּל וּגְבוּל הֵם צֵרוּפֵי שֵׁמוֹת שֶׁל כָּל הָרְפוּאוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, אֵיךְ הֵם נִקְרָאִים בְּכָל הַלְּשׁוֹנוֹת; כִּי אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הִיא קוֹמָה שְׁלֵמָה, וַחֲלוּקַת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הִיא כְּפִי קוֹמַת אָדָם, הַיְנוּ שֶׁחֵלֶק וּגְבוּל זֶה הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ, וְחֵלֶק וּגְבוּל זֶה הוּא בְּחִינַת יַד יָמִין, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה כָּל הַשְּׁנֵים־עָשָׂר גְּבוּלִים שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּתְחַלְּקָה לִשְׁבָטִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם כְּפִי חֶלְקֵי קוֹמַת אָדָם כַּמּוּבָא מִזֶּה בַּסְּפָרִים, וְאָמַר שֶׁאֵצֶל כָּל גְּבוּל וּגְבוּל שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל כְּתוּבִים שָׁם הָרְפוּאוֹת הַשַּׁיָּכִים לְאוֹתוֹ הָאֵבֶר, שֶׁמְּכֻוָּן כְּנֶגֶד זֶה הַגְּבוּל כַּנַּ"ל. כָּל זֶה שָׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ כְּבָר, וְהֵבַנְתִּי מִדְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים שֶׁכָּל זֶה הִשִּׂיג בִּימֵי יַלְדוּתוֹ מַמָּשׁ.

אֲבָל לֹא זָכִינוּ לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ כִּי אִם דִּבְרֵי הַסֵּפֶר הַזֶּה, אֲשֶׁר רָאָה וְהֵבִין וְהִבִּיט וְהָיָה מְפַלֵּס הַדְּבָרִים בְּמֹאזְנֵי שִׂכְלוֹ הַקָּדוֹשׁ מַה שֶּׁצָּרִיךְ לִמְסֹר לְהָעוֹלָם, שֶׁהֵם הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה שֶׁמָּסַר לְהַעְתִּיקָם כַּנַּ"ל, וּמַה שֶׁצְּרִיכִין לְהַעְלִים מֵהָעוֹלָם, שֶׁהִטְעִינָם שְׂרֵפָה (כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר).

וְהִנֵּה אֶצְלוֹ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה הָיוּ כְּתוּבִים כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה שֶׁבַּסֵּפֶר הַזֶּה עִם צִיּוּן הַמְּקוֹמוֹת שֶׁהוֹצִיא מֵהֶם הַשָּׂגוֹת אֵלּוּ, אֲבָל כְּשֶׁהֶעְתַּקְתִּים מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ לֹא נָתַן לִי לְהַעְתִּיק כִּי אִם אֵלּוּ הַדְּבָרִים לְבַד כַּהֲוָיָתָן, וְלֹא הוֹדִיעַ מְקוֹמָם אַיֵּה. אֲבָל מִכָּתְלֵי דִּבּוּרָיו הַקְּדוֹשִׁים הֵבַנְתִּי שֶׁיָּכוֹל כָּל אָדָם לִמְצֹא אֵיזֶה מַרְאֵה־מָקוֹם וְרֶמֶז לְאֵלּוּ הַדְּבָרִים, מֵהֵיכָן הֵם נוֹבְעִים וְיוֹצְאִים, מֵאֵיזֶה מִקְרָא אוֹ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה וּקְצָתָם הֵם מַאֲמָרִים מְפֹרָשִׁים בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כַּאֲשֶׁר יִרְאֶה הָרֹאֶה בְּעֵינָיו. וּכְבָר יָגְעוּ וּמָצְאוּ כַּמָּה אֲנָשִׁים דְּבָרִים הַרְבֵּה מִסֵּפֶר הַזֶּה הֵיכָן הֵם רְמוּזִים, וְכָעֵת, בְּעֵת עָסְקֵנוּ לְהַדְפִּיסוֹ שֵׁנִית, הָעֹלָה עַל רוּחִי הָיָה לִבְלִי לְהַעְתִּיק מֵאֵלּוּ הָרְמָזִים וְהַמַּרְאֵה־מְקוֹמוֹת לֹא דָּבָר וְלֹא חֲצִי דָּבָר מִכַּמָּה טְעָמִים, וְגַם מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא יָצָאנוּ יְדֵי חוֹבוֹתֵינוּ לִמְצֹא רִמְזֵי כָּל הַדְּבָרִים, עַל־כֵּן הָיָה בְּדַעְתִּי לִבְלִי לְהַצִּיג שׁוּם דָּבָר מֵהֶם. אַךְ אַחֲרֵי שׁוּבִי נִחַמְתִּי, כִּי "אָטוּ מָאן דְלָא יָכִיל לְמֶעְבַּד כֹּלָּא מִצְוָה וְכוּ'", וְכֹל אֲשֶׁר תִּמְצָא יָדְךָ לַעֲשוֹת בְּכֹחֲךָ עֲשֵׂה, עַל־כֵּן נִמְלַכְתִּי לְהַצִּיג כַּמָּה רְמָזִים אֵצֶל כַּמָּה דְּבָרִים אֲשֶׁר כְּבָר מָצְאָה יָדִי וְיַד בְּנֵי גִילִי לִמְצֹא רֶמֶז הַמַּרְאֵה־מָקוֹם, הֵיכָא רְמִיזָא מִלְּתָא דְּנָא בְּאוֹרַיְתָא דִּבִכְתָב אוֹ בְּעַל־פֶּה, וּמְעַט מִזְעָר שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ בְּעַצְמוֹ, כַּאֲשֶׁר יְבֹאָר בִּמְקוֹמוֹ, כִּי יֵשׁ דְּבָרִים הַרְבֵּה הַכְּתוּבִים כָּאן בְּקִצּוּר, וּבֶאֱמֶת גִּלָּה עַל עִנְיָן זֶה תּוֹרָה אֲרֻכָּה בְּבֵאוּר נִפְלָא וְנוֹרָא כְּדַרְכּוֹ הַנִּפְלָא מְאֹד.

וְהַמְעַיֵּן בֶּאֱמֶת יָבִין מֵאֵלָיו כִּי אַחֲרֵי כָּל אֵלֶּה אֲפִלּוּ בְּמָקוֹם שֶׁמָּצָאנוּ הָרֶמֶז הוּא רַק רֶמֶז וְאַסְמַכְתָּא בְּעָלְמָא, אֲבָל גּוּף עֶצֶם הָעִנְיָן בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הִשִּׂיגוֹ נֶעְלָם מֵעֵינֵינוּ, כִּי כָּל דְּבָרָיו הֵם דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים שֶׁהִשִּׂיג כָּל דָּבָר וְדָבָר בְּמָקוֹם שֶׁהִשִּׂיג, וּקְרָא אַסְמַכְתָּא בְּעַלְמָא הוּא, כִּי לֵיכָּא מִלְּתָא דְּלָא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְתָא, וְעַל־כֵּן אִי לָאו דְּדָלָא חַסְפָּא – וְהֵסִיר מַסְוֵה הָעִוָּרוֹן הַחוֹפֵף עַל עֵינֵינוּ וְגִלָּה הַשָּׂגוֹת הַלָּלוּ – לָא אַשְׁכְּחִינָן מַרְגְּנִיתָא, כִּי אֵין בְּכֹחֵנוּ לָדוּן וְלִלְמֹד בְּעַצְמֵנוּ דְּבָרִים כָּאֵלֶּה מִפְּסוּקִים וְדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי אִם מִי שֶׁזּוֹכֶה לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּׂיג הַשָּׂגוֹת מִלְמַעְלָה, וְהֶחָכָם יָבִין מִדַּעְתּוֹ כָּל זֶה.

גַּם תִּקַּנְתִּי עַכְשָׁו הַסֵּדֶר שֶׁל דְּבָרִים הַקְּדוֹשִׁים הָאֵלֶּה, כִּי סֵפֶר הָאָלֶף־בֵּית הָרִאשׁוֹן נִדְפַּס שֶׁלֹּא בְּפָנַי, וְעִוֵּת הַמַּדְפִּיס, שֶׁהִדְפִּיס הָאָלֶף־ בֵּית הַשֵּׁנִי בִּפְנֵי עַצְמוֹ וְחִלְּקוֹ לְגַמְרֵי מִן הָרִאשׁוֹן, וְלֹא כֵן אָנֹכִי עִמָּדִי; כִּי הַאַף אֻמְנָם חֲלוּקִים הֵם בְּכַמָּה חִלּוּקִים כַּאֲשֶׁר מְבֹאָר לְמַעְלָה, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין לְהַרְחִיקָם זֶה מִזֶּה, כִּי מֵאַחַר שֶׁשְּׁנֵיהֶם כְּאֶחָד טוֹבִים, וּשְׁנֵיהֶם מְדַבְּרִים מִמַּהוּת הַמִּדּוֹת, מַעֲלָתָם וּפְחִיתוּתָם וְכוּ', בְּוַדַּאי רָאוּי לְהַצִּיג בְּיַחַד כָּל הַדְּבָרִים הַמְדַבְּרִים מִמִּדָּה אַחַת, כְּגוֹן אוֹת א' – 'אֱמֶת', טוֹב אֲשֶׁר יָפֶה שֶׁיִּהְיוּ מְחֻבָּרִים יַחַד כָּל הַדְּבָרִים הַמְדַבְּרִים מִמַּעֲלַת הָאֱמֶת וּגְנוּת הַשֶּׁקֶר, אַף־עַל־פִּי שֶׁהַהַשָּׂגוֹת שֶׁל הָאָלֶף־בֵּית הַשֵּׁנִי שָׂגְבוּ וְעָצְמוּ מְאֹד מְאֹד מִן הָרִאשׁוֹן כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן פְּנִימִיּוּת כַּוָּנָתָם אֶחָד, וּשְׁנֵיהֶם לְדָבָר אֶחָד נִתְכַּוְּנוּ, לְגַלּוֹת גְּנוּת הַשֶּׁקֶר וּמַעֲלַת הָאֱמֶת כְּדֵי שֶׁנִּתְחַזֵּק בְּכָל כֹּחֵנוּ לִבְלִי לְדַבֵּר שֶׁקֶר, רַק אֱמֶת בְּשֵׁם ה', וּבִשְׁבִיל זֶה גִּלָּה לָנוּ כָּל הַתּוֹעֲלִיּוֹת הַמַּגִּיעִים עַל־יְדֵי הָאֱמֶת וּלְהֵפֶךְ כָּל הַהֶפְסֵדוֹת הַבָּאִים עַל־יְדֵי הַשֶּׁקֶר, וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ זוֹכִין לֶאֱמֶת וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה; הֵן כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אִם מְקוֹר חָצְבָם מִמָּקוֹם שֶׁנּוֹבְעִים הֵמָּה מְשֻׁנִּים זֶה מִזֶּה וּגְבֹהִים זֶה מִזֶּה, "כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ שֹׁמֵר וְכוּ'", עִם־כָּל־זֶה כֻּלָּם שָׁבִים לְמָקוֹם אֶחָד, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לֶאֱמֶת.

עַל־כֵּן אָמַרְתִּי לְהַצִּיג הַכֹּל כְּסֵדֶר, וְכָל הַדְּבָרִים יַחְדָּו יִהְיוּ תַמִּים בְּסֵדֶר אֶחָד עַל־פִּי אָלֶף־בֵּית, רַק נָטִיתִי קָו בֵּין הַדְּבָרִים שֶׁל הָאָלֶף־בֵּית הָרִאשׁוֹן וּבֵין הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל הָאָלֶף־בֵּית הַשֵּׁנִי, וְגַם הִצַּגְתִּי עוֹד סִימָן עָגוֹל כָּזֶה:   אֵצֶל הַתְחָלַת כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁהוּא מֵאָלֶף־בֵּית הַשֵּׁנִי, לְמַעַן יֵדַע הַקּוֹרֵא מֵאֵיזֶה מַעְיָן נֹבְעִים דְבָרִים אֵלוּ; כִּי כְּבָר גִּלִּיתִי שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ שֶׁדְּבָרָיו הָאַחֲרוֹנִים שֶׁבָּאָלֶף־בֵּית הַשֵּׁנִי שָׂגְבוּ וְגָבְהוּ מְאֹד מְאֹד מֵהָרִאשׁוֹנִים, עַל־כֵּן גְּבוּל שַׂמְתִּי בֵּינֵיהֶם לְהַבְחִין וְלֵידָע.

וְה' הַטּוֹב יַנְחֵנוּ בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר וְהָאֱמֶת, וְנִזְכֶּה לִלְמֹד וּלְלַמֵּד, לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה הַכְּתוּבִים כָּאן, וּלְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל אֶת כָּל דַּרְכֵי הָעֵצוֹת הַמְבֹאָרִים כָּאן אֵצֶל כָּל מִדָּה וּמִדָּה, אָז נַצְלִיחַ אֶת דְּרָכֵינוּ וְאָז נַשְׂכִּיל.

גַּם זֹאת לָדַעַת, שֶׁכַּמָּה דְּבָרִים נִמְצְאוּ כְפוּלִים בְּהָאָלֶף־בֵּית הַשֵּׁנִי, וְהַטַּעַם: כִּי דַע אָחִי, שֶׁסֵּפֶר הָאָלֶף־בֵּית הַשֵּׁנִי מָסַר לָנוּ רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בִּכְתִיבַת יָדוֹ הַקְּדוֹשָׁה, וְאֶצְלוֹ לֹא הָיוּ כְּתוּבִים הַדְּבָרִים עַל סֵדֶר הָאָלֶף־בֵּית, רַק כְּפִי סֵדֶר הַהַשָּׂגוֹת, כְּפִי מַה שֶׁהִשִּׂיג כָּל דָּבָר וְדָבָר בִּמְקוֹמוֹ וּזְמַנּוֹ, וְצִוָּה עָלֵינוּ לְהַעְתִּיק הַדְּבָרִים וּלְסַדְּרָם כָּל דָּבָר וְדָבָר לַמִּדָּה הַשַּׁיָּכָה לָזֶה עַל־פִּי סֵדֶר הָאָלֶף־בֵּית, וְגַם פָּקַד עָלֵינוּ בְּפֵרוּשׁ שֶׁכָּל דָּבָר שֶשַּׁיָּךְ לִשְׁנַיִם אוֹ לִשְׁלֹשָׁה דְּבָרִים, שֶׁנִּרְשֹׁם אוֹתוֹ שְׁתַּיִם אוֹ שָׁלֹשׁ פְּעָמִים, אֵצֶל כָּל מִדָּה וּמִדָּה, וְכֵן עָשִׂינוּ; כְּגוֹן לְמָשָׁל בְּאוֹת ל' – 'לִמּוּד' (בְּסִימָן ד'): "מִי שֶׁלִּמּוּדוֹ בַּתּוֹרָה וְכוּ', שֶׁאֲכִילָתוֹ וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה שׂוֹנְאָיו נִדּוֹנִין וְכוּ'", זֶה הָעִנְיָן שַׁיָּךְ לְ'לִמּוּד', וְגַם שַׁיָּךְ לִ'מְרִיבָה', וְכֵן לְאוֹת א' – 'אֲכִילָה', עַל־כֵּן נִרְשַׁם בְּכָל אֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת, וּמִזֶּה תָּקִישׁ עַל הַשְּׁאָר.

כִּי כַּוָּנָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה הָיְתָה כְּדֵי שֶׁיֵּקַל עַל הַמְעַיֵּן הֶחָפֵץ לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ לִמְצֹא מְבֻקָּשׁוֹ בְּנָקֵל, שֶׁאִם יִרְצֶה לֵידַע הַסְּגֻלָּה וְהָעִנְיָן שֶׁל אֵיזֶה מִדָּה, שֶׁיּוּכַל בְּנָקֵל לִמְצֹא עַל־פִּי סֵדֶר הָאָלֶף־בֵּית בְּאֵיזֶה עִנְיָן שֶׁיַּעֲלֶה עַל דַּעְתּוֹ, כְּגוֹן בַּמָּשָׁל הַנַּ"ל, לִפְעָמִים הָאָדָם רוֹצֶה לְחַפֵּשׂ לִמְצֹא עִנְיַן לִמּוּד, וְלִפְעָמִים יִרְצֶה לִמְצֹא מֵעִנְיַן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה וְכוּ', וְעַל־כֵּן טוֹב שֶׁיִּהְיֶה נִרְשָׁם בִּשְׁנֵי הַמְּקוֹמוֹת, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לִמְצֹא מְבֻקָּשׁוֹ בְּנָקֵל בַּמָּקוֹם שֶׁיִּרְצֶה, וְכֵן בִּשְׁאָר הַמִּדּוֹת; וּמֵחֲמַת זֶה הַדְּבָרִים כְּפוּלִים בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת.

וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יַנְחֵנוּ בְּדֶרֶךְ אֱמֶת, וְכַאֲשֶׁר זָכִינוּ לְסַדֵּר אוֹתָם כֵּן נִזְכֶּה לַעֲשׂוֹתָם, עַד יָשׁוּבוּ יִשְׂרָאֵל לִנְוֵיהֶם כַּיּוֹנִים אֶל אֲרֻבּוֹתָם בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן, כֵּן יְהִי רָצוֹן.

הַקְדָּמָה שְׁנִיָּה

מַה שֶּׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ

בְּעִנְיַן הַמִּדּוֹת: דַּע, הִנֵּה בְּכָל מִדָּה וּמִדָּה יֵשׁ בָּהּ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת וְעִנְיָנִים, וְכָל מִדָּה הִיא בְּחִינַת קוֹמָה שְׁלֵמָה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁחָסֵר לָאָדָם בְּחִינָה אַחַת מֵהַמִּדָּה, אַף שֶׁכָּל הַמִּדָּה הִיא שְׁלֵמָה אֶצְלוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן מֵחֲמַת הַחֶסְרוֹן אֶחָד שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם בְּהַמִּדָּה, אֲזַי נִרְאֶה לוֹ, כְּאִלּוּ כָּל הַמִּדָּה חֲסֵרָה אֶצְלוֹ; כְּמוֹ אֵצֶל הָאָדָם, כְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ חֶסְרוֹן בְּאֵבֶר אֶחָד אֲזַי כָּל גּוּפוֹ מְבֻלְבָּל, וּמַרְגִּישׁ הַחֶסְרוֹן בְּכָל הַגּוּף, כְּמוֹ כֵן כְּשֶׁחָסֵר לָאָדָם אֵיזֶה חֶסְרוֹן בְּהַמִּדָּה, נִרְאֶה לוֹ כְּאִלּוּ חָסֵר כָּל הַמִּדָּה.

וְהִנֵּה הַמִּדּוֹת הֵם שְׁכֵנִים אֵלּוּ לָאֵלּוּ, עַל־כֵּן יְכוֹלָה מִדָּה אַחַת לַעֲזֹר לְמִדָּה אַחֶרֶת שֶׁהִיא שְׁכֵנָה אֶצְלָהּ; וְכֵן בְּאֶבְרֵי הַמִּדָּה יֵשׁ שְׁכֵנִים, וְיוּכַל אֵבַר מִדָּה זוֹ לַעֲזוֹר לְאֵבַר מִדָּה אַחֶרֶת, כְּדֻגְמַת שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: "אֵבֶר מַחֲזִיק אֵבֶר", דְּהַיְנוּ כְּשֶׁאוֹכֵל זֶה הָאֵבֶר מֵהַבְּהֵמָה יִתְחַזֵּק אֵבַר הָאָדָם, כֵּן אֵצֶל הַמִּדּוֹת יוּכַל לְסַיֵּעַ חֵלֶק מִדָּה זוֹ, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵבַר הַמִּדָּה, לְאֵבַר מִדָּה הַשְּׁכֵנָה אֶצְלָהּ. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ בְּדֶרֶךְ הַקֹּדֶשׁ צָרִיךְ לְשַׁבֵּר כָּל הַמִּדּוֹת רָעוֹת וְלִזְכּוֹת לְמִדּוֹת טוֹבוֹת, וְצָרִיךְ לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ עַצְמוֹ תָּמִיד, וּלְחַפֵּשׂ בְּכָל מִדָּה וּמִדָּה אִם הִיא שְׁלֵמָה אֶצְלוֹ, וּכְשֶׁרוֹאֶה אֵיזֶה חֶסְרוֹן בְּאֵיזֶה מִדָּה – אֲזַי יְבַקֵּשׁ לוֹ עֵזֶר וְסִיּוּעַ מֵהַמִּדָּה הַשְּׁכֵנָה.

וְזֶהוּ עִנְיַן הַנֶּאֱמָרִים בָּאוֹתִיּוֹת הַלָּלוּ, וְהָעִנְיָן לְמָשָׁל: כְּשֶׁחָסֵר לוֹ עֲנָוָה, וְיֵשׁ מִדָּה אַחֶרֶת הַמְסֻגֶּלֶת לַעֲנָוָה, כְּגוֹן בִּטָּחוֹן, אֲזַי צָרִיךְ לְסַיֵּעַ לוֹ עַל־יְדֵי בִּטָּחוֹן לָבוֹא לַעֲנָוָה; דְּהַיְנוּ לִפְעָמִים הַבִּטָּחוֹן הוּא בְּקַל לוֹ יוֹתֵר לְהַשִּׂיגוֹ וּלְהַגִיעוֹ מֵעֲנָוָה, וַאֲזַי יַעֲשֶׂה הַקַּל, עַל־יְדֵי־זֶה יָבוֹא לְהַמִּדָּה שֶׁהִיא כְּבֵדָה יוֹתֵר אֶצְלוֹ, וְלִפְעָמִים יֵשׁ לוֹ מִדָּה הָאַחֶרֶת, אֶלָּא שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּמֵּשׁ עִמָּהּ, וּכְשֶׁצָּרִיךְ לְסַיֵּעַ לוֹ מִזּוֹ הַמִּדָּה לְמִדָּה אַחֶרֶת צָרִיךְ לְהַתְחִיל לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִמָּהּ (פֵּרוּשׁ עַל־פִּי מָשָׁל הַנַּ"ל: הַיְנוּ לְמָשָׁל מִי שֶׁרוֹצֶה לָבוֹא לַעֲנָוָה, וְרוֹאֶה שֶׁבִּטָּחוֹן מְסֻגָּל לַעֲנָוָה, וּבֶאֱמֶת כְּבָר יֵשׁ לוֹ מִדַּת הַבִּטָּחוֹן, רַק שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּמֵּשׁ עִם זֹאת הַמִּדָּה שֶׁל בִּטָּחוֹן, אֲזַי כְּשֶׁרוֹצֶה לִזְכּוֹת לַעֲנָוָה צָרִיךְ לְהַתְחִיל לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עִם מִדַּת הַבִּטָּחוֹן; וְכֵן כָּל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה בִּשְׁאָר הַמִּדּוֹת, וְהָבֵן).

* * *

אָמַר הַמַּעְתִּיק: שָׁמַעְתִּי אֵיךְ נִתְגַּלְגֵּל הַדָּבָר שֶׁזָּכִינוּ בְּרַחֲמָיו הַגְּדוֹלִים שֶׁנִּמְסַר לָנוּ הַסֵּפֶר הַקָּדוֹשׁ, הוּא סֵפֶר הַמִּדּוֹת הַזֶּה, מֵרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה. כִּי נִתְגַּלְגֵּל הַזְּכוּת הַזֶּה עַל־יְדֵי זַכַּאי, הוּא הָרַב ר' דֹּב חַיָּהלֶ'ס זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, וּבֶאֱמֶת הָיָה אִישׁ זַכַּאי, לַאֲשֶׁר שֶׁשָּׁמַעְתִּי שֶׁנִּתְקָרֵב לְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ, כִּי הָרַב הַנַּ"ל הָיָה מְשַׁמֵּשׁ בְּכֶתֶר הָרַבָּנוּת זְמַן הַרְבֵּה בָּעִיר לַאדִיזִ'ין בְּרוּסְיָה, וּבַזְּמַן הַזֶּה הָיָה כְּבָר מְקֹרָב לְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, וּפִתְאֹם נִתְלַהֵב לִבּוֹ מְאֹד לַעֲזֹב אֶת הַמִּשְׂרָה שֶׁל הָרַבָּנוּת וְלִתְקֹעַ אָהֳלוֹ בְּאָהֳלָהּ שֶׁל תּוֹרָה שֶׁל רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בִּבְרֶסְלֶב; וְתֵכֶף עָשָׂה מַעֲשֶׂה, וְעָשָׂה כְּרוּז בְּבֵית הַכְּנֶסֶת שֶׁל עִירוֹ שֶׁהוּא עוֹזֵב אֶת הָרַבָּנוּת, וְשָׂם דַּרְכּוֹ עִם כָּל בְּנֵי־בֵיתוֹ לָעִיר בְּרֶסְלֶב אֲשֶׁר שָׁם מִשְׁכַּן כְּבוֹד רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, וְשָׁם מָצָא מַרְגּוֹעַ לְנַפְשׁוֹ, שֶׁזָּכָה לִרְאוֹת אֶת רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּכָל יוֹם. וְגַם הָיָה דַּרְכּוֹ בְּכָל יוֹם לֵילֵךְ לְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה וּלְסַפֵּר לְפָנָיו סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת וְחִדּוּשֵׁי תוֹרָה שֶׁנִּמְצָא בְּאֵיזֶה סְפָרִים מִקַּדְמוֹנִים; וְלִפְעָמִים הִגְבִּיהַּ רַבֵּנוּ יָדוֹ הַקְּדוֹשָׁה וְאָמַר עַל אֵיזֶה חִדּוּשֵׁי תוֹרָה שֶׁשָּׁמַע מֵהָרַב הַנַּ"ל שֶׁהוּא בֶּאֱמֶת רוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, וְהָיָה זֹאת לְהָרַב הַנַּ"ל לִמְשִׁיבַת נֶפֶשׁ, לֵידַע אֵיזֶה דִּבּוּרֵי תוֹרָה הֵם רוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה כִּוֵּן בָּזֶה מַה שֶּׁכִּוֵּן, כְּדַרְכּוֹ בַּקֹּדֶשׁ.

וּפַעַם אַחַת סִפֵּר הָרַב ר' דֹּב הַנַּ"ל לִפְנֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה מַעֲשֶׂה מֵרֹאשׁ־יְשִׁיבָה אֶחָד שֶׁהִשִּׂיא אֶת בִּתּוֹ לְבָחוּר אֶחָד מֵהַיְשִׁיבָה שֶׁהָיָה לַמְדָן מֻפְלָג, וְעָסַק יוֹם וָלַיְלָה בַּתּוֹרָה, וּבַלַּיְלָה הָיָה לוֹמֵד בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ. וְהִתְחִיל לָבוֹא אֵלָיו מַגִּיד מִן־הַשָּׁמַיִם, וְהָיָה לוֹמֵד עִמּוֹ בְּכָל לָיְלָה; אַךְ זֶה הַמַּגִּיד הָיָה מִן הַסִּטְרָא אַחֲרָא, וְלֹא מִן הַקְּדֻשָּׁה (כִּי מִסְתָּמָא נִכְשַׁל בְּאֵיזֶה דָבָר, אֲשֶׁר עַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ לְהַסִּטְרָא אַחֲרָא לְהִתְאַחֵז בּוֹ), וְהָאַבְרֵךְ הַזֶּה לֹא גִּלָּה זֹאת לְשׁוּם אָדָם, וְלֹא יָדַע שֶׁהַמַּגִּיד הוּא מִן הַסִּטְרָא אַחֲרָא.

פַּעַם אַחַת הִתְחִיל הַמַּגִּיד הַנַּ"ל לְפַתּוֹת אוֹתוֹ שֶׁיָּבוֹא אֶל אִשְׁתּוֹ בִּימֵי נִדָּתָהּ, וְהוֹכִיחַ לוֹ כִּי מִן־הַשָּׁמַיִם הוּא זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּתְעַבֵּר אִשְׁתּוֹ עִם נִשְׁמַת מָשִׁיחַ. וְהָאַבְרֵךְ הֶאֱמִין לוֹ, וְהִתְחִיל לְדַבֵּר עִם אִשְׁתּוֹ שֶׁתִּשְׁמַע אֵלָיו לָזֶה, וְאָמַר לָהּ כִּי בָּא אֵלָיו מַגִּיד מִן־הַשָּׁמַיִם וְצִוָּה עָלָיו שֶׁיַּעֲשֶׂה כֵן, כִּי מִן־הַשָּׁמַיִם הוּא זֶה; אַךְ אִשְׁתּוֹ הָיְתָה יְרֵאַת שָׁמַיִם מְאֹד, וְאָמְרָה לוֹ שֶׁתִּשְׁאַל מִקֹּדֶם אֶת אָבִיהָ. וְעָשְׂתָה כֵן, וַתְּסַפֵּר לְאָבִיהָ זֹאת, וְנִבְהַל מְאֹד אָבִיהָ מִזֶּה, כִּי הֵבִין תֵּכֶף שֶׁהַמַּגִּיד הוּא מִן הַסִּטְרָא אַחֲרָא.

וַיִּקְרָא תֵּכֶף לַחֲתָנוֹ, וַיֹּאמֶר אֵלָיו: תֵּדַע שֶׁזֶּה הַמַּגִּיד הוּא מִן הַסִּטְרָא אַחֲרָא; וְהַסִּימָן הוּא, כִּי אֵצֶל מַגִּיד דִּקְדֻשָּׁה נִרְשָׁמִים כָּל אוֹתִיּוֹת הָאָלֶף־בֵּית עַל מִצְחוֹ, וְהָאוֹתִיּוֹת שֶׁל שֵׁם הַוָיָ"ה בָּרוּךְ־הוּא מְאִירִים עַל מִצְחוֹ, וְאֵצֶל מַגִּיד מִן הַסִּטְרָא אַחֲרָא נִרְשָׁמִים גַּם־כֵּן אוֹתִיּוֹת הָאָלֶף־בֵּית עַל מִצְחוֹ, אַךְ הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל שֵׁם הַוָיָ"ה אֵינָם מְאִירִים. וּכְשֶׁיָּבוֹא אֵלֶיךָ הַמַּגִּיד, וְתִרְאֶה כִּי הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל שֵׁם הַוָיָ"ה בָּרוּךְ־הוּא אֵינָם מְאִירִים עַל מִצְחוֹ – תֵּדַע שֶׁהוּא מִן הַסִּטְרָא אַחֲרָא, וְתִזָּהֵר מְאֹד לְהִשָּׁמֵר מִמֶּנּוּ; וּבֶטַח יִרְצֶה לְהַזִּיקְךָ, עַל כֵּן אֲנִי מוֹסֵר לְךָ שֵׁמוֹת וּקְמֵיעוֹת, וְאָז לֹא יוּכַל לְהַזִּיקְךָ.

וַיְהִי בַּלַּיְלָה בָּא אֵלָיו הַמַּגִּיד הַזֶה, וְהָאַבְרֵךְ כְּשֶׁרָאָה שֶׁאֵין מְאִירִים אֶצְלוֹ אוֹתִיּוֹת שֶׁל הַשֵּׁם הַוָיָ"ה בָּרוּךְ־הוּא יָדַע שֶׁהוּא מִן הַסִּטְרָא אַחֲרָא, וְעָשָׂה כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה עָלָיו חֹתְנוֹ, וְנִצּוֹל מִמֶּנּוּ.

וְאֲדֹנֵינוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה כְּשֶׁשָּׁמַע הַמַּעֲשֶׂה הַזֹּאת נִתְלַהֵב מְאֹד, וַיֹּאמֶר לְהָרַב ר' דֹּב הַנַּ"ל: אֲבָל אֶצְלֵנוּ בָּרוּךְ הַשֵּׁם מְאִירִים כָּל אוֹתִיּוֹת הָאָלֶף־בֵּית; וְתֵכֶף מָסַר אָז לַאֲנָשָׁיו [לְהַעְתִּיק] סֵפֶר הָאָלֶף־בֵּית שֶׁלּוֹ (דְּהַיְנוּ סֵפֶר הַמִּדּוֹת).

 

ספר המידות נכתב על ידי רבי נחמן בעצמו בשני חלקים עד שנת תקס"ב , ויצא לאור לאחר פטירתו בשנת תקע"א. החלק הראשון נכתב בשנות ילדותו, והוא ליקוט של מידות טובות והנהגות ישרות אותן אסף וליקט מדברי רבותינו התנאים והאמוראים במשנה, בגמרא ובמדרשים, מספר הזוהר ומדברי חכמי ישראל בספריהם. החלק השני כולל חידושים ורעיונות הנובעים מהשגותיו הרוחניות העליונות בשנות גדלותו. רבי נחמן מפרט את התועלת היוצאת מכל מידה והנהגה טובה בה האדם ינהיג את עצמו, וכן את הנזק והחיסרון הנובעים ממידות והנהגות רעות. ספר זה מחולק לפי מפתח ערכים על פי אלף בית (ולכן כינויו בתחילה היה  'ספר הא"ב').

החלק הראשון היה שמור אצל רבי נחמן עד בואו לעיר ברסלב בשנת תקס"ב. אז גילה על קיומו לתלמידו רבי דב חיילעס, רב העיר לאדיזשין. רבי נחמן הכתיב לרבי נתן את הספר מילה במילה בהפסקות רבות במשך שנתיים.  רבי נחמן מסר לרבי נתן רק חלק קטן ממה שהיה כתוב אצלו מהחלק הראשון, וכן לא מסר לו להעתקה את מראי המקומות שהיו לו לכל ענין וענין. החלק השני נמסר לחסידים קטעים קטעים כמה שנים לאחר התגלותו של החלק הראשון. חלק זה לא היה מסודר לפי א' ב' כקודמו, וכן לא היו לו מראי מקומות.

רבי נתן ערך את שני חלקי הספר וצירפם יחד. רבי נתן הדפיס את הספר בדפוס בעיר מאהלוב בשנת תקע"א, אך המדפיס הדפיס את שני החלקים בזה אחר זה שלא כרצון רבי נתן. עשר שנים לאחר מכן הדפיס רבי נתן את הספר בביתו מסודר כראוי, וגם הוסיף לו כמאה מראי מקומות. בשנת תרל"ו הדפיס רבי נחמן מטשעהרין את ספר המידות מלווה במראי מקומות רבים הכוללים גם מראי המקומות של רבי נתן (בספר "נווה צדיקים" ציין הרב נתן צבי קעניג את מראי המקומות המקוריים של רבי נתן).

רבי צדוק הכהן מלובלין כתב בתקופה מאוחרת יותר מראי מקומות לספר המידות, והם נדפסו בהוצאות השונות של ספר המידות, עובדה שסייעה בהתפשטות תורת רבי נחמן מברסלב גם בקרב יהודי פולין וסביבותיה. בחלק מן הדפוסים המאוחרים נקרא הספר גם בשם "ספר הנהגות ישרות".

 

התוספות במהדורת אב"ן שתיה

הספר הוגה על פי דפוס ראשון משנת תקע"א ותוקנו בו מאות טעויות ושיבושים,  תוך בדיקה מדוקדקת לגבי כל תיקון שערכנו בספר על פי הדפוסים המאוחרים יותר. הושקעה מחשבה רבה בכל נושא עיצוב פנים הספר כדי שיהיה מדויק ונוח ללימוד.

 

ספר סיפורי מעשיות

 

מַה שֶּׁהָיָה כְּבָר נִקְרָא שְׁמוֹ וְנוֹדָע שֶׁהוּא אָדָם. וְזֹאת תּוֹרַת הָאָדָם דִּקְדֻשָּׁה, אֲשֶׁר זָכָה לְהַשְׁלִים דְּמוּת אָדָם, כִּי זֶה כָּל הָאָדָם. הֲלֹא הוּא כְּבוֹד אֲדוֹנֵינוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ, עֲטֶרֶת תִּפְאַרְתֵּנוּ גְּאוֹן עֻזֵּנוּ, הָרַב הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא בּוּצִינָא רַבָּא בּוּצִינָא עִלָּאָה בּוּצִינָא יַקִּירָא וְקַדִּישָׁא קְדֻשַּׁת־שֵׁם מוֹרֵנוּ הָרַב נַחְמָן, זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה. נִין וָנֶכֶד לְהָרַב הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא הָאֱלֹקִי הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב, זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה. אֲשֶׁר כְּבָר נֶהֱנוּ יִשְׂרָאֵל לְאוֹרוֹ, בְּחִבּוּרָיו הַקְּדוֹשִׁים הַנִּפְלָאִים אֲשֶׁר כְּבָר יָצְאוּ לְאוֹרָה. רַבִּים רָאוּ וַיִּשְׂמָחוּ וִישָׁרִים יַעֲלֹזוּ, וְהָאֱמֶת יוֹרֶה דַּרְכּוֹ.

וְהִנֵּה עוֹד רְאֵה זֶה נִמְצָא בְּאַמְתְּחֹתֵינוּ, סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת נִפְלָאוֹת וְנוֹרָאוֹת, אֲשֶׁר זָכִינוּ לִשְׁמֹעַ פֶּה אֶל פֶּה מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ. אֲשֶׁר אִזֵּן וְחִקֵּר וְתִקֵּן מְשָׁלִים הַרְבֵּה, וְהִלְבִּישׁ וְהִסְתִּיר הַשָּׂגוֹת גְּבוֹהוֹת וַעֲצוּמוֹת בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת בִּדְרָכִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד. כִּי זֹאת לְפָנִים בְּיִשְׂרָאֵל, עַל הַגְּאֻלָּה וְעַל הַתְּמוּרָה, כְּשֶׁהָיוּ רוֹצִים לְדַבֵּר בְּנִסְתְּרוֹת ה'. הָיוּ מְדַבְּרִים בְּדֶרֶךְ חִידָה וּמָשָׁל וְהִלְבִּישׁוּ סִתְרֵי תּוֹרָה גִּנְזַיָּא דְּמַלְכָּא בְּכַמָּה וְכַמָּה לְבוּשִׁים מִלְּבוּשִׁים שׁוֹנִים, כַּמּוּבָא אַחַר הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בֶּן הַמֶּלֶךְ וּבֶן הַשִּׁפְחָה שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה אָז, שֶׁבַּיָּמִים הַקַּדְמוֹנִים כְּשֶׁהָיוּ הַחֲבֵרִים מְדַבְּרִים וּמְשִׂיחִים קַבָּלָה, הָיוּ מְשִׂיחִים בְּלָשׁוֹן כָּזֶה, כִּי עַד רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחַאי לֹא הָיוּ מְדַבְּרִים קַבָּלָה בְּאִתְגַּלְיָא וְכוּ'. וְעַל פִּי רֹב אַחַר כַּמָּה מַעֲשִׂיּוֹת, הָיָה מְגַלֶּה קְצָת מְעַט פָּחוֹת מִטִּפָּה מִן הַיָּם, אֵיזֶה רְמָזִים לְהֵיכָן הַדְּבָרִים מַגִּיעִים, כַּמְבֹאָר לְקַמָּן בִּמְקוֹמָם, הַדְּבָרִים וְהָרְמָזִים שֶׁסִּפֵּר אַחַר כָּל מַעֲשֶׂה וּמַעֲשֶׂה.

וְהִנֵּה, עַד הֵנָּה הָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה גְּנוּזִים אֶצְלֵנוּ, אַךְ לִהְיוֹת רַבִּים אוֹמְרִים לְנַפְשֵׁנוּ מִי יַרְאֵנוּ טוֹב, כִּי רַבִּים אֲשֶׁר אִתָּנוּ מֵאַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ, אֲשֶׁר נִכְסְפָה וְגַם כָּלְתָה נַפְשָׁם, לִשְׁמֹעַ תָּמִיד דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים שֶׁיָּצְאוּ מִפִּי רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה. וּבְיִחוּד אֵלּוּ הַמַּעֲשִׂיּוֹת שֶׁסִּפֵּר, אֲשֶׁר לֹא זָכוּ עֲדַיִן שֶׁיַּגִּיעוּ אֲלֵיהֶם, כִּי אִם בְּהַעְתָּקוֹת בִּכְתָב עַל־יְדֵי סוֹפְרִים שׁוֹנִים, אֲשֶׁר נִתְרַבּוּ הַטָּעֻיּוֹת בָּהֶם מְאֹד וְקִלְקְלוּ הַמְכֻוָּן. עַל כֵּן תְּשׁוּקָתָם הַגְּדוֹלָה אִלְּצוּנוּ, וְכוֹסְפָּם הֶחָזָק דְּחָקוּנוּ, עַד אֲשֶׁר הֻכְרַחְנוּ לְמַלֹּאת רְצוֹנָם, לַהֲבִיאָם לְבֵית הַדְּפוּס. וְגַם כִּי הָיָה לָנוּ גִּלּוּי דַּעַת מִפִּי רַבֵּנוּ הַגָּדוֹל זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, אֲשֶׁר פַּעַם אֶחָד גִּלָּה דַּעְתּוֹ שֶׁרוֹצֶה לְהַדְפִּיס סֵפֶר מַעֲשִׂיּוֹת, וְאָמַר בְּזֶה הַלָּשׁוֹן לִפְנֵי כַּמָּה אֲנָשִׁים: בְּדַעְתִּי לְהַדְפִּיס סֵפֶר מַעֲשִׂיּוֹת, וְיִהְיֶה לְמַעְלָה כָּתוּב בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ וּלְמַטָּה בִּלְשׁוֹן לַעַז! וְאָמַר: הֲלֹא מַה יּוּכְלוּ הָעוֹלָם לְדַבֵּר עַל זֶה, הֲלֹא עַל כָּל פָּנִים הֵם מַעֲשִׂיּוֹת נָאִים לְסַפֵּר וְכוּ'! – כַּדְּבָרִים הָאֵלֶּה נִשְׁמַע מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ בְּפֵרוּשׁ. וְזֶה אֲשֶׁר הֵעִירוּנוּ לַהֲבִיאָם לְבֵית הַדְּפוּס.

וְאִם אָמְנָם יָדַעְנוּ וְלֹא נֶעְלַם מֵעֵינֵינוּ כִּי רַבִּים קָמוּ עָלָיו, עִם כָּל זֶה הָאֱמֶת עֵד לְעַצְמוֹ, וַאֲנַחְנוּ מְחֻיָּבִים לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ, וְהַשֵּׁם הַטּוֹב יַעֲשֶׂה, הַשּׁוֹמֵעַ יִשְׁמַע וְהֶחָדֵל יֶחְדַּל. וְגַם כִּי תְּהִלָּה לָאֵל עַד כֹּה עֲזָרוּנוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי נִתְפַּשְּׁטוּ חִבּוּרָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּקֶרֶב עַם קָדוֹשׁ, בְּקָהָל וְעֵדָה וְיִשְׂרָאֵל, וַיִּהְיוּ דְּבָרָיו לָהֶם לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה, וַתְּהִי בְּפִיהֶם כִּדְבַשׁ לְמָתוֹק. כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבוֹ, כְּמוֹ חֵלֶב וָדֶשֶׁן תִּשְׂבַּע נַפְשָׁם, וְשִׂפְתֵי רְנָנוֹת יְהַלֵּל פִּיהֶם. וְרַבִּים אֲשֶׁר אִתָּנוּ, מֵאֲשֶׁר אִתָּם אֶת הַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, הַדּוֹבְרִים עַל צַדִּיק עָתָק בְּגַאֲוָה וָבוּז אֲשֶׁר בָּדוּ מִלִּבָּם אֲשֶׁר לֹא עָלְתָה עַל דַּעְתּוֹ, וְלֹא עָלֵינוּ לְהַאֲרִיךְ וּלְסַפֵּר בַּדָּבָר הַזֶּה, כִּי הוּא כַּבְשֵׁי דְּרַחֲמָנָא. וְכַמָּה עָלְמִין אִתְהַפְּכוּ בְּגִינַיְהוּ עַל יְדֵי רִבּוּי הַמַּחֲלֹקֶת, שֶׁנִּתְרַבּוּ בְּיָמֵינוּ בֵּין הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים, וּמִי יָבוֹא אַחַר הַמֶּלֶךְ אֶת אֲשֶׁר כְּבָר עָשָׂהוּ.

אַךְ זֹאת לָדַעַת, כִּי עִקַּר כַּוָּנָתֵנוּ בְּהַדְפָּסַת אֵלּוּ סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, הוּא רַק בִּשְׁבִיל אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ הַחוֹסִים בְּצֵל קָדְשׁוֹ, הַתְּאֵבִים וּמְצַפִּים וּמִשְׁתּוֹקְקִים לִשְׁמֹעַ דְּבָרָיו הַקְדוֹשִׁים. וְאִם אָמְנָם הַדְּבָרִים הַנִּדְפָּסִים בַּסֵּפֶר, כְּאִלּוּ נֶאֶמְרוּ לַאֲלָפִים וְלִרְבָבוֹת לְעֻמַּת זֶה רָאִינוּ, כִּי כְּבָר הִתְחִילוּ הַדְּבָרִים לְהִתְפַּשֵּׁט בִּכְתָב עַל יְדֵי הַעְתָּקוֹת רַבּוֹת, וְאֵין הֶבְדֵּל בֵּין דְּבָרִים הַנִּכְתָּבִים לִדְבָרִים הַנִּדְפָּסִים. וְגַם לֹא מֵרֹאשׁ בַּסֵּתֶר דִּבְּרָם. כִּי כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֵינַיִם יִרְאֶה, וְכָל מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ לֵב יָבִין, כִּי לֹא דָּבָר רֵק הוּא מִכֶּם, וְאִם רֵק הוּא מִכֶּם, כִּי דְּבָרִים הַלָּלוּ עוֹמְדִים בְּרוּם גָּבְהֵי מְרוֹמִים. וְשָׁמַעְנוּ מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ בְּפֵרוּשׁ, שֶׁאָמַר: שֶׁכָּל דִּבּוּר וְדִבּוּר שֶׁל אֵלּוּ הַמַּעֲשִׂיּוֹת יֵשׁ בּוֹ כַּוָּנָה עֲצוּמָה, וּמִי שֶׁמְּשַׁנֶּה דִּבּוּר אֶחָד מֵאֵלּוּ הַמַּעֲשִׂיּוֹת מִכְּפִי מַה שֶּׁאֲמָרוֹ הוּא בְּעַצְמוֹ, הוּא מְחַסֵּר הַרְבֵּה מֵהַמַּעֲשֶׂה. וְאָמַר: שֶׁאֵלּוּ הַמַּעֲשִׂיּוֹת, הֵם חִדּוּשִׁים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים מְאֹד מְאֹד, וְיֵשׁ בָּהֶם דְּרָכִים וְנִסְתָּרוֹת וְעַמְקוּת מֻפְלָג מְאֹד, וּרְאוּיִים לְדָרְשָׁם בָּרַבִּים, לַעֲמֹד בְּבֵית הַכְּנֶסֶת וּלְסַפֵּר מַעֲשֶׂה מֵאֵלּוּ הַמַּעֲשִׂיּוֹת. כִּי הֵם חִדּוּשִׁים גְּבוֹהִים וְנוֹרָאִים מְאֹד מְאֹד. גַּם מִי שֶׁלִּבּוֹ שָׁלֵם, וּבָקִי הֵיטֵב בְּסִפְרֵי קֹדֶשׁ וּבִפְרָט בְּסִפְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה. יוּכַל לְהָבִין וְלָדַעַת קְצָת, מְעַט רְמָזִים בְּאֵיזֶה מַעֲשִׂיּוֹת, אִם יָשִׂים לִבּוֹ וְדַעְתּוֹ עֲלֵיהֶם הֵיטֵב. גַּם יֵשׁ בָּהֶם הִתְעוֹרְרוּת מוּסָר נִפְלָא וְעָצוּם מְאֹד בְּרֹב הַמְּקוֹמוֹת, יְבִינֵם הַמַּשְׂכִּיל בְּעַצְמוֹ. כִּי רֻבָּם כְּכֻלָּם מְעוֹרְרִים וּמַמְשִׁיכִים אֶת הַלֵּב מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, לַעֲסֹק רַק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה תָּמִיד, וְלַהֲפֹךְ פָּנָיו מֵהַבְלֵי הָעוֹלָם לְגַמְרֵי. כַּאֲשֶׁר יִרְאֶה הָרוֹאֶה בְּעֵינֵי שִׂכְלוֹ. אִם יִסְתַּכֵּל בָּהֶם בֶּאֱמֶת.

אוּלָם תַּכְלִית כַּוָּנוֹת אֵלּוּ הַמַּעֲשִׂיּוֹת, רָחוֹק מְאֹד מִדַּעַת אֱנוֹשִׁי, וְעָמֹק עָמֹק מִי יִמְצָאֶנּוּ. וְאֵין לְהַאֲרִיךְ בְּשֶׁבַח תִּפְאֶרֶת גְּדֻלַּת הַמַּעֲשִׂיּוֹת הָאֵלּוּ, כִּי גָּבְהוּ מִדַּעְתֵּנוּ. וְכָל הַמּוֹסִיף לְדַבֵּר בְּשֶׁבַח גְּדֻלָּתָם וְעַמְקוּתָם הוּא גּוֹרֵעַ. רַק אָמַרְנוּ לְהָעִיר קְצָת לְבַב אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ, לְמַעַן לֹא יִשְׁכְּחוּ נִפְלְאוֹתָם, אֲשֶׁר הֶרְאָם מֵרָחוֹק כְּמָאן דְּמַחְוֵי בְּמָחוֹג, עַד הֵיכָן הַדְּבָרִים מַגִּיעִים, עַל יְדֵי מְעַט הָרְמָזִים אֲשֶׁר גִּלָּה לְעֵינֵינוּ, אַחַר סִפּוּר כָּל מַעֲשֶׂה וּמַעֲשֶׂה. כִּי הַאַף אָמְנָם, נִרְשְׁמוּ קְצָת הָרְמָזִים שֶׁנִּשְׁמְעוּ מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ, אַךְ זֶה בָּרוּר לְכָל מַשְׂכִּיל, כִּי אֵין דּוֹמֶה הַשּׁוֹמֵעַ מִפִּי הֶחָכָם בְּעַצְמוֹ לְהָרוֹאֶה הַדְּבָרִים בַּסֵּפֶר. וּבְיוֹתֵר בְּדַרְכֵי רְמָזִים כָּאֵלֶּה, אֲשֶׁר אֵינָם מוּבָנִים כִּי אִם עַל יְדֵי תְּנוּעַת הָאֵיבָרִים, בְּנִעְנוּעַ הָרֹאשׁ וּקְרִיצַת הָעַיִן וּנְטִיַּת הַיָּד וְכַיּוֹצֵא בָּאֵלֶּה, אֲשֶׁר עַל יָדָם דַּיְקָא יָבִין הַמֵּבִין קְצָת מְעַט וְיִשְׁתּוֹמֵם עַל הַמַּרְאֶה, וְעֵינָיו לְמֵרָחוֹק יַבִּיטוּ גְּדֻלַּת הַשֵּׁם וּגְדֻלַּת תּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה. אֲשֶׁר נִתְלַבְּשָׁה בְּכַמָּה לְבוּשִׁים שׁוֹנִים, כַּמְבֹאָר בְּכָל סִפְרֵי קֹדֶשׁ.

עַד כֹּה הִגִּיעוּ דְּבָרִים הַמְּעוּטִים הַמַּחֲזִיקִים הַרְבֵּה. לִבֵּנוּ יֶהְגֶּה אֵימָה, אַיֵּה סוֹפֵר אַיֵּה שׁוֹקֵל, מֵאַיִן יָבוֹא עֶזְרֵנוּ. מִי יָגוּר לָנוּ אֵשׁ אוֹכֵלָה מִי יַעֲמֹד בַּעֲדֵינוּ. נִשָּׂא לְבָבֵנוּ אֶל כַּפַּיִם אֶל אֵל בַּשָּׁמַיִם בְּיָדוֹ נַפְקִיד רוּחֵנוּ. אֵלֶיךָ ה' נִשָּׂא נַפְשֵׁנוּ. עַד הֵנָּה רַחֲמֶיךָ עֲזָרוּנוּ, עָזְרֵנוּ כִּי עָלֶיךָ נִשְׁעָנְנוּ. וִיהִי נֹעַם ה' אֱלֹקֵינוּ עָלֵינוּ, עַד יָבוֹא מוֹרֵה צֶדֶק לַעֲדָתֵנוּ, וְיִבְנֶה בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ. חֲזֵה צִיּוֹן קִרְיַת מוֹעֲדֵנוּ, מֶלֶךְ בְּיָפְיוֹ תֶחֱזֶינָה עֵינֵינוּ, בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן. הֲלֹא כֹּה דִּבְרֵי הַכּוֹתֵב וְהַמְסַדֵּר וְהַמַּעְתִּיק, לֶאֱכֹל לְשָׂבְעָה וְלִמְכַסֶּה עָתִיק, נְאֻם הַקָּטָן נָתָן בֶּן אֲדוֹנִי אָבִי מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי נַפְתָּלִי הֶערְץ יצ"ו מִנֶּעמִירָאב רַבָּתִי. חֲתַן הָרַב הַגָּאוֹן הֶחָסִיד הַמְפֻרְסָם בְּכָל קַצְוֵי אֶרֶץ, כְּבוֹד קְדֻשַּׁת מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי דָּוִד צְבִי זֵכֶר צַדִּיק לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא, שֶׁהָיָה אַב בֵּית־דִּין בִּקְהִלַּת־קֹדֶשׁ קְרֶעמִינִיץ וְהַגָּלִיל, וּבִקְהִלַּת־קֹדֶשׁ שַׁארִיגְרַאד, וּבִקְהִלַּת־קֹדֶשׁ מָאהְלִיב וְהַגְּלִילוֹת.

קֹדֶם שֶׁסִּפֵּר מַעֲשֶׂה רִאשׁוֹנָה שֶׁבְּסֵפֶר זֶה, עָנָה וְאָמַר: בְּסִפּוּרֵי הַמַּעֲשִׂיּוֹת שֶׁהָעוֹלָם מְסַפְּרִים, יֵשׁ בָּהֶם נִסְתָּרוֹת הַרְבֵּה וּדְבָרִים גְּבוֹהִים מְאֹד, אַךְ שֶׁנִּתְקַלְקְלוּ הַמַּעֲשִׂיּוֹת כִּי חָסֵר מֵהֶם הַרְבֵּה. וְגַם נִתְבַּלְבְּלוּ וְאֵינָם מְסַפְּרִים אוֹתָם כְּסֵדֶר, כִּי מַה שֶּׁשַּׁיָּךְ בַּתְּחִלָּה מְסַפְּרִים בַּסּוֹף, וְכֵן לְהֵפֶךְ וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה. אֲבָל בֶּאֱמֶת, יֵשׁ בְּהַמַּעֲשִׂיּוֹת שֶׁמְּסַפְּרִים הָעוֹלָם, דְּבָרִים נֶעְלָמִים גְּבוֹהִים מְאֹד. וְהַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה, הָיָה יָכוֹל עַל יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֶׂה, לְיַחֵד יִחוּדִים. כְּשֶׁהָיָה רוֹאֶה, שֶׁנִּתְקַלְקְלוּ צִנּוֹרוֹת עֶלְיוֹנִים, וְלֹא הָיָה בְּאֶפְשָׁר לְתַקֵּן אוֹתָם עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, הָיָה מְתַקְּנָם וּמְיַחֲדָם עַל יְדֵי סִפּוּר מַעֲשֶׂה. וְעוֹד דִּבֵּר רַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, בְּעִנְיָן זֶּה, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחִיל לְסַפֵּר מַעֲשֶׂה שֶׁבַּדַּף הַסָּמוּךְ, וְאָמַר: בַּדֶּרֶךְ סִפַּרְתִּי מַעֲשֶׂה וְכוּ'.

וְדַע שֶׁהַמַּעֲשִׂיּוֹת שֶׁסִּפֵּר רַבֵּנוּ, רֻבָּם כְּכֻלָּם הֵם מַעֲשִׂיּוֹת חֲדָשׁוֹת לְגַמְרֵי שֶׁלֹּא נִשְׁמְעוּ מֵעוֹלָם. רַק הוּא בְּעַצְמוֹ סִפְּרָם מִלִּבּוֹ וְדַעְתּוֹ הַקְּדוֹשָׁה, כְּפִי הַהַשָּׂגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִשִּׂיג בְּרוּחַ קָדְשׁוֹ, שֶׁהָיָה מַלְבִּישׁ אוֹתָהּ הַהַשָּׂגָה בְּאוֹתָהּ הַמַּעֲשֶׂה. וְהַמַּעֲשֶׂה בְּעַצְמָהּ, הִיא מַרְאָה נוֹרָאָה וְהַשָּׂגָה עֶלְיוֹנָה מְאֹד, שֶׁהִשִּׂיג וְרָאָה בְּמָקוֹם שֶׁרָאָה. וְגַם לִפְעָמִים, הָיָה מְסַפֵּר מַעֲשֶׂה מֵהַמַּעֲשִׂיּוֹת שֶׁמְּסַפְּרִין הָעוֹלָם, אֲבָל הוֹסִיף בָּהֶם הַרְבֵּה, וְהֶחֱלִיף וְתִקֵּן הַסֵּדֶר, עַד שֶׁנִּשְׁתַּנָּה סִפּוּר הַמַּעֲשֶׂה לְגַמְרֵי, מִמַּה שֶּׁהָעוֹלָם מְסַפְּרִין וְכַנַּ"ל: אֲבָל לֹא נִכְתְּבוּ בְּזֶה הַסֵּפֶר מֵאֵלּוּ הַמַּעֲשִׂיּוֹת, כִּי אִם אַחַת אוֹ שְׁתַּיִם, וּשְׁאָר כָּל הַמַּעֲשִׂיּוֹת הֵם חֲדָשׁוֹת לְגַמְרֵי שֶׁלֹּא נִשְׁמְעוּ מֵעוֹלָם.

בְּאוֹתוֹ הַזְּמַן שֶׁהִתְחִיל רַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, לַעֲסֹק בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, אָמַר בְּפֵרוּשׁ בָּזֶה הַלָּשׁוֹן: הִנְנִי אַתְחִיל לְסַפֵּר מַעֲשִׂיּוֹת (אִיךְ וֶועל שׁוֹין אָן הֵייבְּן מַעֲשִׂיּוֹת דֶּער צֵילִין)! וְכַוָּנוֹת דְּבָרָיו הָיָה, כְּמִי שֶׁאוֹמֵר, מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מוֹעִיל לָכֶם לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל יְדֵי הַתּוֹרוֹת וְהַשִּׂיחוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה – מַה שֶּׁעָסַק בִּיגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת כָּל יָמָיו לַהֲשִׁיבֵנוּ אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּמֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מוֹעִיל כָּל אֵלֶּה, עַל כֵּן הוּא מַתְחִיל לַעֲסֹק בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת. וְאָז בְּאוֹתוֹ הַזְּמַן, אָמַר הַתּוֹרָה הַמַּתְחֶלֶת: פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר, עֵת לַעֲשׂוֹת לַה' הֵפֵרוּ תּוֹרָתֶךָ וְכוּ', דָּא אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא וְכוּ', הַנִּדְפֶּסֶת בַּסֵּפֶר הָרִאשׁוֹן בְּדַף קנ"ו. וְשָׁם מְבֹאָר בְּסוֹף הַמַּאֲמָר קְצָת מֵעִנְיַן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, מְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה אֶת בְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ בְּשֵׁנָה וִישֵׁנִים אֶת יְמֵיהֶם וְכוּ' עַיֵּן שָׁם, וְיֵשׁ מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁהֵם בְּקֶרֶב שָׁנִים, וְיֵשׁ סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל שָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עַתִּיק וְכוּ', עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְתָבִין וְתַשְׂכִּיל קְצָת מִן מוֹצָא דָּבָר, עַד הֵיכָן הַדְּבָרִים שֶׁל אֵלּוּ הַמַּעֲשִׂיּוֹת מַגִּיעִים, וּמֶה הָיְתָה כַּוָּנָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה בָּזֶה. וּבֶאֱמֶת יֵשׁ בְּאֵלּוּ הַמַּעֲשִׂיּוֹת הִתְעוֹרְרוּת גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרֹב הַמְּקוֹמוֹת אֲפִלּוּ עַל פִּי פָּשׁוּט, מִלְּבַד הַנִּסְתָּרוֹת כִּי כֻּלָּם הֵם סוֹדוֹת נוֹרָאוֹת, וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ גָּדוֹל לְעוֹרֵר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. חזק

 

בִּהְיוֹתֵנוּ עוֹסְקִים בְּהַדְפָּסַת הַמַּעֲשִׂיּוֹת בָּרִאשׁוֹנָה, שָׁמוֹעַ שָׁמַעְנוּ קוֹל שָׁאוֹן בְּאָמְרָם, כִּי לֹא נָכוֹן לְהַדְפִּיס סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה, וְלִכְפֹּל דִּבְרֵיהֶם הוּא אַךְ לְמוֹתָר. וְאִם כְּבָר הִקְדַּמְנוּ בַּהַקְדָּמָה דִּבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, שֶׁאָמַר: שֶׁרְצוֹנוֹ לְהַדְפִּיס "סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת" וּמַה יּוּכְלוּ הָעוֹלָם לוֹמַר עַל זֶה, כִּי הֲלֹא עַל כָּל פָּנִים הֵם סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת נָאִים! וּכְבָר נִדְפְּסוּ בָּעוֹלָם כַּמָּה וְכַמָּה סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת רַבּוּ מִסְּפֹר וְאֵין פּוֹצֶה פֶּה וּמְצַפְצֵף. בִּפְרָט כִּי רֹב הַמַּעֲשִׂיּוֹת שֶׁל אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, מְסַפְּרִים בְּבֵאוּר מֵהִתְעוֹרְרוּת מוּסָר נִפְלָא מְאֹד, כְּגוֹן הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבַּעַל תְּפִלָּה וְהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ, וְכֵן בְּרֹב הַמַּעֲשִׂיּוֹת נִמְצָא מֵהֶם בְּבֵאוּר דִּבְרֵי חָכְמָה וּמוּסָר, מִלְּבַד הַנִּסְתָּרוֹת בָּהֶם, וְגַם אֵצֶל כַּמָּה מַעֲשִׂיּוֹת כְּבָר נִדְפְּסוּ הֶעָרוֹת וּמִקְצָת רְמָזִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זַ"ל בְּעַצְמוֹ כַּמְבֹאָר לְעֵיל. עַל כָּל זֶה, אָמַרְתִּי לְהָעִיר עוֹד אֵיזֶה הֶעָרוֹת, לְהֵיכָן מְרַמְּזִים הַמַּעֲשִׂיּוֹת לְפִי דַעְתִּי הַקְּלוּשָׁה, וְהָרוֹצֶה לְהוֹסִיף יוֹסִיף.

יָדוּעַ בְּכָל סִפְרֵי הַזֹּהַר וְהַתִּקּוּנִים וּבְכָל כִּתְבֵי הָאֲרִ"י זַצַ"ל, שֶׁבַּת מֶלֶךְ הִיא כִּנּוּי לְהַשְּׁכִינָה וּכְנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל כִּבְיָכוֹל. וּכְבָר נִתַּן לָנוּ רְשׁוּת לְדַבֵּר בִּלְשׁוֹנוֹת כָּאֵלֶּה, מִן הָרִאשׁוֹנִים אֲשֶׁר קְדָמוּנוּ אֲשֶׁר מִפִּיהֶם אָנוּ חַיִּים, וְגַם דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם וּשְׁלֹמֹה בְּנוֹ הִשְׁתַּמְּשׁוּ בִּלְשׁוֹנוֹת הַלָּלוּ הַרְבֵּה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כָּל כְּבוּדָה בַּת מֶלֶךְ פְּנִימָה" וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. וְכָל סֵפֶר "שִׁיר הַשִּׁירִים" שֶׁהוּא קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁאֵין כָּל הָעוֹלָם כְּדַאי לוֹ, מְיֻסָּד עַל סוֹד זֶה, וְכָל כִּתְבֵי הָאֲרִ"י זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, וְסִפְרֵי הַזֹּהַר מְלֵאִים מִזֶּה, כַּמְבֹאָר שָׁם: מָאן דְּקָטֵל לְחִוְיָא יָהֲבִין לֵהּ בְּרַתָּא דְּמַלְכָּא דְּהִיא צְלוֹתָא. וּבִפְרָט בְּמַאֲמָר הַסָּבָא דְּמִשְׁפָּטִים שֶׁאָמַר: עוּלֵימְתָּא שַׁפִּירְתָּא דְּלֵית לָהּ עַיְנִין, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה רַבּוּ מִסְּפֹר כִּי אֵין מִסְפָּר. וּכְמוֹ שֶׁאוֹמְרִים בַּ"יְהִי רָצוֹן" שֶׁקֹּדֶם תְּהִלִּים: וּלְחַבֵּר אֵשֶׁת נְעוּרִים עִם דּוֹדָהּ וְכוּ'. וְכֵן בְּהַ"לְּשֵׁם יִחוּד" קֹדֶם הַנָחַת תְּפִלִּין הַנִּדְפָּס בְּ"שַׁעֲרֵי צִיּוֹן", אוֹמְרִים שָׁם וְהֶחָתָן וְכוּ' עַיֵּן שָׁם, וּמִי שֶׁמְּעַיֵּן קְצָת בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַצַ"ל, יִרְאֶה שָׁם בְּבֵאוּר, שֶׁכָּל יְסוֹד הַקַּבָּלָה הוּא כְּדֶרֶךְ זֶה לְיַחֵד בְּחִינַת חָתָן וְכַלָּה דְּכוּרָא וְנֻקְבָּא, וּמְבָאֵר שָׁם כָּל הַשֵּׁמוֹת וְהַסְּפִירוֹת וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הָעוֹלָמוֹת, עַל דְּמוּת וְצֶלֶם שֶׁל פַּרְצוּף דְּכוּרָא וְכוּ'. וּמְבֹאָרִים שָׁם בִּפְרָטִיּוּת כָּל הָאֵיבָרִים שֶׁלָּהֶם, וְכָל עִנְיְנֵי יִחוּד וְזִוּוּג וְעִבּוּר וְהוֹלָדָה וִינִיקָה וְהִתְגַּדְּלוּת הַקָּטָן וְהַקְּטַנָּה עַד שֶׁנַּעֲשִׂים גְּדוֹלִים וְכוּ' וְכוּ'. וְהוּא דָּבָר מְבֹאָר מְאֹד מְאֹד בְּכָל הָ"עֵץ חַיִּים" וּ"פְרִי עֵץ חַיִּים" וְגַם בְּאִדְּרָא רַבָּא בְּנָשֹׂא וְהַאֲזִינוּ מְדַבֵּר בְּדֶרֶךְ רֶמֶז מִזֶּה, וְגַם כָּל סֵפֶר שִׁיר הַשִּׁירִים מָלֵא מִזֶּה שֶׁפּוֹרֵט כָּל הָאֵיבָרִים שֶׁל הֶחָתָן שֶׁהַכַּלָּה מְשַׁבַּחַת אוֹתוֹ, וְכֵן פּוֹרֵט כֹּל הָאֵיבָרִים שֶׁל הַכַּלָּה מַה שֶּׁהֶחָתָן מְשַׁבֵּחַ אוֹתָהּ, וְגַם רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, בַּמִּדְרָשִׁים הִמְשִׁילוּ מַתַּן תּוֹרָה לַחֲתֻנָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ: בְּיוֹם חֲתֻנָּתוֹ זֶה מַתַּן תּוֹרָה וְכוּ'. וְאָמְרוּ עַל פָּסוּק: לִקְרַאת הָאֱלֹקִים – כְּחָתָן הַיּוֹצֵא לִקְרַאת כַּלָּה. וְכֵן שַׁבָּת קֹדֶשׁ נִקְרָא כַּלָּה וּמַלְכְּתָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְכָה דוֹדִי לִקְרַאת כַּלָּה בּוֹאִי כַלָּה וְכוּ'.

הֲרֵי מְבֹאָר לָעַיִן, שֶׁכָּל רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּנּוּ כְּלָלִיּוּת הַקְּדוּשָׁה וְהִתְחַבְּרוּת הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן בְּשֵׁם חִבּוּר שֶׁל חָתָן וְכַלָּה, כִּי בְּצֶלֶם אֱלֹקִים עָשָׂה אֶת הָאָדָם, וְכָל הָאֵיבָרִים שֶׁל זָכָר וּנְקֵבָה כֻּלָּם הֵם צֶלֶם אֱלֹקִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וַיִּבְרָא אֱלֹקִים אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּצֶלֶם אֱלֹקִים בָּרָא אוֹתוֹ זָכָר וּנְקֵבָה בָּרָא אֹתָם". וּכְמוֹ שֶׁאוֹמְרִים בְּבִרְכַּת נִשּׂוּאִין, אֲשֶׁר בָּרָא אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּצֶלֶם דְּמוּת תַּבְנִיתוֹ וְהִתְקִין לוֹ מִמֶּנּוּ בִּנְיַן עֲדֵי עַד וְכוּ'. כִּי הָאָדָם הָאִישׁ וְהָאִשָּׁה, הֵם חֵלֶק אֱלֹקִים מִמַּעַל מַמָּשׁ וּבָהֶם כָּלוּל הַשֵּׁם הֲוָיָ"ה בָּרוּךְ הוּא. וְאִם זוֹכִין שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם, כִּי יֵשׁ בּוֹ יוּד וּבָהּ ה', וְכָל זֶה הוּא דְּבָרִים פְּשׁוּטִים וּמְבֹאָרִים לְעֵין כֹּל, וּכְבָר הִשְׁתַּמְּשׁוּ כָּל הַקַּדְמוֹנִים בִּלְשׁוֹנוֹת כָּאֵלֶּה, לְכַנּוֹת הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם בְּשֵׁם חִבּוּר חָתָן וְכַלָּה, כִּי כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בְּשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן מְרַמֵּז לְחִבּוּר חָתָן וְכַלָּה הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ כַּאֲשֶׁר כָּל סִפְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, מְלֵאִים מִזֶּה כַּנַּ"ל. וְגַם בְּתִשְׁעָה בְּאָב בַּקִּינוֹת שֶׁמְּקוֹנְנִין עַל גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וּכְנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, אוֹמְרִים אָז: אָז בַּהֲלֹךְ יִרְמְיָהוּ וְכוּ' אִשָּׁה יְפַת תֹּאַר מְנֻוֶּלֶת מָצָא, וְכֵן בְּתִקּוּן 'שְׁלשָׁה מִשְׁמָרוֹת' שֶׁהוּא מֵהַזֹּהַר חָדָשׁ, מְדַבֵּר שָׁם גַּם כֵּן בִּלְשׁוֹנוֹת כָּאֵלֶּה כְּאִשָּׁה הַמְקוֹנֶנֶת עַל בַּעְלָהּ וְכוּ' עַיֵּן שָׁם.

מִכָּל זֶה וְיוֹתֵר מִזֶּה מְבֹאָר לָעֵינַיִם, שֶׁגָּלוּת הַשְּׁכִינָה וּכְנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל הוּא בְּחִינַת אֲבֵדַת בַּת מֶלֶךְ וְהִתְרַחֲקוּתָהּ מִדּוֹדָהּ וְכוּ'. וְעַיֵּן בְּסֵפֶר הַבָּהִיר בַּהַשְׁמָטוֹת שֶׁל זֹהַר בְּרֵאשִׁית, מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם עַל "לְכָה דוֹדִי נֵצֵא הַשָּׂדֶה וְכוּ'", מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁהָיָה יוֹשֵׁב בְּחַדְרֵי חֲדָרִים וְכוּ' וְנִשְּׂאָה לַמֶּלֶךְ, גַּם נִתְּנָה לוֹ בְּמַתָּנָה, וְלִפְעָמִים קוֹרֵא אוֹתָהּ בְּאַהֲבָתוֹ אֲחוֹתִי, כִּי מִמָּקוֹם אֶחָד הָיָה, וְלִפְעָמִים קוֹרֵא אוֹתָהּ בִּתִּי כִּי בִּתּוֹ הִיא, וְלִפְעָמִים קוֹרֵא אוֹתָהּ אִמִּי וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל פָּסוּק בָּעֲטָרָה שֶׁעִטְּרָה לוֹ אִמּוֹ: לֹא זָז מֵחַבְּבָהּ עַד שֶׁקְּרָאָהּ בִּתִּי וְכוּ', וְכֵן בְּכָל סֵפֶר מִשְׁלֵי מְכַנֶּה הָאֱמוּנָה וְהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּשֵׁם אִשָּׁה טוֹבָה אֵשֶׁת חַיִל, וְהָאֱמוּנוֹת כָּזְבִּיּוֹת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת בְּשֵׁם אִשָּׁה רָעָה אִשָּׁה זוֹנָה, כַּמְבֹאָר בְּפֵרוּשׁ רַשִׁ"י וּבְכָל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וּכְבָר נִדְפַּס מַעֲשֶׂה מֵהַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, בְּסוֹף סֵפֶר תּוֹלְדוֹת יַעֲקֹב יוֹסֵף מֵהַסּוֹחֵר עִם אִשְׁתּוֹ שֶׁהָיוּ בַּיָּם וְכוּ', שֶׁמְּיֻסָּד עַל הַקְדָּמָה זוֹ שֶׁאִשָּׁה יִרְאַת ה' הִיא כְּנֶסֶת יִשְׁרָאֵל.

וְאַחֲרֵי הוֹדִיעַ ה' אוֹתָנוּ אֶת כָּל זֹאת, עַל יְדֵי כָּל הַנְּבִיאִים וְהַצַּדִּיקִים וְהַחֲכָמִים הָרִאשׁוֹנִים, עַל פִּי הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, בְּקַל יוּכַל הַמְעַיֵּן הַמֵּבִין הָרוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל בְּאֵלּוּ הַמַּעֲשִׂיּוֹת בְּעֵין הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל בָּהֶם וְלִמְצוֹא בָּהֶם דְּבָרִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, וְאִם אָמְנָם אִי אֶפְשָׁר לָבוֹא עַד תְּכוּנָתָם לְהָבִין כָּל קִשּׁוּר הַמַּעֲשֶׂה מֵרֹאשָׁהּ לְסוֹפָהּ, עִם כָּל זֶה יָבִין מְעַט מִזְּעֵיר מֵהֶם וְיֶעֱרַב לְנַפְשׁוֹ מְאֹד. וְהִנֵּה מַעֲשֶׂה הָרִאשׁוֹנָה מֵהַבַּת מֶלֶךְ שֶׁנֶּאֶבְדָה, זֶה מְבֹאָר שֶׁזֶּה סוֹד שְׁכִינָה בְּגָלוּת, כִּי גָּלוּת הַשְּׁכִינָה הִתְחִיל קֹדֶם בְּרִיאַת הָעוֹלָם, בְּסוֹד שְׁבִירַת כֵּלִים בְּסוֹד וְאֵלֶּה הַמְּלָכִים אֲשֶׁר מָלְכוּ וְכוּ', וְתֵכֶף שֶׁנִּבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה צָרִיךְ לְתַקֵּן זֹאת, לְהַעֲלוֹת כָּל הָעוֹלָמוֹת עַל מְכוֹנָם לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ תֵּכֶף בִּשְׁעַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁתִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ בְּקָרוֹב בְּעֵת בִּיאַת מְשִׁיחֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. אַךְ הוּא לֹא נִזְהַר מִלֶּאֱכֹל מֵעֵץ הַדַּעַת וְכוּ', שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּתוּב בְּהַמַּעֲשֶׂה הַנַּ"ל, שֶׁהַשֵּׁנִי לַמַּלְכוּת לֹא עָמַד בַּנִּסָּיוֹן וְאָכַל הַתַּפּוּחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה פָּגַם בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְחָזְרָה וְיָרְדָה הַשְּׁכִינָה וְהָלְכָה לְמַטָּה בֵּין הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּיָּדוּעַ. וְאַחַר־כָּךְ בָּא נֹחַ וְרָצָה לְתַקֵּן וְלֹא תִּקֵּן, כִּי שָׁתָה מִן הַיַּיִן בְּסוֹד וַיֵּשְׁתְּ מִן הַיַּיִן וַיִּשְׁכָּר וְכוּ' כַּמּוּבָא בִּסְפָרִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶׁפַּעַם שֵׁנִי לֹא עָמַד בַּנִּסָּיוֹן וְשָׁתָה מִן הַיַּיִן כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב שָׁם. וּמֵאָז וָהָלְאָה כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים בְּתִקּוּן זֶה, עַד שֶׁיָּבֹא מְשִׁיחֵנוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁאָז יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן.

וּמַעֲשֶׂה זוֹ הִיא בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כִּי גַּם בְּכָל אָדָם בִּפְרָטוּת עוֹבֵר עָלָיו כִּמְעַט כָּל מַעֲשֶׂה זוֹ כֻּלָּהּ. כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, צָרִיךְ לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה לְהַעֲלוֹת הַשְּׁכִינָה מֵהַגָּלוּת לְאוֹקְמָא שְׁכִינְתָּא מֵעַפְרָא, לְהוֹצִיא מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה מִבֵּין הָעַכּוּ"ם וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁנִּתְפַּזְּרָה בֵּינֵיהֶם אֲשֶׁר זֶהוּ סוֹד כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ, וְכָל הַמִּצְווֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים וְעֵסֶק הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ עוֹשִׂים כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ, שֶׁכֻּלָּם מְיֻסָּדִים עַל קֹטֶב זֶה כַּמְבֹאָר בַּכְּתָבִים. וַאֲפִלּוּ אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים לְגַמְרֵי וַהֲמוֹן עַם שֶׁאֵין יוֹדְעִים בֵּין יְמִינָם לִשְׂמֹאלָם, עִם כָּל זֶה גַם הֵם, אִם זוֹכִים לֵילֵךְ בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר לְפִי עֶרְכָּם, דְּהַיְנוּ לָסוּר מֵרָע וְלַעֲשׂוֹת טוֹב, כִּי אֲפִלּוּ אִישׁ פָּשׁוּט לְגַמְרֵי יוֹדֵעַ מַה שֶּׁאָסְרָה תּוֹרָה, וְאִם עֵינָיו לְנֹכַח יַבִּיטוּ לָסוּר מֵרָע וְלִבְחֹר בַּטּוֹב, אָז נַעֲשִׂין כָּל הַתִּקּוּנִים בָּעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים מִמֵּילָא עַל יָדוֹ, וְזוֹכֶה לְהָקִים הַשְּׁכִינָה מִנְּפִילָתָהּ כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְקַדֵּשׁ וּלְטַהֵר עַצְמוֹ.

נִמְצָא, שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הוּא עוֹסֵק לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַבַּת מֶלֶךְ לַהֲשִׁיבָהּ אֶל אָבִיהָ, שֶׁתָּשׁוּב אֶל אָבִיהָ כִּנְעוּרֶיהָ, בְּסוֹד "וְשָׁבָה אֶל בֵּית אָבִיהָ כִּנְעוּרֶיהָ מִלֶּחֶם אָבִיהָ תֹּאכֵל". כִּי יִשְׂרָאֵל בִּכְלָלָם הֵם בְּחִינַת שֵׁנִי לַמֶּלֶךְ כִּי הֵם מוֹשְׁלִים בָּעוֹלָם, מַה הוּא מְחַיֶּה מֵתִים רוֹפֵא חוֹלִים, אַף יִשְׂרָאֵל כָּךְ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ אַל תִּקְרֵי עַמִּי אֶלָּא עִמִּי, מָה אֲנָא עָבֵד שְׁמַיָּא וְאַרְעָא בְּמִלּוּלִי אַף אַתֶּם כֵּן וְכוּ', וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדָתוֹ, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עוֹסֵק כִּבְיָכוֹל לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ הַשְּׁכִינָה וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לְהוֹצִיאָהּ מֵהַגָּלוּת, כְּמוֹ כֵן כִּבְיָכוֹל הַשְּׁכִינָה, מִתְגַּלָּה אֵלָיו כִּבְיָכוֹל מִתּוֹךְ תֹּקֶף גָּלוּתָהּ, וּמִתְעַלֶּמֶת וּמִסְתַּתֶּרֶת עַצְמָהּ וּבָאָה אֵלָיו בַּסֵּתֶר, וּמְגַלֵּית לוֹ מְקוֹמָהּ וּמוֹשָׁבָהּ וּמַה לַּעֲשׂוֹת בִּשְׁבִילָהּ בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְמָצְאָהּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגִּלְּתָה הַבַּת מֶלֶךְ אֶל הַשֵּׁנִי לַמַּלְכוּת בְּאֵיזֶה תַּחְבּוּלוֹת יוּכַל לְהוֹצִיאָהּ. וְהָעִנְיָנִים וְהַתַּחְבּוּלוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם הֵם מְבֹאָרִים בַּאֵר הֵיטֵב עַל פִּי פָּשׁוּט (כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, בְּרֹב הַמַּעֲשִׂיּוֹת, שֶׁבְּתוֹךְ קִשּׁוּר הַמַּעֲשֶׂה מְסַפֵּר דִּבְרֵי מוּסָר עַל פִּי פָּשׁוּט כַּמְבֹאָר לַמְעַיֵּן בָּהֶם), כִּי צְרִיכִין לִבְחֹר לוֹ מָקוֹם וְלִקְבֹּעַ לוֹ תְּשׁוּבָה וְתַעֲנִית וּלְהִתְגַּעְגֵּעַ תָּמִיד וּלְהִשְׁתּוֹקֵק תָּמִיד אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ בָּעוֹלָם, "וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ וְיָבִין כָּל יְצוּר כִּי אַתָּה יְצַרְתּוֹ, וְיֹאמַר כֹּל אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְאַפּוֹ וְכוּ' וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה", שֶׁזֶּה עִקַּר הֲקָמַת הַשְּׁכִינָה מֵהַגָּלוּת, כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכִּיר מַלְכוּתוֹ בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת, וְכֻלָּם יֵדְעוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ מִקְּטַנָּם וְעַד גְּדוֹלָם וְהָיְתָה לַה' הַמְּלוּכָה וְכוּ'.

וּכְשֶׁאָדָם מַתְחִיל לַעֲסֹק בָּזֶה, וּבוֹחֵר לוֹ מָקוֹם לְהִתְבּוֹדְדוּת לַעֲסֹק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְלִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, וְלִפְעָמִים זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵיזֶה זְמַן, אַךְ אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁהוּא סָמוּךְ מְאֹד לָבוֹא לִמְבֻקָּשׁוֹ, שֶׁיִּתְגַּלֶּה אֵלָיו לְפִי בְּחִינָתוֹ הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי בְּיוֹם אַחֲרוֹן מַזְמִינִים לוֹ אֵיזֶה נִסָּיוֹן לְפִי בְּחִינָתוֹ, וְאָז בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם שֶׁהַכֹּל תָּלוּי בְּזֶה הַיּוֹם, אֲזַי מִתְגַּבֵּר עָלָיו הַבַּעַל דָּבָר וְכָל חֵילוֹתָיו עָלָיו בְּהִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל מְאֹד, וְנִכְנָס עִמּוֹ בִּדְבָרִים וּמַמְשִׁיכוֹ לַעֲצָתוֹ, וְרוֹאֶה כִּי תַאֲוָה הוּא לָעֵינַיִם וְנֶחְמָד וְכוּ', וְלוֹקֵחַ מִפִּרְיוֹ וְאוֹכֵל חַס וְשָׁלוֹם, וְאֵינוֹ עוֹמֵד בְּנִסָּיוֹן שֶׁלּוֹ, מַה שֶּׁהוּא מֻכְרָח לְהִתְנַסּוֹת וּלְהִצְטָרֵף אָז בְּאוֹתוֹ הָעֵת וְהַזְּמַן, וַאֲזַי תֵּכֶף נוֹפֵל עָלָיו שֵׁנָה, וְשֵׁנָה הוּא הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין, שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִמֶּנּוּ דַּעְתּוֹ וְחָכְמָתוֹ הַמֵּאִיר בְּפָנָיו, בְּסוֹד וַיִּפְּלוּ פָּנָיו וּכְתִיב לָמָּה נָפְלוּ פָנֶיךָ, וְעַיֵּן מִזֶּה בַּמַּאֲמָר הַמַּתְחִיל "פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן" (בְּסִימָן ס' לקוטי מוהר"ן קמ"א) שָׁם מְדַבֵּר מִזֶּה, שֶׁעַל יְדֵי פְּגַם תַּאֲוַת אֲכִילָה אוֹבְדִין אֶת הַפָּנִים שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל, וְאָז נוֹפְלִין לִבְחִינַת שֵׁנָה עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְתָבִין, כִּי שָׁם מְדַבֵּר הַרְבֵּה מֵעִנְיַן סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת אֲשֶׁר עַל יָדָם מְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה עַיֵּן שָׁם. וּבְאֵלּוּ הָעִתִּים שֶׁהָאָדָם הוּא בִּבְחִינַת שֵׁנָה חַס וְשָׁלוֹם, עוֹבֵר עָלָיו מַה שֶּׁעוֹבֵר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַחֲיָלוֹת שֶׁעָבְרוּ עַל הַשֵּׁנִי לַמַּלְכוּת בְּעֵת שֶׁהָיָה מוּטָל בְּשֵׁנָה, וְאַחַר־כָּךְ נִתְעוֹרֵר וְנוֹדַע לוֹ שֶׁהָיָה יָשֵׁן כָּל כָּךְ, וְחָזַר וְהָלַךְ לַמָּקוֹם שֶׁל הַבַּת מֶלֶךְ, וְהוֹדִיעָה לוֹ גֹּדֶל הָרַחֲמָנוּת שֶׁעָלָיו וְעָלֶיהָ, שֶׁבִּשְׁבִיל יוֹם אֶחָד אִבֵּד מַה שֶּׁאִבֵּד, וְהֵקֵלָּה עָלָיו הָאַזְהָרָה, שֶׁאֵין צָרִיךְ לְהִתְעַנּוֹת, רַק לִזָּהֵר מִשְּׁתִיַּת הַיַּיִן כְּדֵי שֶׁלֹּא יָבוֹא לִידֵי שֵׁנָה.

וְחָזַר וְהִתְיַגַּע אֵיזֶה זְמַן רַב בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם כְּדֵי לְהוֹצִיא הַבַּת מֶלֶךְ, אֲבָל בַּיּוֹם הָאַחֲרוֹן לֹא עָמַד גַּם כֵּן בְּנִסָּיוֹן קַל, כִּי רָאָה מַעְיָן שֶׁל יַיִן וְהִטְעָה אֶת עַצְמוֹ וְהִתְחִיל לְהִמָּשֵׁךְ אַחֲרָיו וְאָמַר לְהַמְשָׁרֵת, הֲלֹא רָאִיתָ שֶׁזֶּה מַעְיָן וּמֵאַיִן בָּא לְכָאן יָיִן, וּבְתוֹךְ כָּךְ הָלַךְ וְלָקַח מְעַט וְטָעַם מֵהַיַּיִן, וְתֵכֶף נָפַל עָלָיו שֵׁנָה וְיָשַׁן הַרְבֵּה מְאֹד, כִּי כָּךְ דֶּרֶךְ הַבַּעַל דָּבָר וְהַתַּאֲווֹת, כְּשֶׁרוֹצֶה לְהָסִית הָאָדָם הַכָּשֵׁר שֶׁרוֹצֶה לְהִתְרַחֵק מֵהַתַּאֲווֹת, שֶׁאֲזַי מַטְעֶה אוֹתוֹ מְעַט מְעַט, שֶׁיִּתְפַּלֵּא וְיִתְמַהּ בְּדַעְתּוֹ עַל עִנְיַן הַדָּבָר שֶּׁמִּתְאַוֶּה אֵלָיו, וְתֵכֶף כְּשֶּׁנִּכְנָס בִּדְבָרִים בְּעִנְיַן הַתַּאֲוָה, מִתְגַּבֵּר עָלָיו הַבַּעַל דָּבָר עַד שֶׁמַּכְשִׁילוֹ בָּהּ, כְּמוֹ שֶׁמְּפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה בְּעִנְיַן עֵץ הַדַּעַת, אֵיךְ דִּבֵּר הַנָּחָשׁ עִם הָאִשָּׁה אַף כִּי אָמַר אֱלֹקִים וְכוּ', וַתֵּרֶא כִּי טוֹב הָעֵץ לְמַאֲכָל וְכִי תַאֲוָה הוּא לָעֵינַיִם וְכוּ', דּוּק וְתִשְׁכַּח, כִּי כָּךְ הָעִנְיָן בְּכָל הַתַּאֲווֹת וְהַנִּסְיוֹנוֹת. וּמִי שֶׁהוּא בַּר דַּעַת אֲמִתִּי, וְחָס עַל נַפְשׁוֹ בֶּאֱמֶת לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת וְרוֹצֶה לַעֲמֹד בְּנִסָּיוֹן, הוּא צָרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל עֹז לְהַסִּיחַ דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְלִבְלִי לִכְנֹס עִם הַתַּאֲווֹת בְּטוֹעֵן וְנִטְעָן כְּלָל, וְלִבְלִי לְדַבֵּר וּלְהַרְהֵר וּלְהִתְפַּלֵּא וְלִתְמֹהַּ עֲלֵיהֶם כְּלָל, וְאַל יְבַהֲלוּהוּ רַעְיוֹנָיו כְּלָל, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּסֵפֶר הָאָלֶף־בֵּית אַל תִּכְנֹס עִם פִּתּוּיֶיךָ בְּטוֹעֵן וְנִטְעָן וְכוּ' עַיֵּן שָׁם, רַק יַסִּיחַ דַּעְתּוֹ מִזֶּה לְגַמְרֵי, וִיפַקַּח דַּעְתּוֹ בְּדִבְרֵי תּוֹרָה אוֹ בְּמַשָּׂא־וּמַתָּן אוֹ בְּדִבְרֵי שִׂיחָה וְכַיּוֹצֵא, עַד שֶׁיִּנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל. וְאַחַר־כָּךְ חוֹזֵר וּמִתְעוֹרֵר לוֹ מַחֲשָׁבוֹת וְרַעְיוֹנִים כָּאֵלֶּה, וְצָרִיךְ לַחֲזֹר וּלְהִתְגַּבֵּר עֲלֵיהֶם לְהַסִּיחַ דַּעְתּוֹ מֵהֶם, וְכֵן כַּמָּה וְכַמָּה פְּעָמִים, וְצָרִיךְ לִהְיוֹת עַקְשָׁן גָּדוֹל עַד שֶׁיְּנַצַּח הַמִּלְחָמָה.

וְהִנֵּה, מֵחֲמַת שֶׁגַּם בַּפַּעַם הַשֵּׁנִי לֹא עָמַד בַּנִּסָּיוֹן וְטָעַם מֵהַיַּיִן, חָזַר וְנָפַל עָלָיו שֵׁנָה גְּדוֹלָה וְיָשַׁן הַרְבֵּה, דְּהַיְנוּ שִׁבְעִים שָׁנָה. וְעִנְיַן שֵׁנָה כָּל שִׁבְעִים שָׁנָה מְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּסִימָן ס' הַנַּ"ל, שֶׁיֵּשׁ שֶׁנּוֹפְלִים מִשֵּׁנָה מִכָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים שֶׁל תּוֹרָה שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׁבְעִים שָׁנָה וְכוּ' עַיֵּן שָׁם, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְעוֹרֵר וּלְהָקִיץ אוֹתָם כִּי אִם עַל יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל שָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת וְכוּ' עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב, וְהַבַּת־מֶלֶךְ שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, כְּשֶׁעוֹבֶרֶת עָלָיו וְרוֹאָה אוֹתוֹ נוֹפֵל בְּשֵׁנָה יָמִים וְשָׁנִים הַרְבֵּה זְמַן רַב כָּל כָּךְ, הִיא בּוֹכֵית עָלָיו הַרְבֵּה כִּי יֵשׁ רַחֲמָנוּת גָּדוֹל עָלָיו וְעָלֶיהָ, וְאָז הוֹדִיעָה לוֹ מְקוֹמָהּ שֶׁעַכְשָׁו אֵינָהּ בַּמָּקוֹם הָרִאשׁוֹן כִּי אִם בְּמָקוֹם אַחֵר דְּהַיְנוּ בְּהַר שֶׁל זָהָב וְכוּ'. וְהָרֶמֶז מְבֹאָר, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעָשָׂה מַה שֶּׁעָשָׂה וְנָפַל אֵיךְ שֶׁנָּפַל זֶה זְמַן רַב מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן הַשְּׁכִינָה מְעוֹרֶרֶת אוֹתוֹ בְּכָל פַּעַם, וּבְכָל פַּעַם מְרַמֶּזֶת עֵצוֹת חֲדָשׁוֹת, אֵיךְ שֶׁיְּחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ אֶת שֹׁרֶשׁ קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁהִיא בְּחִינַת הַבַּת מֶלֶךְ הַנַּ"ל. וְזֶה הַשֵּׁנִי לַמַּלְכוּת, אַף־עַל־פִּי שֶׁלֹּא עָמַד בַּנִּסָּיוֹן שְׁנֵי פְּעָמִים, וְנָפַל לְשֵׁנָה כָּל כָּךְ וְעָבַר עָלָיו מַה שֶּׁעָבַר, וְאַחֲרֵי יְגִיעוֹת וְטִלְטוּלִים וְיִסּוּרִים וְצָרוֹת קָשׁוֹת וּמְשֻׁנּוֹת כָּאֵלֶּה, שֶׁעָבַר עָלָיו בִּשְׁבִיל לִמְצֹא אֶת הַבַּת מֶלֶךְ, וְאַחַר כָּךְ בִּשְׁבִיל יוֹם אֶחָד אִבֵּד הַכֹּל, וְכֵן נִכְשַׁל שְׁנֵי פְּעָמִים כַּנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא הִנִּיחַ אֶת עַצְמוֹ לְהִתְיָאֵשׁ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק הָלַךְ לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ הָהָר שֶׁל זָהָב וְהַמִּבְצָר הַנַּ"ל. וְאַחֲרֵי שֶׁהָיָה לוֹ עוֹד יְגִיעוֹת וְטִלְטוּלִים קָשִׁים הַרְבֵּה וְחִפֵּשׂ הַר וּמִבְצָר הַנַּ"ל, מָצָא אִישׁ גָּדוֹל עִם אִילָן גָּדוֹל וְכוּ', וְזֶה הָאִישׁ דָּחָה אוֹתוֹ שֶׁבְּוַדַּאי אֵינוֹ בַּנִּמְצָא הַר וּמִבְצָר הַנַּ"ל, וְרָצָה לַהֲסִיתוֹ וְלִדְחוֹתוֹ שֶׁיָּשׁוּב, אֲבָל הַשֵּׁנִי לַמֶּלֶךְ לֹא שָׁמַע לְהַמְּנִיעוֹת וְהַדְּחִיּוֹת, וְאָמַר שֶׁבְּוַדַּאי הוּא בְּנִּמְצָא הַר וּמִבְצָר הַנַּ"ל, עַד שֶׁהֻכְרַח הָאִישׁ הַגָּדוֹל הַנַּ"ל לִקְרֹא וּלְקַבֵּץ כָּל הַחַיּוֹת וְכוּ', אֲבָל כֻּלָּם הֵשִׁיבוּ שֶׁאֵינוֹ בַּנִּמְצָא, וְאָז אָמַר לוֹ (הָאִישׁ הַגָּדוֹל לְהַשֵּׁנִי לַמֶּלֶךְ), רְאֵה וְהַבֵּט בְּעֵינֶיךָ שֶׁאֵינוֹ בַּנִּמְצָא, וְעַל מָה אַתָּה מִתְיַגֵּעַ כָּל כָּךְ בְּחִנָּם, אִם תִּשְׁמַע לִדְבָרַי שׁוּב לַאֲחוֹרֶיךָ, אֲבָל הוּא לֹא שָׂם לִבּוֹ לָזֹאת, וְאָמַר שֶׁהוּא בְּוַדַּאי בַּנִּמְצָא.

וְאָז הֵשִׁיב לוֹ הָאִישׁ הַגָּדוֹל הַנַּ"ל שֶׁיֵּלֵךְ לְאָחִיו שֶׁמְּמֻנֶּה עַל הָעוֹפוֹת, וְהָלַךְ וְהִתְיַגַּע וּבִקְּשׁוֹ עַד שֶׁמְּצָאוֹ, וְאָז גַּם זֶה הַשֵּׁנִי דָּחָהוּ וֶהֱסִיתוֹ לָשׁוּב, שֶׁבְּוַדַּאי אֵינוֹ בַּנִּמְצָא הַר וּמִבְצָר הַנַּ"ל, וְהוּא לֹא שָׁמַע לְדִבְרֵי הַדְּחִיּוֹת שֶׁלּוֹ גַּם כֵּן, וְהֻכְרַח הַשֵּׁנִי לִקְרֹא לְקַבֵּץ כָּל הָעוֹפוֹת, אֲבָל כֻּלָּם הֵשִׁיבוּ שֶׁאֵינוֹ נִמְצָא בָּעוֹלָם הַר וּמִבְצָר הַנַּ"ל, וְאָז אָמַר לוֹ זֶה הַשֵּׁנִי גַּם כֵּן רְאֵה בְּעֵינֶיךָ שֶׁאַתָּה מִתְיַגֵּעַ בְּחִנָּם שׁוּב לַאֲחוֹרֶיךָ, וְהוּא לֹא הִטָּה אָזְנוֹ גַּם לְדִבְרֵי הַשֵּׁנִי, וְאָמַר שֶׁהוּא חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ שֶׁבְּוַדַּאי הוּא בַּנִּמְצָא. וְאָז הוֹדִיעַ לוֹ זֶה הַשֵּׁנִי שֶׁיֵּלֵךְ לְאָחִיו שֶׁמְּמֻנֶּה עַל הָרוּחוֹת, וְגַם זֶה דָּחָהוּ הַרְבֵּה כַּנַּ"ל, וְאַחַר־כָּךְ קָרָא וְקִבֵּץ כָּל הָרוּחוֹת, וְכֻלָּם הֵשִׁיבוּ שֶׁאֵינוֹ בַּנִּמְצָא, וְאָז אָמַר לוֹ זֶה הַשְּׁלִישִׁי, עַתָּה רְאֵה גַּם רְאֵה, שֶׁלְּחִנָּם טָרַחְתָּ כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּמְצָא עוֹד שׁוּב לַאֲחוֹרֶיךָ. וְאָז רָאָה שֶׁכָּלוּ כָּל הַקִּצִּין וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לִנְטוֹת יָמִין וּשְׂמֹאל אֵיךְ לְבַקְּשָׁהּ, אֲבָל בְּעַצְמוֹ הָיָה חָזָק בְּדַעְתּוֹ, שֶׁבְּוַדַּאי הוּא בַּנִּמְצָא הַר וּמִבְצָר הַנַּ"ל שֶׁשָּׁם יוֹשֶׁבֶת הַבַּת מֶלֶךְ הַנַּ"ל, וְאָז מִגֹּדֶל צַעֲרוֹ וּמְרִירוּת לִבּוֹ הִתְחִיל לִבְכּוֹת מְאֹד, וּבְאוֹתָהּ הַשָּׁעָה חָמַל עָלָיו הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ בָּא עוֹד רוּחַ אֶחָד וְהוֹדִיעַ לוֹ שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ נָשָׂא הַבַּת מֶלֶךְ לְהַר וּמִבְצָר הַנַּ"ל, וְאָז נָתַן לוֹ כְּלִי שֶׁיְּקַבֵּל מִמֶּנּוּ מָעוֹת, שֶׁלֹּא יִהְיֶה לוֹ עִכּוּב מֵחֲמַת מָעוֹת, וַאֲזַי הָלַךְ לְשָׁם וְהִשְׁתַּדֵּל בְּתַחְבּוּלוֹת עַד שֶׁמְּצָאָהּ, אַשְׁרֵי לוֹ.

וְהַמְעַיֵּן בְּכָל זֶה בְּעֵין הָאֱמֶת, יָבִין הֵיטֵב כַּמָּה וְכַמָּה צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְאֵיךְ וְעַד הֵיכָן צְרִיכִין לִהְיוֹת עַקְשָׁן גָּדוֹל בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם בְּלִי שִׁעוּר וָעֵרֶךְ וּמִסְפָּר, כָּל אָדָם וְאָדָם לְפִי מַדְרֵגָתוֹ וּלְפִי עֲלִיּוֹתָיו וִירִידוֹתָיו, וַאֲפִלּוּ אִם עָבַר עָלָיו מַה שֶּׁעָבַר. רְאֵה וְהָבֵן וְהַבֵּט הֵיטֵב בְּהַמַּעֲשֶׂה הַנַּ"ל כַּמָּה יְגִיעוֹת יָגַע וְכַמָּה טְרָחוֹת טָרַח הַשֵּׁנִי לְמֶלֶךְ הַנַּ"ל, וְאַחַר־כָּךְ נָפַל מְאֹד עַל יְדֵי שֶׁלֹּא עָמַד בְּנִסָּיוֹן קַל שְׁנֵי פְּעָמִים, עַד שֶׁנָּפַל לִבְחִינַת שֵׁנָה כַּמָּה וְכַמָּה שָׁנִים, עַד שֶׁהָיָה בִּבְחִינַת שֵׁנָה שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים שָׁנָה כַּנַּ"ל. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא הִתְיָאֵשׁ עַצְמוֹ וְהָיָה לוֹ יְגִיעוֹת הָאֵלֶּה אַחַר־כָּךְ, וְלֹא שָׁמַע לְשׁוּם מְנִיעוֹת וּדְחִיּוֹת שֶׁרָצוּ לִדְחוֹתוֹ שֶׁלֹּא לְבַקֵּשׁ וּלְחַפֵּשׂ עוֹד, וְכָל מַה שֶּׁהִתְחַזֵּק וְלֹא שָׁמַע לְקוֹל הַדְּחִיּוֹת שֶׁל הָאֲנָשִׁים הַנַּ"ל, תֵּכֶף נִתְהַפֵּךְ שֶׁהָאֲנָשִׁים הַנַּ"ל הָיוּ לוֹ לְסִיּוּעַ, כִּי כָּל אֶחָד קִבֵּץ בִּשְׁבִילוֹ הַחַיּוֹת אוֹ הָעוֹפוֹת שֶׁהָיָה מְמֻנֶּה עֲלֵיהֶם, וְאִם אַחַר כָּךְ חָזְרוּ וְדָחוּ אוֹתוֹ וְאָמְרוּ לוֹ רְאֵה שֶׁאֵינוֹ בַּנִּמְצָא וְאַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא שָׁמַע לִדְחִיָּתָם וְאָז סִיְּעוּ לוֹ וְהוֹדִיעוּ לוֹ כָּל אֶחָד מֵאָחִיו עַד שֶׁבָּא לָזֶה שֶׁמְּמֻנֶּה עַל הָרוּחוֹת שֶׁעַל יָדוֹ בָּא לִמְבֻקָּשׁוֹ. וְגַם זֶה דָּחָה אוֹתוֹ הַרְבֵּה בְּיוֹתֵר אֲבָל עַל יְדֵי שֶׁהָיָה חָזָק בְּדַעְתּוֹ וְלֹא נִתְיָאֵשׁ לְעוֹלָם בְּשׁוּם אֹפֶן, אֲזַי בְּרֶגַע קַלָּה נִתְהַפֵּךְ הַדָּבָר וְנִתְהַפְּכוּ הַמְּנִיעוֹת לְסִיּוּעוֹת וִישׁוּעוֹת וּבָא רוּחַ אֶחָד וְהוֹדִיעַ לוֹ שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ נָשָׂא אֶת הַבַּת מֶלֶךְ לְהַר וּמִבְצָר הַנַּ"ל, וְאַחַר־כָּךְ זֶה הָרוּחַ בְּעַצְמוֹ נָשָׂא אוֹתוֹ גַּם כֵּן לְשָׁם כַּנַּ"ל. רְאֵה וְהָבֵן וְהַבֵּט עַל כָּל פְּרָט וּפְרָט מֵהַמַּעֲשֶׂה, וְתָבִין רְמָזִים וְהִתְעוֹרְרוּת נִפְלָא, כַּמָּה צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק לִדְרֹשׁ וּלְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בַּקְּשׁוּ פָנָיו תָּמִיד" וְגוֹ'. כִּי אִם אָמְנָם עֶצֶם הַמַּעֲשֶׂה גָּבְהָה מִדַּעְתֵּנוּ, וְאֵין אָנוּ יוֹדְעִים כְּלָל מַהוּ הַר שֶׁל זָהָב וּמִבְצָר שֶׁל מַרְגָּלִיּוֹת וְכוּ' וּשְׁאָר הָעִנְיָנִים בִּכְלָל וּבִפְרָט, אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הָרְמָזִים הַנַּ"ל כֻּלָּם אֲמִתִּיִּים וּמְבֹאָרִים לְעֵין הָאֱמֶת בְּתוֹךְ הַמַּעֲשֶׂה הַנַּ"ל, וְיוֹתֵר וְיוֹתֵר מֵהֶם יָכוֹל כָּל אֶחָד לְהוֹצִיא מֵהֶם רְמָזִים וְהִתְעוֹרְרוּת נִפְלָא אִם יִרְצֶה, יִשְׁמָע חָכָם וְיוֹסֶף לֶקַח. וְכֵן בִּשְׁאָר הַמַּעֲשִׂיּוֹת.

(עִנְיָן הַר שֶׁל זָהָב וּמִבְצָר שֶׁל מַרְגָּלִיּוֹת מְרַמֵּז לְעֲשִׁירוּת נִפְלָא דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁצְּרִיכִין בִּשְׁבִיל הִתְבּוֹנְנוּת הַתּוֹרָה וְכוּ', כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן סִימָן ס' חֵלֶק א' עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב וְהָבֵן מְאֹד, כִּי הַתּוֹרָה הַזֹּאת הִיא פֵּרוּשׁ עַל הַמַּעֲשֶׂה הַזֹּאת, כַּאֲשֶׁר הֵבַנּוּ מִמֶּנּוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה).

וְנֵלֵךְ מֵעִנְיָן לְעִנְיָן, וְנָשִׂים לֵב מְעַט לְהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הֶחָכָם וְהַתָּם, שָׁם תִּרְאֶה מְבֹרָר קְצָת הַמְכֻוָּן בְּאוֹתוֹ הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית לֵילֵךְ בִּתְמִימוּת בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת, וְעַיֵּן שָׁם הֵיטֵב בְּכָל דִּבּוּר וְדִבּוּר וְתִמְצָא רְמָזִים נִפְלָאִים לְהִתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי הַתְּמִימוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית הַטּוֹב גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, מִכָּל שֶׁכֵּן בָּעוֹלָם הַבָּא. וְכֵן בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבָּנִים שֶׁנֶּחֶלְפוּ, וּבְהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבַּעַל תְּפִלָּה, וּמִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְס, שֶׁשָּׁם מְבֹאָר אֵצֶל כָּל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַשִּׁבְעָה, מוּסָר נִפְלָא וְנוֹרָא שֶׁאֵין כָּמוֹהוּ. כִּי כָל אֶחָד הִתְפָּאֵר בְּגֹדֶל רִחוּקוֹ מֵהָעוֹלָם הַזֶּה בְּתַכְלִית, שֶׁזֶּה הִתְפָּאֵר שֶׁהוּא עִוֵּר לְגַמְרֵי מֵהָעוֹלָם וְאֵין לוֹ שׁוּם הִסְתַּכְּלוּת בְּזֶה הָעוֹלָם כְּלָל, כִּי כָּל הָעוֹלָם אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ כְּהֶרֶף עַיִן וְכוּ'. וְהַחֵרֵשׁ הִתְפָּאֵר שֶׁהוּא חֵרֵשׁ לְגַמְרֵי מִלִּשְׁמֹעַ קוֹלוֹת שֶׁל זֶה הָעוֹלָם שֶׁכֻּלָּם חֶסְרוֹנוֹת, כִּי כָּל הָעוֹלָם אֵינוֹ עוֹלֶה אֶצְלוֹ לִשְׁמֹעַ קוֹל הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁלָּהֶם וְכוּ'. וְזֶה הִתְפָּאֵר שֶׁאֵינוֹ מְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר שֶׁאֵינוֹ שְׁבָחִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְעַל כֵּן הוּא כְּבַד פֶּה לְגַמְרֵי מִדִּבּוּרֵי הָעוֹלָם הַזֶּה. וְכֵן זֶה הִתְפָּאֵר שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לְהַנִּיחַ שׁוּם הֶבֶל בְּעָלְמָא לְזֶה הָעוֹלָם, וְכֵן כֻּלָּם עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. וְאִם תַּבִּיט בְּעֵין הָאֱמֶת, תַּעֲמֹד מַרְעִיד וּמִשְׁתּוֹמֵם, וְתִרְאֶה עֹצֶם הַמּוּסָר הַנִּפְלָא וְהִתְעוֹרְרוּת נוֹרָא לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּהַמַּעֲשֶׂה הַנַּ"ל שֶׁאֵין כָּמוֹהוּ.

וְעַיֵּן בִּדְבָרֵינוּ בְּסֵפֶר "לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת" בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, מַה שֶּׁהֵאִיר הַשֵּׁם עֵינַי אֵיזֶה רְמָזִים בְּכַמָּה מַעֲשִׂיּוֹת. עַיֵּן בְּהִלְכוֹת תְּפִלִּין עַל פִּי הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּעטְלֶיר הָרִאשׁוֹן שֶׁהָיָה עִוֵּר וְכוּ' עַיֵּן שָׁם, וּבְהִלְכוֹת בִּרְכוֹת הַשַּׁחַר עַל פִּי הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבָּנִים שֶׁנֶּחֶלְפוּ, וּבְהִלְכוֹת תְּפִלָּה עַל פִּי הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבַּעַל תְּפִלָּה, וּבְיוֹרֶה דֵּעָה בְּהִלְכוֹת תּוֹלָעִים, עַל־פִּי הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבֶּעטְלֶיר הַשִּׁשִּׁי שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם, שֶׁסִּפֵּר הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבַּת מֶלֶךְ שֶׁבָּרְחָה לְהַמִּבְצָר שֶׁל מַיִם וְכוּ', וּבְאֶבֶן הָעֶזֶר בְּהִלְכוֹת אִישׁוּת עַל הַמַּעֲשֶׂה הַנַּ"ל, עַל מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם שֶׁרְפוּאוֹת הַבַּת מֶלֶךְ עַל יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעוֹד בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת עַיֵּן שָׁם וְתִמְצָא נַחַת בְּעֵזֶר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַיֵּן בְּהִלְכוֹת נְדָרִים עַל הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל יוֹם הָרְבִיעִי, מֵעִנְיַן הַשְּׁתֵּי צִפֳּרִים, וּבְהִלְכוֹת צְדָקָה עַל הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל יוֹם הַשְּׁלִישִׁי, מֵעִנְיַן הַכְּבַד פֶּה וְהַמַּעְיָן שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַזְּמַן וְהַלֵּב שֶׁל הָעוֹלָם. הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יַרְאֵנוּ נִפְלָאוֹת בְּתוֹרָתוֹ שֶׁנִּזְכֶּה לְהוֹסִיף לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל רְמָזִים אֲמִתִּיִּים בְּכָל הַמַּעֲשִׂיּוֹת וְדִבּוּרִים שֶׁזָּכִינוּ לִשְׁמֹעַ מֵאוֹר כָּזֶּה.

זֹאת מָצָאנוּ בְּאַמְתַּחַת הַכְּתָבִים, וְהוּא עִנְיַן הִתְנַצְּלוּת עַל שֶׁכָּתַב [מוהרנ"ת] זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה הַסִּפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת עַל לָשׁוֹן פָּשׁוּט נָמוּךְ כָּזֶה, וְזֶהוּ:

עוֹד רָאִיתִי לְהָעִיר לְבַב הַמְעַיְּנִים בְּסֵפֶר זֶה שֶׁל הַמַּעֲשִׂיּוֹת, לְבַל יִהְיֶה בְּלִבָּם עָלָי, עַל אֲשֶׁר נִמְצָאִים לִפְעָמִים שֶׁיָּצָא מִתַּחַת לְשׁוֹנִי לְשׁוֹנוֹת גַּסִּים בְּסֵפֶר "סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת", כְּגוֹן וְנַעֲשָׂה בְּרֹגֶז עָלֶיהָ בְּסִפּוּר א', וְלָקַח אֶת עַצְמוֹ אֶל הַשְּׁתִיָּה בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבָּנִים שֶׁנֶּחֶלְפוּ וְעוֹד בְּאֵיזֶה מְקוֹמוֹת, כִּי יָדִין אוֹתִי לְכַף זְכוּת שֶׁזֶּה הָיָה כִּשְׁגָגָה הַיּוֹצֵא מִלִּפְנֵי הַשַּׁלִּיט עַל־פִּי הֶכְרֵחַ גָּדוֹל. כִּי… עַד כָּאן מָצָאנוּ וְהֶעְתַּקְתִּי אוֹת בְּאוֹת לְשׁוֹנוֹ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה.

וְהִנֵּה נִרְאֶה בַּעֲלִיל, שֶׁרְצוֹנוֹ הַקָּדוֹשׁ הָיָה לִכְתֹּב טַעַם עַל זֶה, אַךְ לְפִי הַנִּרְאֶה שֶׁפָּסַק בְּאֶמְצַע מֵחֲמַת אֵיזֶה אֹנֶס, וְשוּב לֹא זָכִינוּ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְסַבֵּב הַדָּבָר שֶׁיִּכְתֹּב בְּעַצְמוֹ.

תְּהִלָּה לָאֵל, אֲשֶׁר זָכִינוּ בְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּכְתְּבוּ דְּבָרִים אֵלֶּה. כִּי עַל כָּל דִּבּוּר וְדִבּוּר שֶׁרָצָה לִכְתֹּב שֶׁיִּתְגַּלֶּה בָּעוֹלָם, הָיָה מְנִיעוֹת עַל זֶה הַרְבֵּה וּמֵחֲמַת זֶה הָיָה זָרִיז מְאֹד מְאֹד בִּכְתִיבָתוֹ, כַּאֲשֶׁר רָאִינוּ בְּעֵינֵינוּ, כִּי הָיָה רָגִיל לוֹמַר לָנוּ תָּמִיד, שֶׁאִם אֵינוֹ מְזָרֵז אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת לִכְתֹּב מִיָּד, אֵינוֹ יוֹדֵעַ אִם יִכְתֹּב עוֹד מִכַּמָּה טְעָמִים הַכְּמוּסִים אֶצְלוֹ. וְעַתָּה, בִּשְׁבִיל שֶׁשָּׁמַעְתִּי גִּלּוּי דַּעַת מִמֶּנּוּ זַ"ל, שֶׁרְצוֹנוֹ כְּשֶׁיַּדְפִּיסוּ עוֹד הַפַּעַם, לִכְתֹּב אֵיזֶה טַעַם עַל זֶה, אָמַרְתִּי לֹא אֲכַחֵד מִלִּכְתֹּב טַעַם אֶחָד מִטְּעָמִים הַרְבֵּה אֲשֶׁר הָיוּ גְּנוּזִים וּכְמוּסִים אֶצְלוֹ זַ"ל, וְזֶהוּ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִמֶּנּוּ זַ"ל: כִּי אֲדוֹנֵינוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ מוֹהֲרַ"ן זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה, סִפֵּר הַמַּעֲשִׂיּוֹת בִּלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז הַנָּהוּג בִּמְדִינָתֵנוּ, וּמוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי נָתָן זַצַ"ל רִאשׁוֹן שֶׁבְּתַלְמִידָיו הַיְקָרִים זַ"ל, הֶעְתִּיקָם עַל לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ וְהוֹרִיד אֶת עַצְמוֹ בְּכִוּוּן, לְלָשׁוֹן פָּשׁוּט בִּכְדֵי שֶׁלֹּא יִשְׁתַּנֶּה הָעִנְיָן אֵצֶל הַקּוֹרֵא אוֹתָם בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, מִכְּפִי מַה שֶּׁסִּפְּרָם הוּא זַ"ל עַל לְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז הַנָּהוּג בֵּינֵינוּ, וְזֶה סִבָּה אֲשֶׁר נִשְׁמָט מִלְּשׁוֹנוֹ הַקָּדוֹשׁ, לְשׁוֹנוֹת פְּשׁוּטִים כָּאֵלֶּה בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, זֶה הַטַּעַם הוּא כְּפִי מַה שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִמֶּנּוּ זַ"ל עַל פִּי פָּשׁוּט, וְחוּץ שֶׁהָיָה לוֹ טְעָמִים כְּמוּסִים אֲשֶׁר לֹא זָכִיתִי לִשְׁמֹעַ מִמֶּנּוּ זַ"ל. וְרָאוּי לְהַאֲמִין בָּזֶה, שֶׁהָיוּ לוֹ עוֹד טְעָמִים כְּמוּסִים, כִּי זֶה יָדוּעַ מִסְּפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים אֲשֶׁר הָיָה בַּעַל לָשׁוֹן גָּדוֹל וְכָאן הוֹרִיד אֶת עַצְמוֹ לְלָשׁוֹן פָּשׁוּט, לָכֵן רָאוּי לְהַאֲמִין שֶׁהָיָה לוֹ כִּוּוּן גָּדוֹל בָּזֶה, וְאִישׁ אֱמוּנוֹת יָבוֹא לוֹ רַב בְּרָכוֹת אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.

 

לְהִתְוַדַּע וּלְהִגָּלוֹת

כָּל מִלָּה הַכְּתוּבָה כָּאן בַּסֵּפֶר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה הִיא קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, וְאֵין לַחֲשֹׁב שֶׁהֵן מַעֲשִׂיּוֹת פְּשׁוּטוֹת. כִּי אֶת הַמַּעֲשִׂיּוֹת הַכְּתוּבוֹת בַּסֵּפֶר הַזֶּה סִפֵּר הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, קָדוֹשׁ עֶלְיוֹן, רַבִּי נַחְמָן זַצַ"ל, זְכוּתוֹ תָּגֵן עָלֵינוּ. וְכַוָּנָתוֹ הָיְתָה לְלַמְּדֵנוּ אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם, וְהַלְוַאי שֶׁנָּבִין אֶת הַסּוֹדוֹת הַגְּדוֹלִים וְאֶת הַמּוּסָר הַנִּמְצָא וּמֻנָּח בַּמַּעֲשִׂיּוֹת, וְאָז נִהְיֶה יְהוּדִים יְרֵאִים וּכְשֵׁרִים כְּמוֹ שֶּׁצְּרִיכִים לִהְיוֹת. והשי"ת יִשְׁלַח לָנוּ גּוֹאֵל צֶדֶק בְּקָרוֹב בִּזְמַנֵּנוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן.

אַז אִיטְלִיכְס וָוארְט וָואס דָא שְׁטֵייט אִין דֶעם הֵיילִיגֶען סֵפֶר, אִיז קוֹדֶשׁ קָדָשִׁים, לוֹטֶער סוֹדוֹת הַתּוֹרָה. מֶען זָאל נִישְׁט מֵיינֶען אַז דָאס זֶענֶען חַס וְשָׁלוֹם פְּרָאסְטֶע מַעֲשִׂיוֹת, וָוארִין דִיא מַעֲשִׂיוֹת וָואס אִין דֶעם סֵפֶר שְׁטֵייעֶן, הָאט דֶער צֵיילְט דֶער גְרוֹיסֶער צַדִיק דֶער קְדוֹשׁ עֶלְיוֹן, דֶער הֵיילִיגֶער רַבִּי ר' נַחְמָן זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, זַיין זְכוּת זָאל אוּנְז בַּייא שְׁטֵיין. זַיין כַּוָונָה אִיז גִיוֶוען אוּנְז צוּא לֶערְנֶען וִויא אַזוֹי דֶעם אֵייבֶּערְשְׁטְן צוּא דִינֶען. אוּן הַלְוַאי מִיר זָאלִין פַאר שְׁטֵיין, דִיא גְרוֹסֶע סוֹדוֹת, אוּן דֶעם מוּסָר וָואס עֶס שְׁטֶעקְט אִין דִיא מַעֲשִׂיוֹת, וֶועלִין מִיר זַיין פְרוּמֶע יוּדֶען, אַזוֹי וִוי מֶען דַארְף צוּא זַיין. אוּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וֶועט אוּנְז שִׁיקֶען דֶעם גוֹאֵל צֶדֶק בַּאלְד אִין אוּנְזֶערֶע צַייטְן בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן.

הַקְדָּמָה

הַמַּעֲשִׂיּוֹת הַכְּתוּבוֹת כָּאן בַּסֵּפֶר הַזֶּה, יֵשׁ בָּהֶן סוֹדוֹת הַתּוֹרָה גְּדוֹלִים מְאֹד, וּגְנוּזִים בָּהֶן דְּבָרִים גְּדוֹלִים מְאֹד, וְלֹא נִמְצֵאת בָּהֶן מִלָּה אַחַת פְּשׁוּטָה כְּלָל. וַאֲפִלּוּ אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים יְכוֹלִים לְהוֹצִיא לְעַצְמָם מוּסָר גָּדוֹל מֵהַמַּעֲשִׂיּוֹת, כִּי יֵשׁ לַמַּעֲשִׂיּוֹת כֹּחַ גָּדוֹל לְהָעִיר אֶת כָּל הָאֲנָשִׁים מֵהַשֵּׁנָה כְּדֵי שֶׁלֹּא יִישְׁנוּ אֶת יְמֵיהֶם לַשָּׁוְא, חַס וְשָׁלוֹם. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לְהִתְבּוֹנֵן בַּמַּעֲשִׂיּוֹת בְּעֵין הָאֱמֶת יוּכַל לִרְאוֹת וּלְהָבִין קְצָת גְּדֻלַּת ה', אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים יוּכְלוּ לְקַבֵּל אֵיזוֹ הִתְנוֹצְצוּת שֶׁל מוּסָר, כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לְהִתְבּוֹנֵן מַהִי תַּכְלִית הָעוֹלָם, וְשֶׁלֹּא יַנִּיחוּ לָעוֹלָם הַזֶּה לְהַטְעוֹת אוֹתָם, וְיִתְפַּלְּלוּ יוֹמָם וָלַיְלָה לְהִנָּצֵל מֵהַבְלֵי הָעוֹלָם הַזֶּה, וְיִזְכּוּ לִחְיוֹת כִּרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְיוֹתֵר מִזֶּה, מַה שֶּׁיֵּשׁ בַּמַּעֲשִׂיּוֹת הָאֵלּוּ דְּבָרִים גְּנוּזִים, אֶת זֶה אִי אֶפְשָׁר לִכְתֹּב וְלֹא לְסַפֵּר, וְאַשְׁרֵי מִי שֶׁיֵּדַע וְיָבִין בָּהֶן אֲפִלּוּ מְעַט. וּבִגְלַל שֶׁשָּׁמַעְנוּ פַּעַם מִפִּיו [שֶׁל רַבִּי נַחְמָן] שֶׁרְצוֹנוֹ שֶׁיַּדְפִּיסוּ אֶת סִפּוּרֵי הַמַּעֲשִׂיּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁלְּמַעְלָה בַּדַּף יִהְיֶה הַנֻּסָּח בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, וּלְמַטָּה יִהְיֶה הַנֻּסָּח בְּאִידִישׁ, לָכֵן קִיַּמְנוּ אֶת רְצוֹנוֹ הַקָּדוֹשׁ, וְהִדְפַּסְנוּ אוֹתָם כָּךְ. כִּי גַּם אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים צְרִיכִים לָדַעַת מִסִּפּוּרֵי הַמַּעֲשִׂיּוֹת הָאֵלֶּה, אַף עַל פִּי שֶׁיָּבִינוּ מְעַט מְאֹד מֵהַכַּוָּנוֹת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם, וּלְהֵיכָן מַגִּיעָה גְּדֻלָּתָם. אַף עַל פִּי כֵן זוֹ טוֹבָה גְּדוֹלָה עֲבוּרָם לִידִיעַת הַתַּכְלִית, כַּאֲשֶׁר יִסְתַּכְּלוּ בָּהֶם בְּעֵין הָאֱמֶת, כִּי יֵשׁ לַסִּפּוּרִים כֹּחַ גָּדוֹל לְעוֹרֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל. כִּי הַמַּעֲשִׂיּוֹת הָאֵלּוּ אֵינָן דְּבָרִים רֵיקִים, חַס וְשָׁלוֹם,  וְרַבֵּנוּ זַ"ל הָיָה רָגִיל בְּרֹב הַפְּעָמִים לְאַחַר שֶׁהָיָה אוֹמֵר אֶת סִפּוּרֵי הַמַּעֲשִׂיּוֹת, לְגַלּוֹת פְּסוּקִים וְעִנְיָנִים מֵהַתּוֹרָה הַקְּשׁוּרִים לַסִּפּוּר, כְּדֵי שֶׁיֵּדְעוּ שֶׁאֵינוֹ מְדַבֵּר דִּבּוּרִים בְּטֵלִים, חַס וְשָׁלוֹם. וְלָכֵן הֶרְאָה כַּמָּה רְמָזִים מֵרָחוֹק, כְּמַאן דְּמֶחֱוֵי בְּמָחוֹג [כְּמִי שֶׁמְּרַמֵּז בִּתְנוּעוֹת יָדָיו] לְהֵיכָן הַדְּבָרִים מַגִּיעִים, כִּי כָּל סִפּוּרֵי הַמַּעֲשִׂיּוֹת הִתְגַּלּוּ עַל יְדֵי סוֹדוֹת הַתּוֹרָה.

דִיא מַעֲשִׂיוֹת וָואס דָא שְׁטֵייעֶן אִין דֶעם סֵפֶר, אִיז אִין זֵייא דָא זֵייעֶר גְרוֹיסֶע סוֹדוֹת הַתּוֹרָה. סֶע אִיז אִין זֵייא בַּהַאלְטִין זֵייעֶר גְרוֹיסֶע זַאכִין. סֶע אִיז אִין זֵייא נִיט פַאר הַאנְדִין אֵיין וָוארְט וָואס סֶע זָאל זַיין פָּשׁוּט. אוּן אַפִילוּ פְּרָאסְטֶע מֶענְטְשְׁן, קָאנֶען זִיךְ אוֹיךְ אַרוֹיס נֶעמֶען גְרוֹיס מוּסָר פוּן דִי מַעֲשִׂיוֹת. וָוארִין דִיא מַעֲשִׂיוֹת הָאבִּין אַה גְרוֹסִין כֹּח אוֹיף צוּ וֶועקְן אַלֶע מֶענְטְשׁן פוּן דֶעם שְׁלָאף אַז מֶע זָאל חַס וְשָׁלוֹם נִיט פַאר שְׁלָאפְן זַיינֶע יָאהרְן אוּם זִיסְט. אוּן וֶוער סֶע וִויל אַרַיין קוּקִין אִין דִיא מַעֲשִׂיוֹת מִיט אֵיין אֶמֶת אוֹיג, קָאן עֶר זֶעהְן אוּן פַאר שְׁטֵיין אַבִּיסְל גָאטְס גְרוֹיסקַייט. אַפִילוּ פְּרָאסְטֶע מֶענְטְשׁן קָאן זֵיי אוֹיךְ עֶפֶּעס אַה בְּלִישְׁטְשׁ טָאן וִוינְקין פוּן מוּסָר, אַז זֵייא זָאלן זִיךְ גוּט אַרוּם קוּקִין, וָואס דֶער תַּכְלִית אִיז פוּן דֶער וֶעלְט, אַז מֶע זָאל זִיךְ נִיט לָאזִין אָפּ נַארִין אוֹיף דֶער וֶועלְט. אוּן מֶע זָאל טָאג אוּן נַאכְט תְּפִלָּה טָאן, אַז מֶע זָאל נִיצוּל וֶוערִין פוּן דִיא נַארִישְׁקַייט פוּן דֶער וֶועלט. אוּן מֶע זָאל זוֹכֶה זַיין צוּא זַיין אַזוֹי וִוי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִויל. אוּן וַוייטֶער וָואס אִין דִיא מַעֲשִׂיוֹת אִיז פַאר הַאנְדִין בַּהַאלְטִינֶע זַאכִין, דָאס קָאן מֶען נִיט דֶער שְׁרַייבְּן אוּן נִיט דֶער צֵיילְן, אַז ווֹאיל אִיז דֶעם וָואס עֶר וֶועט אִין זֵייא עֶפֶּעס וִויסְן. אוּן וַוייל מִיר הָאבְּן אַמָאל גִהֶערְט פוּן זַיין מוֹיל עֶר הָאט גִיזָאגְט, אַז עֶר הָאט חֵשֶׁק, אַז מֶע זָאל דִי מַעֲשִׂיוֹת דְרוּקִין, פוּן אוֹיבִין זָאל זַיין אוֹיף לְשׁוֹן הַקּוֹדֶשׁ, אוּן פוּן אוּנְטִין אוֹיף טַייטְשׁ. דְרוּם הָאבִּין מִיר זַיין הֵיילִיגִין רָצוֹן מְקַיֵים גִיוֶוען, אוּן מִיר הָאבִּין זֵייא אַזוֹי גִידְרוּקְט, וָוארִין פְּרָאסְטֶע מֶענְטְשְׁן בַּדַארְפִין אוֹיךְ וִויסִין פוּן דִיא מַעֲשִׂיוֹת. חָאטְשֶׁע זֵייא וֶועלִין גָאר קַארְג פַאר שְׁטֵיין, וָואס מֶע מֵיינְט, אוּן וואוּ הִין דִי מַעֲשִׂיוֹת דֶער לַאנְגֶען, אִיז פָארְט פַאר זֵייא אַה גְרוֹיסֶע טוֹבָה צוּם תַּכְלִית, אַז זֵייא וֶועלִין אִין זֵייא אַרַיין קוּקין מִיט אֵיין אֶמֶת אוֹיג, וָוארִין זֵייא הָאבִּין אַגְרוֹיסִין כֹּחַ צוּ דֶער וֶועקין, צוּם אֵייבֶּערְשְׁטִין כַּנַּ"ל, וָוארן דִיא מַעֲשִׂיוֹת זֶענֶען נִיט קֵיין לֶערֶע זַאכִין חַס וְשָׁלוֹם. אוּן דֶער רַבִּי עָלָיו הַשָּׁלוֹם, פְלֶעגט אַלֶע מָאל נָאךְ דָאס רוֹב מַעֲשִׂיוֹת, צוּא זָאגין עֶטְלִיכֶע פְּסוּקִים אוּן עֶטְלִיכֶע זַאכִין, כְּדֵי מֶע זָאל וִויסִין אַז עֶר רֶעט נִיט קֵיין דְבָרִים בְּטֵלִים חַס וְשָׁלוֹם. הָאט עֶר אַבִּיסִיל גִיוִויזִין וִוינְקֶען, וִויא הִין זֵייא דֶער לַאנְגֶען, וָוארִין דִי אַלֶע מַעֲשִׂיוֹת זֶענֶען דוּרְךְ סוֹדוֹת הַתּוֹרָה

תוספות הידורים ובאורים במהדורת אב"ן שתיה:

הספר כולל בתוכו 3 ספרים :

1. סיפורי מעשיות – שסיפר רבי נחמן מברסלב. במהדורה מדויקת ומוגהת, כפי שנדפסו לראשונה בשנת תקע"ה ע"י רבי נתן, תלמידו של רבי נחמן מברסלב.
2. ספר הרמזים – ביאורים, רמזים ושיחות על סיפורי המעשיות מכל ספרי ברסלב שנכתבו ע"י חשובי ברסלב החל מתלמידו רבי נתן ועד דורנו.
3. ספר לווית חן – לראשונה יצאו לאור שיחות שנמסרו בשבת קודש במשך ארבעים שנה בבית המדרש דחסידי ברסלב בירושלים ע"י רבי לוי יצחק בנדר זצ"ל.

 

 

ספר ליקוטי תפילות

רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה (הוּא אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ אוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה בַּעַל הַמְחַבֵּר לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן) הִזְהִיר אוֹתָנוּ כַּמָּה פְּעָמִים, בְּכַמָּה מִינֵי לְשׁוֹנוֹת, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת. וְאָמַר, שֶׁנַּעֲשֶׂה מִזֶּה שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים לְמַעְלָה. וְאָמַר, שֶׁעֲדַיִן לֹא עָלוּ שַׁעֲשׁוּעִים כָּאֵלֶּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ אֵלּוּ הַשַּׁעֲשׁוּעִים שֶׁנַּעֲשִׂים מִתְּפִלּוֹת אֵלּוּ שֶׁעוֹשִים מִן הַתּוֹרוֹת. וְעוֹד דִּבֵּר מִזֶּה כַּמָּה וְכַמָּה פְּעָמִים עִם כַּמָּה וְכַמָּה בְּנֵי אָדָם:

אָמְנָם לֹא בֵּאֵר הָעִנְיָן הֵיטֵב, אֵיךְ הָיְתָה כַּוָּנָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה בָּזֶה, אַךְ מִכְּלַל דְּבָרָיו הֵבַנְנוּ, שֶׁעִקַּר כַּוָּנָתוֹ הָיְתָה בִּפְשִׁיטוּת, שֶׁנִּשְׁתַּדֵּל לְעַיֵּן בַּתּוֹרוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְהַנּוֹרָאוֹת שֶׁגִּלָּה לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל כַּוָּנַת אוֹתָהּ הַתּוֹרָה לְמַעֲשֶׂה. (כִּי זֶהוּ הָעִקָּר כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה. כַּמְבֹאָר אֶצְלֵנוּ כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁכָּל עִקַּר כַּוָּנַת רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּכָל הַתּוֹרוֹת שֶׁגִּלָּה, הָיָה הַכֹּל רַק בִּשְׁבִיל הַמַּעֲשֶׂה, שֶׁנִּשְׁתַּדֵּל וְנִתְאַמֵּץ וְנִתְחַזֵּק בְּכָל עֹז לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם כְּכָל הַנֶּאֱמַר בְּכָל תּוֹרָה וְתוֹרָה), וְנַחְשֹׁב דַּרְכֵּנוּ כַּמָּה אָנוּ רְחוֹקִים מֵאֵלּוּ הַדְּבָרִים הַמֻּזְכָּרִים בְּכָל תּוֹרָה וְתוֹרָה, וְנִתְפַּלֵּל וְנַעְתִּיר לַשֵּׁם בְּרִבּוּי הַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת וְתַחֲנוּנִים שֶׁיְּרַחֵם עָלֵינוּ וִיזַכֵּנוּ, וִיקָרְבֵנוּ בְּרַחֲמָיו הַמְּרֻבִּים, שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם כָּל מַה שֶּׁנֶּאֱמַר שָׁם בְּאוֹתָהּ הַתּוֹרָה, וְנִשְׁפֹּךְ שִׂיחֵנוּ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל כָּל הַדְּבָרִים הַנֶּאֱמָרִים שָׁם, שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָם וּלְהַגִּיעַ אֲלֵיהֶם בִּשְׁלֵמוּת:

וּמִי שֶׁזוֹכֶה לַעֲסֹק בָּזֶה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת כַּנַּ"ל, בְּוַדַּאי יוּכַל תָּמִיד לְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבוֹ יָשִׂיחַ עַל יְדֵי כָּל תּוֹרָה וְתוֹרָה, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁבַּתְּחִלָּה יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיִּדְמֶה לוֹ שֶׁהַתּוֹרָה הַזֹּאת אֵינָהּ מְדַבֶּרֶת מֵהֶכְרֵחִיּוּת שֶׁלּוֹ, וּמֵהַחֶסְרוֹנוֹת וְהַפְּגָמִים שֶׁלּוֹ בְּאוֹתוֹ הָעֵת אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁיַּתְחִיל לְדַבֵּר עַל יְדֵי אוֹתָהּ הַתּוֹרָה בְּוַדַּאי יַעַזְרֵהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיוּכַל לְהַכְנִיס כָּל שִׂיחָתוֹ שָׁם, וְאֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבוֹ יוּכַל לְפָרֵשׁ עַל יְדֵי כָּל תּוֹרָה וְתוֹרָה. כִּי דִּבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, וְכָל תּוֹרָה וְתוֹרָה כְּלוּלָה מִכָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ וּמִכְּלָלִיּוּת יִשְׂרָאֵל וּמִכְּלָלִיּוּת כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם. וְכָל אָדָם כְּמוֹת שֶׁהוּא, בֵּין אִם הוּא בְּתַכְלִית מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה, בֵּין אִם הוּא בְּתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה, הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל, מֵרֵישׁ כָּל דַּרְגִּין עַד סוֹף כָּל דַּרְגִּין, כֻּלָּם יְכוֹלִים לִמְצֹא עַצְמָם, עִם כָּל בְּחִינוֹתֵיהֶם, בְּתוֹךְ כָּל תּוֹרָה וְתוֹרָה שֶׁל רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה. וְעַל כֵּן עַל יְדֵי כָּל תּוֹרָה וְתוֹרָה יוּכַל כָּל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם בְּכָל עֵת וּבְכָל זְמַן לְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה:

וְגַם עַל פִּי פְּשׁוּטוֹ יְכוֹלִים לְהָבִין זֹאת, שֶׁיְּכוֹלִין לְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ עַל יְדֵי כָּל תּוֹרָה וְתוֹרָה. לְמָשָׁל, הַתּוֹרָה בַּחֲצוֹצְרוֹת וְקוֹל שׁוֹפָר (בְּסִימָן ה' בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן א'), שֶׁמַּתְחֶלֶת כִּי חַיָּב כָּל אָדָם לוֹמַר בִּשְׁבִילִי נִבְרָא הָעוֹלָם, נִמְצָא כְּשֶׁהָעוֹלָם נִבְרָא בִּשְׁבִילִי צָרִיךְ אֲנִי לִרְאוֹת וּלְעַיֵן בְּכָל עֵת בְּתִקּוּן הָעוֹלָם וּלְמַלֹּאת חֶסְרוֹן הָעוֹלָם וּלְהִתְפַּלֵּל בַּעֲבוּרָם וְכוּ'. וּצְרִיכִים לֵידַע אִם הוּא קֹדֶם גְּזַר דִּין אוֹ אַחַר גְּזַר דִּין כְּדֵי לֵידַע אֵיךְ לְהִתְפַּלֵּל וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. וְהִנֵּה מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת דִּבֵּר רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּעַצְמוֹ עִם אֲנָשִׁים מֵאֲנָשָׁיו, לְעִנְיַן תְּפִלָּה, שֶׁהִזְהִיר אוֹתָם לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, וְלִמֵּד אוֹתָם סֵדֶר תְּפִלָּה, וְתָפַס לָהֶם לְדוּגְמָא תּוֹרָה הַזֹּאת, וְהוֹרָה אוֹתָם בִּפְשִׁיטוּת, שֶׁיַּתְחִילוּ לְהִסְתַּכֵּל עַל עַצְמוֹ כַּמָּה הֵם רְחוֹקִים מִכָּל זֶה, כִּי כָּל אֶחָד מְחֻיָּב לוֹמַר כָּל הָעוֹלָם לֹא נִבְרָא אֶלָּא בִּשְׁבִילִי, וּלְהִתְפַּלֵּל עַל חֶסְרוֹן הָעוֹלָם, וְלֵידַע אִם הוּא קֹדֶם גְּזַר דִּין אוֹ לְאַחַר גְּזַר דִּין. וְאִם כֵּן עַתָּה יִסְתַּכֵּל עַל עַצְמוֹ כַּמָּה הוּא רָחוֹק מִכָּל זֶה, וְיִתְפַּלֵּל וְיַעְתִּיר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ לְכָל זֶה. וְשָׁאֲלוּ אוֹתוֹ אָז, כִּי אֵין זֶה צָרִיךְ לָנוּ עַכְשָׁיו כִּי אָנוּ רְחוֹקִים עַכְשָׁיו לְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה לְפִי מַדְרֵגָתֵנוּ עַכְשָׁיו. הֵשִׁיב לָהֶם, הֲלֹא יִשְׁמְעוּ אָזְנֵיכֶם מַה שֶּׁפִּיכֶם מְדַבֵּר בְּהַתּוֹרָה הַזֹּאת, כִּי הֲלֹא מְבֹאָר כָּאן, שֶׁכָּל אָדָם מְחֻיָּב לוֹמַר כָּל הָעוֹלָם לֹא נִבְרָא אֶלָּא בִּשְׁבִילִי, וְאִם כֵּן הַחוֹב מֻטָּל עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד בְּהֶכְרַח וְאֵינוֹ יָכוֹל לִפְטֹר עַצְמוֹ מִזֶּה וְכוּ'. כַּדְּבָרִים הָאֵלֶּה נִשְׁמַע מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּעַצְמוֹ:

וְהִנֵּה בֶּאֱמֶת אִם יְזַכֵּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְקַיֵּם דְּבָרָיו כִּפְשׁוּטוֹ, עַל פִּי הַדֶּרֶךְ הַמְבֹאָר כָּאן בִּפְשִׁיטוּת, בְּוַדַּאי יוּכַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ, עַל פִּי דֶּרֶךְ זֶה עַל יְדֵי כָּל תּוֹרָה וְתוֹרָה. כִּי אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה הַפָּחוֹת שֶּׁבַּפְּחוּתִים וְהַקַּל שֶׁבַּקַּלִּים, וַאֲפִלּוּ אִם עָבַר מַה שֶּׁעָבַר חַס וְשָׁלוֹם, אִם יִתְעוֹרֵר בֶּאֱמֶת לָשׁוּב אֶל ה', וְיַתְחִיל לִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, יוּכַל לְפָרֵשׁ עַל יְדֵי זֶה דַיְקָא כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבוֹ. כִּי יַתְחִיל לוֹמַר בְּמַר נַפְשׁוֹ, הֲלֹא בִּשְׁבִילִי נִבְרָא הָעוֹלָם, כִּי כָּךְ הִזְהִירוּ אוֹתָנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁהוּא חִיּוּב עַל כָּל אָדָם לוֹמַר כָּךְ שֶׁכָּל הָעוֹלָם לֹא נִבְרָא אֶלָּא בִּשְׁבִילִי, וְכַמָּה וְכַמָּה אֲנִי רָחוֹק עַכְשָׁיו מִזֶּה. וְאַף שֶׁיִּדְמֶה לְפִי דַּעְתּוֹ שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מְאֹד מִזֶּה בְּלִי שִׁעוּר, עַד אֲשֶׁר אֵין רָאוּי לוֹ לְדַבֵּר כְּלָל מִזֶּה שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם, לְפִי מַדְרֵגָתוֹ הַפְּחוּתָה וְהַשְּׁפָלָה שֶׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ, אַף עַל פִּי כֵן אַדְרַבָּא עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא יוּכַל לִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ בְּיוֹתֵר. כִּי הֲלֹא בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ בְּוַדַּאי הַחִיּוּב עָלָיו לוֹמַר כָּךְ שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה חַיָּב כָּל אָדָם לוֹמַר וְכוּ', כָּל אָדָם דַּיְקָא יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה, רַק שֶׁהוּא נִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לְדַבֵּר מִזֶּה, אִם כֵּן אֵיפוֹא אַדְרַבָּא עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא, יִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם נֹכַח פְּנֵי יְהֹוָה, כְּשֶׁיִּסְתַּכֵּל עַל עַצְמוֹ כַּמָּה הוּא רָחוֹק מִזֶּה עַל יְדֵי מַעֲשָׂיו וְכוּ', וְדַיְקָא עַל יְדֵי זֶה יִכְנוֹס בַּדְּבָרִים עַד שֶׁיּוּכַל לְדַבֵּר וּלְפָרֵשׁ כָּל לִבּוֹ, אֶת כָּל נִגְעֵי לְבָבוֹ וּמַכְאוֹבֵי נַפְשׁוֹ בְּאוֹתוֹ הָעֵת. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה בְּכָל דָּבָר וְדָבָר מִתּוֹרָה הַזֹּאת, כִּי אַחַר כָּךְ יִסְתַּכֵּל לְהַלָּן בַּתּוֹרָה הַזֹּאת, שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, אֵיךְ לֵידַע בֵּין קֹדֶם גְּזַר דִּין לְאַחַר גְּזַר דִּין, הוּא עַל יְדֵי שִׂמְחָה שֶׁל מִצְוָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. וְיַתְחִיל לְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה, וּלְהִסְתַּכֵּל עַל עַצְמוֹ כַּמָּה הוּא רָחוֹק מִזֶּה, וְיִטְעוֹן טַעֲנוֹת וְהַפְצָרוֹת לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּזַכֵּהוּ לְהַגִּיעַ לָזֶה. וּכְמוֹ כֵן לְהַלָּן יוֹתֵר, שֶׁמְּבֹאָר שָׁם אֵיךְ לִזְכּוֹת לְשִׂמְחָה וְכוּ' שֶׁהוּא עַל יְדֵי רְעָמִים עַל יְדֵי שֶׁמַּפְשִׁיטִין עַקְמִימוּת שֶׁבַּלֵּב וְכוּ' וּרְעָמִים הֵם הַתְּפִלָּה בְּכֹחַ וְכוּ' וְלִזְכּוֹת לָזֶה צְרִיכִין לְפַנּוֹת הַמֹּחַ מִמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת מֵחָמֵץ שֶׁלֹּא יַחְמִיץ אֶת מֹחוֹ בְּתַאֲוֹת וְהִרְהוּרִים, וְיִגְעוֹר בְּהַמַּחְשָׁבוֹת זָרוֹת כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב גְּעַר חַיַּת קָנֶה וְכוּ' שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַצָּה וְכוּ', וְצָרִיךְ לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִיִּרְאוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְכוּ', וְהָעִקָּר, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מֵחָמֵץ, שֶׁלֹּא יַחְמִיץ מַחְשַׁבְתּוֹ בְּשׁוּם מַחֲשָׁבָה חִיצוֹנָה כְּלָל וְכוּ', וְצָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהַאֲמִין שֶׁכָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁיֵּשׁ בֵּין הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים הוּא רַק בִּשְׁבִילוֹ, כְּדֵי שֶׁיִּקַּח לְעַצְמוֹ תּוֹכָחָה וּמוּסָר עַל שֶׁפָּגַם בְּטִפֵּי מֹחוֹ, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לָשׁוּב מִמָּוֶת לְחַיִּים, מֵחָמֵץ לְמַצָּה וְכוּ' וְעַל כֵּן אָסוּר לוֹ שֶׁיִּהְיֶה קָשֶׁה לוֹ שׁוּם קַשְׁיָא עַל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּין הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּם, רַק לְהַאֲמִין בְּכֻלָּם בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְכוּ'. עַיֵּן שָׁם כָּל הַתּוֹרָה הַנִּזְכָּר לְעֵיל, וְהִנֵּה עַל כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה צָרִיךְ לִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ בִּתְחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת הַרְבֵּה שֶׁיִּזְכֶּה לְהַגִּיעַ לְכָל זֶה. כִּי כַּמָּה וְכַמָּה תְּפִלּוֹת וּתְחִנּוֹת צָרִיךְ הָאָדָם לְהִתְפַּלֵּל שֶׁיִּזְכֶּה לְפַנּוֹת הַמֹּחַ מִמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת וְהִרְהוּרִים וְשֶׁלֹּא יַחְמִיץ אֶת מֹחוֹ בְּתַאֲוֹת וּבְחָכְמוֹת חִיצוֹנִיוֹת וְהִרְהוּרִים חַס וְשָׁלוֹם. כִּי כִּמְעַט כָּל אָדָם נִלְכָּד בָּזֶה מְאֹד, וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִנָּצֵל מִזֶּה וְשֶׁיִּזְכֶּה לְמַחְשָׁבוֹת זַכּוֹת וּקְדוֹשׁוֹת, וְכֵן כַּמָּה צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל לִזְכּוֹת לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּבְכֹחַ וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה בְּכָל הַדְּבָרִים הַנֶּאֱמָרִים שָׁם בַּתּוֹרָה הַזֹּאת. וְכֵן בְּכָל תּוֹרָה וְתוֹרָה. וּמַשְׂכִּיל עַל דָּבָר יוּכַל לְהָבִין מֵעַצְמוֹ דְּבָרִים הַרְבֵּה מִתּוֹךְ דְּבָרִים אֵלּוּ, וְגַם כִּי הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ מִן הַשָּׁמַיִם. וְאִם יָכִין לִבּוֹ, יִהְיֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעֶזְרוֹ וְיַזְמִין וְיִשְׁלַח לוֹ דִּבּוּרִים הַרְבֵּה בְּפִיו, שֶׁיּוּכַל לְפָרֵשׁ כָּל לְבָבוֹ בְּכָל עֵת עַל יְדֵי כָּל מַאֲמָר וּמַאֲמָר:

עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל נַפְשׁוֹ וּלְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וְרוֹצֶה לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וְזֶה יָדוּעַ וּבָרוּר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דְּהַיְנוּ לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל כָּל הַמִּדּוֹת רָעוֹת וְלִזְכּוֹת לְכָל הַמִּדּוֹת טוֹבוֹת, וְלֵילֵךְ בִּדְרָכָיו יִתְבָּרַךְ, זֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל יְדֵי תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים וְשַׁוְעָה וּזְעָקָה וּצְעָקָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָמִים וְשָׁנִים הַרְבֵּה, וְכָל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים אֲמִתִּיִּם לֹא זָכוּ לְמַדְרֵגָתָם, כִּי אִם עַל יְדֵי זֶה, עַל יְדֵי תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים, כַּמְבֹאָר אֶצְלֵנוּ כְּבָר כַּמָּה פְּעָמִים, אֲבָל גַּם זֶה בְּעַצְמוֹ קָשֶׁה וְכָבֵד לָאָדָם, דְּהַיְנוּ לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים, כִּי עַל פִּי רֹב אֵין מִלָּה בִּלְשׁוֹנוֹ לְדַבֵּר וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ, אֲבָל עַל פִּי הַדֶּרֶךְ הַנִּזְכָּר לְעֵיל לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, עַל יְדֵי זֶה בְּקַל יוּכַל לְפָרֵשׁ כָּל שִׂיחָתוֹ כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבוֹ כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. אַךְ גַּם עַל זֶה יֵשׁ מְנִיעוֹת וּכְבֵדוּת הַרְבֵּה, כִּי לַאו כָּל אָדָם בָּקִי כָּל כָּךְ בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה עַד שֶׁיּוּכַל לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה שְׁאָר מְנִיעוֹת רַבּוֹת. עַל כֵּן שַׂמְתִּי אֶל לִבִּי לְהַעְתִּיק מֵהַתְּפִלּוֹת שֶׁרָשַׁמְתִּי לְעַצְמִי כַּאֲשֶׁר פָּקַד עָלַי רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁטּוֹב לִכְתּוֹב לְעַצְמוֹ הַתְּפִלּוֹת כְּשֶׁזּוֹכִין לְאֵיזֶה תְּפִלָּה סְדוּרָה, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְאָמְרָהּ גַּם בְּפַעַם אַחֵר, וְכֵן עָשִׂיתִי. אַחַר כָּךְ רָאִיתִי שֶׁטּוֹב לְהַעְתִּיקָם בִּלְשׁוֹן כְּלָלִיּוּת בְּאוֹפֶן שֶׁיִּהְיוּ שָׁוִין לְכָל נֶפֶשׁ, וּלְמָסְרָם לְאַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ לְבַל אֶמְנַע הַטּוֹב מִבְּעָלָיו. כִּי רָאִיתִי כִּי הֵם כְּלָלִיּוּת גָּדוֹל מְאֹד. וְהֵם דְּבָרִים הַצְּרִיכִים לְכָל נֶפֶשׁ, לְכָל אֶחָד וְאֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ, כֻּלָּם צְרִיכִים לָהֶם לְמִגָּדוֹל וְעַד קָטָן. וְאֵין שׁוּם דָּבָר שֶׁחָסֵר לָאָדָם בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת י"י שֶׁלֹּא יִמְצָא בַּתְּפִלּוֹת הַלָּלוּ. וְכַאֲשֶׁר הֶעְתַּקְתִּי קְצָתָם, וּמְסַרְתִּים לִקְצַת אֲנָשִׁים הוּטְבוּ בְּעֵינֵיהֶם מְאֹד מְאֹד וְהִפְצִירוּ בִּי לְהַעְתִּיק לָהֶם כֻּלָּם. אִם אָמְנָם לִבִּי הָלַךְ אָנֶה וָאָנָה בָּזֶה, עִם כָּל זֶה מָסַרְתִּי עַצְמִי לַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַד וְסָמַכְתִּי עָלָיו לְבַד, כִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ הַטּוֹב וְכִרְצוֹן רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה כֵּן אֶעֱשֶׂה:

וְהִנֵּה מַעֲלַת אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת יָבִין כָּל מַשְׂכִּיל הֶחָפֵץ בָּאֱמֶת וּבַתְּמִימוּת, כִּי תְּפִלּוֹת כָּאֵלּוּ עֲדַיִן לֹא הָיוּ בָּעוֹלָם, וְהֵם מְלֵאִים כָּל טוּב לְבֵית יִשְׂרָאֵל. תְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת וְהַפְצָרוֹת וְרִצּוּיִים וּפִיּוּסִים וּוִדּוּיִם וּטְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת וּצְעָקוֹת וְשַׁוְעוֹת וּזְעָקוֹת גְּדוֹלוֹת לַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לְעוֹרֵר רַחֲמָיו הַמְרֻבִּים עָלֵינוּ שֶׁיְקָרְבֵנוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ חִישׁ קַל מְהֵרָה. וְגַם כָּלוּל בָּהֶם הִתְעוֹרְרוּת גָּדוֹל שֶׁיֹּאמַר הָאָדָם לְנַפְשׁוֹ, שֶׁיְּעוֹרֵר אֶת עַצְמוֹ לְבַל יַעֲבֹר עוֹלָמוֹ בְּשֵׁנָה חַס וְשָׁלוֹם, כִּי הַדִּבּוּר יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל לְעוֹרֵר אֶת הָאָדָם, וְעַל כֵּן אֲפִלּוּ הַדְּבָרִים שֶׁהָאָדָם בְּעַצְמוֹ יוֹדֵעַ אוֹתָם, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁיֹּאמְרֵם בְּפִיו וִיעוֹרֵר אֶת עַצְמוֹ, עַל יְדֵי זֶה יִתְחַזֵּק וְיִתְגַּבֵּר וְיִשְׁתּוֹקֵק בְּיוֹתֵר לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וּמִי שֶׁיִּהְיֶה רָגִיל בִּתְפִלּוֹת אֵלּוּ בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְחַיֵּי עוֹלָם:

אַךְ טוֹב אֲשֶׁר תֹּאחֵז בָּזֶה וְגַם מִזֶּה עַל תַּנַּח יָדְךָ, דְּהַיְנוּ לַעֲסוֹק בְּכָל יוֹם בְּהִתְבּוֹדְדוּת וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבוֹ בִּלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז [מובן שכוונתו רק לבני עדות אשכנז כמובא בליקו"מ ח"ב סימן ק"כ] (כַּמְבֹאָר בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים כַּמָּה פְּעָמִים), וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בִּכְתַב כָּל הִצְטָרְכוּת הָאָדָם בִּפְרָטִיּוּת, וּבִפְרָט לְפִי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁנַּעֲשִׂים בָּאָדָם בְּכָל עֵת וּזְמַן, וּכְבָר הִזְהִיר רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה כַּמָּה פְּעָמִים לוֹמַר תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם, כָּל מִינֵי תְּחִנּוֹת הַנִּמְצָאִים בְּאֵיזֶה סִדּוּר מִסִּדּוּרִים הַגְּדוֹלִים אוֹ בְּשַׁעֲרֵי צִיּוֹן וּבִשְׁאָר מְקוֹמוֹת, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן לַעֲסוֹק בְּסֵפֶר תְּהִלִּים, וּמִי שֶׁרוֹצֶה לְקַיֵּם דְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים, וְלַעֲסוֹק בִּתְפִלּוֹת, לִזְכּוֹת לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּוַדַּאי יֶעֱרַב לְנַפְשׁוֹ מְאֹד מְאֹד אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת כִּי אֵין שׁוּם תְּפִלּוֹת בָּעוֹלָם שֶׁיּוּכַל הָאָדָם לִמְצוֹא אֶת עַצְמוֹ בָּהֶם כְּמוֹ בְּאֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת הַמְדַבְּרִים מִכָּל הַמִּדּוֹת וּמִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, וְכַאֲשֶׁר יִרְאֶה הָרוֹאֶה בְּעֵינָיו, אַשְׁרֵי שֶׁיֹּאחַז בָּהֶם:

וְהִנֵּה לֹא נִפְלֵאת הוּא לְחַבֵּר תְּפִלּוֹת חֲדָשׁוֹת. כִּי כְּבָר קִדְּמוּנִי בָּזֶה כַּמָּה וְכַמָּה גְּדוֹלִים וּקְטַנִּים, אֲשֶׁר חִבְּרוּ וְיָסְדוּ כַּמָּה תְּפִלּוֹת, כְּמוֹ בְּסֵפֶר שַׁעֲרֵי צִיּוֹן שֶׁנִּמְצָאִים כַּמָּה תְּפִלּוֹת שֶׁחִבְּרוּ הָאַחֲרוֹנִים, וְכֵן בְּהַסִּדּוּרִים הַגְּדוֹלִים וּבִשְׁאָר סְפָרִים. וְגַם בְּיָמֵינוּ נִתְחַבְּרוּ כַּמָּה וְכַמָּה תְּפִלּוֹת חֲדָשׁוֹת, וְגַם יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה סְפָרִים שְׁלֵמִים שֶׁל תְּפִלּוֹת, רַק שֶׁאֵינָם מְצוּיִים בֵּינֵינוּ, כַּמּוּבָא בְּסוֹף סֵפֶר סֵדֶר הַדּוֹרוֹת בְּתוֹךְ שְׁמוֹת הַסְּפָרִים, שֶׁמֵּבִיא שָׁם סְפָרִים הַרְבֵּה שֶׁל תְּפִלּוֹת שֶׁאֵינָם מְצוּיִים כָּל כָּךְ בֵּינֵינוּ. וְגַם כָּל הַפִּיּוּטִים וְהַסְּלִיחוֹת וּזְמִירוֹת רֻבָּם כְּכֻלָּם לֹא יָצְאוּ מִפִּי הַקַּדְמוֹנִים מִנְּבִיאִים וְתַנָּאִים וּבַעֲלֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, כִּי אִם מִפִּי הָאַחֲרוֹנִים שֶׁהָיוּ זְמַן רַב אַחַר שֶׁפָּסְקָה רוּחַ הַקֹּדֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל. כִּי מוּבָן לְכָל מַשְׂכִּיל, שֶׁאֵין אִסּוּר לְחַבֵּר תְּפִלּוֹת מִי שֶׁאֵינוֹ בְּמַדְרֵגַת בְּנֵי עֲלִיָּה בַּעֲלֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁשְּׁאָר מְחַבְּרֵי סְפָרִים אֵין חִיּוּב שֶׁיִּהְיוּ בַּעֲלֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ. כִּי לֹא בַּשָּׁמַיִם הִיא, אַדְרַבָּא בְּחִבּוּרֵי תְּפִלּוֹת אֵין שׁוּם אַחֲרָיוּת וְאֵין בּוֹ חֲשָׁשׁ סַכָּנָה כְּמוֹ בְּשַׁאֲרֵי סְפָרִים שֶׁמְּחַבְּרִים, כְּמוֹ בְּעִנְיַן הוֹרָאַת אִסּוּר וְהֶתֵּר וְדִינֵי מָמוֹנוֹת, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם סַכָּנָה גְּדוֹלָה לִמְחַבְּרָם, שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל בִּדְבַר הֲלָכָה חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁלֹּא יֹאמַר עַל טָמֵא טָהוֹר חַס וְשָׁלוֹם וְכוּ'. וְכֵן בְּסִפְרֵי מְפָרְשִׁים וּמְבָאֲרִים יֵשׁ גַּם כֵּן חֲשָׁשׁ שֶׁלֹּא יֹאמַר שֶׁלֹּא כַּהֲלָכָה, וְלֹא יְכַוֵּן הַפֵּרוּשׁ וְהַבֵּאוּר הָאֱמֶת, וְאַף עַל פִּי כֵּן הַחִיּוּב עַל כָּל בַּעַל תּוֹרָה לְחַבֵּר סְפָרִים, כְּפִי אֲשֶׁר תַּשִּׂיג יָדוֹ, כַּאֲשֶׁר הֶאֱרִיכוּ בָּזֶה בְּכַמָּה סִפְרֵי קֹדֶשׁ. וְאָסוּר לִמְנוֹעַ עַצְמוֹ מֵחֲמַת חֲשָׁשׁ סַכָּנוֹת הַנִּזְכָּרִים לְעֵיל, כִּי לֹא בַּשָּׁמַיִם הִיא. וַאֲנַחְנוּ מְחֻיָּבִים לַעֲשׂוֹת הַמֻּטָּל עָלֵינוּ, לְבָרֵר וּלְלַבֵּן הַהֲלָכָה כְּפִי יְכָלְתֵּנוּ, וּלְהַטּוֹת דַּעְתֵּנוּ וְשִׂכְלֵנוּ אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת תָּמִיד, וַה' הַטּוֹב בְּעֵינָיו יַעֲשֶׂה, וְאֶת כָּל אֲשֶׁר יַזְמִין לָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשִׂכְלֵנוּ אֵיזֶה חִדּוּשׁ וּבֵאוּר, אָנוּ מְחֻיָּבִים לְבָאֵר עַל סֵפֶר, וּלְהָפִיץ מַעְיְנוֹתֵינוּ חוּצָה, וּלְהֵטִיב מִטּוּבֵנוּ לַאֲחֵרִים. וְלִבְלִי לִמְנֹעַ הַטּוֹב מִבְּעָלָיו מֵחֲמַת חֲשָׁשׁוֹת וּמָרָה שְׁחוֹרוֹת כָּאֵלּוּ, כִּי אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּא בִּטְרוֹנְיָא עִם בְּרִיּוֹתָיו וְלֹא נִתְּנָה תּוֹרָה לְמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן בְּעִנְיְנֵי חִבּוּרֵי תְּפִלּוֹת שֶׁאֵין יוֹצֵא מֵהֶם הוֹרָאָה וְדִין וְלֹא בֵּאוּר וּפֵרוּשׁ, בְּוַדַּאי אֵין לִמְנוֹעַ מִלְּחַבְּרָם, אַף מִי שֶׁאֵינוֹ גָּדוֹל בְּמַעֲלָה. בִּפְרָט תְּפִלּוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁנִּתְיַסְּדּוּ עַל יְסוֹד חָזָק וְקַיָּם, יְסוֹד מוּסָד, וְיֵשׁ לָהֶם עַל מַה שֶּׁיִּסְמוֹכוּ תְּהִלָּה לָאֵל, כִּי כֻּלָּם בְּנוּיִם וּמְיֻסָּדִים עַל אַדְנֵי פָּז, עַל דִּבְרֵי תּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל רַבֵּנוּ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא, זֵכֶר צִדְקָתוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ לִבְרָכָה, אֲשֶׁר כָּל דְּבָרָיו כֻּלָּם נֶאֶמְרוּ בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, בְּמַדְרֵגָה גְבוֹהָה מְאֹד מְאֹד. וּמִי שֶׁיְּעַיֵּן בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים וּבְשִׂיחוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת יָבִין מְעַט מַה מְּאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבוֹתָיו, וְעַד הֵיכָן דְּבָרָיו מַגִּיעִים, וְאֵין לְהַאֲרִיךְ בָּזֶה כַּאן. עַל כֵּן כָּל תְּפִלּוֹת אֵלּוּ, מִמָּקוֹם קָדוֹשׁ יִתַהַַלָּכוּ, נוֹבְעִים וְיוֹצְאִים מִמַּעְיָן הַקָּדוֹשׁ הַיּוֹצֵא מִבֵּית ה', הַמָּלֵא עַל כָּל גְּדוֹתָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת נִפְלָאוֹת וְנוֹרָאוֹת לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, "מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֶב אִישׁ". הֵן עַל כָּל אֵלֶּה הֻכְרַחְתִּי לְמַלְּאוֹת רְצוֹן חֲבֵרַי הַחֲרֵדִים לְדִבְרֵי ה', הַמִּתְאַוִּים וּמִשְׁתּוֹקְקִים לִתְפִלּוֹת אֵלּוּ, לְהַעְתִּיקָם וּלְהַדְפִּיסָם, לְהָאִירָם עַל פְּנֵי תֵבֵל, לְחַלְּקָם בְּיַעֲקֹב וְלַהֲפִיצָם בְּיִשְׂרָאֵל. וְדַי בְּהִתְנַצְּלוּת זֹאת לְכָל חָפֵץ בָּאֱמֶת וַה' אֱלֹהִים אֱמֶת, יִתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב, וְיוֹרֵנוּ וְיַדְרִיכֵנוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת תָּמִיד. וְיַטֶּה לְבָבֵנוּ אֵלָיו לְעָבְדוֹ בֶּאֱמֶת, עַד יוּכַן בְּחֶסֶד כִּסֵּא דָּוִד, וְיֵשֵׁב עָלָיו בֶּאֱמֶת, בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן:

וַהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יִשְׁמַע שַׁוְעָתֵינוּ וְיַאֲזִין קוֹלֵנוּ וְיַקְשִׁיב תְּפִלּוֹתֵינוּ, וִיזַכֵּנוּ לַעֲסוֹק בִּתְפִלּוֹת וְתַחֲנוּנִים תָּמִיד, הֵן בַּתְּפִלּוֹת הַכְּתוּבוֹת וּסְדוּרוֹת לְפָנֵינוּ, הֵן בַּתְּפִלּוֹת וּתְחִנּוֹת שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לְדַבֵּר בְּעַצְמוֹ מִלִּבּוֹ בִּלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז בְּכָל יוֹם וָיוֹם כַּאֲשֶׁר הִזְהִירָנוּ רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה כַּמָּה פְּעָמִים, כִּי זֶהוּ הָעִקָּר כַּמְבֹאָר בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים כַּמָּה פְּעָמִים. עַד שֶׁנִּזְכֶּה לָשׁוּב אֵלָיו בֶּאֱמֶת בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה כִּרְצוֹנוֹ הַטּוֹב. עַד שֶׁנִּזְכֶּה לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּאוֹר הָאֵין סוֹף לַחֲזוֹת בְּנֹעַם הַשֵּׁם וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ. וּבִזְכוּת זֶה יָבִיא לָנוּ אֶת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, כִּי עִקַּר כְּלֵי זַיִן שֶׁל מָשִׁיחַ הוּא הַתְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה אֱמֹר אֶל הַכֹּהֲנִים (בְּסִימָן ב'). וּצְרִיכִין לְחַזֵּק עַצְמוֹ בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים מְאֹד מְאֹד, אֲפִלּוּ אִם יַעֲבֹר עָלָיו מָה, עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא הַשֵּׁם מִשָּׁמַיִם. יְחַיֵּינוּ מִיּוֹמָיִם, בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי יְקִימֵנוּ וְנִחְיֶה לְפָנָיו, לְהִתְהַלֵּךְ לִפְנֵי הַשֵּׁם בְּאוֹר הַחַיִּים, אָמֵן וְאָמֵן:

התפילות המובאות בספר זה חוברו על ידי רבי נתן, תלמידו הגדול של רבי נחמן מברסלב. נאמן לדרכו של רבו, שדיבר כמה פעמים על חשיבות הענין המיוחד לעשות מתורות תפילות, כתב רבי נתן תפילות אלו על בסיס התורות בליקוטי מוהר"ן על שני חלקיו. רבי נתן כתב בתחילה את התפילות לעצמו. בכתבי היד של תפילות אלו, המצויים עד היום בידינו, נראים כתמי דמעותיו. תפילות אלו חוברו במשך שנתיים בין השנים תקע"ה – תקע"ז  בין השנים תקע"ה – תקפ"ב. בתחילה כתבן רבי נתן לעצמו בלשון יחיד ולאחר מכן כתב חלק מהן בלשון רבים ומסרם לשאר החסידים על פי בקשתם. התפילות התקבלו בהתלהבות והופצו מיד ליד. ידוע  שלרבי נתן היו תפילות רבות נוספות שנשרפו בנסיבות שונות. בתחילה לא עלה על דעת מוהרנ"ת להביא התפילות לדפוס. בשנת תקפ"א הדפיס בנו, ר' שכנא, בלי ידיעת אביו, את התיקון הכללי עם התפילה השייכת לו. הדפסה זו הביאה, בסופו של דבר, להתעוררותו של רבי נתן להדפסת התפילות. בשנת תקפ"ב היה זה שוב ר' שכנא שהדפיס כ"ב תפילות מתפילות אביו.

לאחר חזרתו של מוהרנ"ת מנסיעתו לארץ ישראל החל לעסוק בהדפסת התפילות ובשנת תקפ"ד הודפסו ס"ב תפילות. הדפסת הספר לוותה בביקורת רבה מצד המתנגדים לחסידות ברסלב, אשר גרמו גם לבעיות רבות מצד שלטון הצאר הרוסי והצנזורה שלו. רבי נתן מתייחס במרומז לביקורת זו בהקדמה לספר. בשנת תקפ"ז נשלמה הדפסת התפילות כולן. כיום מצויות בידינו תפילות נוספות על דפוס זה. חלק מתפילות אלו נכתבו על ידי רבי נתן מאוחר יותר ועסקו בגזירות הקשות שנגזרו על עם ישראל באותן שנים. תפילות אלה יצאו לאור בשנת תר"ח על ידי רבי נחמן מטולטשין, תלמידו של רבי נתן.

גַּם טוֹב לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה. דְּהַיְנוּ כְּשֶׁלּוֹמֵד אוֹ שׁוֹמֵעַ אֵיזֶה מַאֲמַר תּוֹרָה מִצַּדִּיק הָאֱמֶת, אֲזַי יַעֲשֶׂה מִזֶּה תְּפִלָּה, דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ עַל כָּל מַה שֶּׁנֶּאֱמַר שָׁם בְּאוֹתוֹ הַמַּאֲמָר, מָתַי יִזְכֶּה גַּם הוּא לָבוֹא לְכָל זֶה, וְכַמָּה הוּא רָחוֹק מִזֶּה. וִיבַקֵּשׁ מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּזַכֵּהוּ לָבוֹא לְכָל הַנֶּאֱמָר שָׁם בְּאוֹתוֹ הַמַּאֲמָר. וְהַמַּשְׂכִּיל וְהֶחָפֵץ בֶּאֱמֶת, יוֹלִיכוֹ ה' בְּדֶרֶךּ אֱמֶת וְיָבִין בְּעַצְמוֹ דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בָּזֶה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיוּ דְּבָרָיו דִּבְרֵי חֵן וּטְעָנוֹת נְכוֹנוֹת, לְרַצּוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּקָרְבֵהוּ לַעֲבוֹדָתוֹ בֶּאֱמֶת. וְעִנְיָן הַשִּׂיחָה זוֹ עוֹלָה לְמָקוֹם גָּבוֹהַּ מְאֹד, וּבִפְרָט כְּשֶׁעוֹשֶׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, מִזֶּה נַעֲשֶׂה שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְמַעְלָה:

[ליקוטי מוהר"ן חלק ב' סימן כ"ה]

שאלו פעם את מוהרנ"ת ז"ל: הנכון הדבר שאמרתם שעכשיו שענה ואמר "אמרתי ולא אמרתי" דין וחשבון יתן כל אחד על שצריך ליתן אולם אז יראה בעצמו שאילו היה אומר את אלו התפילות היה נותן פחות דין וחשבון. 

התוספות במהדורת אב"ן שתיה

הגהה מדוקדקת:  הספר הוגה מול דפוסים קודמים החל מדפוס ראשון, ותוקנו בו שיבושים וטעויות דפוס. בכל המקומות בהם נפלו ספקות לגבי הנוסח המדויק בדקנו מול דפוסים ראשונים ומול כתבי יד מדויקים של התפילות .

השלמות: במספר מקומות בהם העתיק רבי נתן נוסחי תפילות ממקומות אחרים בספר, ונאלץ לקצר מפאת חוסר ממון לדפוס, ראינו לנכון להשלים ולהביא את הנוסח השלם.

 

כותרות: בתחילת כל תפילה הוספנו כותרת ובה ציון התורה בליקוטי מוהר"ן שעליה נתיסדה תפילה זו.

מפתחות: הוספנו על המפתחות שהודפסו כבר בעבר גם תוכן ענינים על פי סדר התורות. המפתחות מאפשרים למצוא בקלות את התפילה המיוסדת על כל תורה בליקוטי מוהר"ן.

עיצוב: בהוצאה זו הושקעה מחשבה רבה בעריכת הספר כדי להקל על הקריאה בו.

 

 

ספר ליקוטי עצות

בשנת תקס"ה אמר רבי נחמן מברסלב לתלמידו רבי נתן לחבר ספר בשם 'קיצור ליקוטי מוהר"ן' ובו תמצית העצות המעשיות לעבודת השם מכל התורות המופיעות בספרו 'ליקוטי מוהר"ן'. רבי נתן חיבר את הספר על פי סדר התורות, ואת המהדורה שרבי נחמן  אישר הדפיס לאחר הסתלקותו של רבו בשנת תקע"א. ספר בשם זה אשר נדפס בימינו במהדורות שונות אינו הספר המקורי של רבי נתן, אלא כולל תוספות מרובות שנוספו ע"י חסידי ברסלב במשך השנים. בעקבות בקשת רבי נתן בהקדמה שכל הרוצה יבוא ויוסיף).

בשנת תקפ"ו כתב רבי נתן את הספר מחדש, והפעם על פי מידות ונושאים בסדר א' ב', וקרא לו בשם 'ליקוטי עצות'. כפי הנראה נדפס לראשונה ע"י רבי נתן בשנת תר"א.  בדפוס זה נשמטו בטעות ע"י המדפיס תשעה ערכים מהספר. ולאחר פטירתו של רבי נתן בשנת תר"ה הדפיס תלמידו רבי נחמן מטולשין את הספר בשלמותו ומאז חזר ונדפס פעמים רבות.

התוספות במהדורת אב"ן שתיה

הספר הוגה על פי הדפוס הראשון והשני ותוקנו בו מאות טעויות ושיבושים.

ניקוד ופיסוק הספר עברו הגהה מדוקדקת שהתבצעה מתוך עיון בפשט הכתוב ע"י ת"ח הבקי בתורת ברסלב ומומחה בכללי הניקוד והפיסוק.
בהרבה פסקאות מפנה רבי נתן את הקורא לעיון בערכים אחרים בליקוטי עצות, כל המקומות בהן לא צוינה לאיזה פיסקא לפנות הוספנו את ציון המקום המדויק.
בסוף כל פיסקא בספר נמצא מראה מקום המציין את התורה או השיחה עליהם היא מתבססת. הגהנו ובדקנו את מראי המקום שהיו בהוצאות קודמות ונמצאו בהם יותר מארבע מאות טעויות.

 

ספר משיבת נפש

אָמַר הַמַּעְתִּיק: כְּבָר יָדוּעַ וּמְפֻרְסָם מִקְּצֵה הָעוֹלָם וְעַד קָצֵהוּ גֹּדֶל נִפְלְאוֹת קְדֻשַּׁת אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ, אוֹר הָאוֹרוֹת וְכוּ' מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה, בַּעַל הַמְחַבֵּר סִפְרֵי "לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן" וְ"סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת" וְ"סֵפֶר הַמִּדּוֹת" וּשְׁאָר סְפָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים מְאֹד אֲשֶׁר "בְּכָל הָאָרֶץ יָצָא קַוָּם וּבִקְצֵה תֵבֵל מִלֵּיהֶם". וְהִנֵּה לְבַד מֵהַנִּרְאֶה לְכָל מְעַיֵּן בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים עַמְקוּת עֲצוֹתָיו בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, אֲשֶׁר אֵין דְּבַר עֵצָה קְדוֹשָׁה שֶׁלֹּא יִמְצָא הָאָדָם בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים. "הִפְלִיא עֵצָה הִגְדִּיל תּוּשִׁיָּה" בְּיוֹתֵר, לְחַזֵּק וּלְאַמֵּץ כָּל הַנְּפָשׁוֹת הַחֲלוּשׁוֹת וְהָעֲיֵפוֹת אֲפִלּוּ הַמֻּנָּחוֹת לְמַטָּה בְּעֶשֶׂר כִּתְרִין דִּמְסָאֲבוּתָא, שֶׁיָּרְדוּ בַּעֲוֹנוֹתֵיהֶם עַד הַשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו, לְכֻלָּם יְעוֹרֵר וְיָקִיץ וִיחַיֶּה לְבַל יִתְיָאֲשׁוּ, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הָרַחֲמִים, "וְכוֹשֵׁל יְקִימוּן מִלָּיו וּבִרְכַּיִם כּוֹרְעוֹת יְאַמֵּץ", כִּי הִשִּׂיג גְּדֻלָּתוֹ וְחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ וְרַחֲמָיו הַמְרֻבִּים עַד אֵין חֵקֶר אֲפִלּוּ עַל הַנְּפָשׁוֹת הַפְּגוּמוֹת מְאֹד, וְהוֹדִיעַ לָהֶם הַבְּחִינָה שֶׁל "וְאַצִּיעָה שְׁאוֹל הִנֶּךָּ" כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּ"לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן" סִימָן ו', וְגַם הַבְּחִינָה שֶׁל "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר" וְהַשֵּׁם אִתָּם וְעִמָּם וְאֶצְלָם בְּכָל הַמְּקוֹמוֹת אֲשֶׁר יָרְדוּ לְשָׁם וְגַם מִשָּׁם יְכוֹלִים לַחֲזֹר וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּ"לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן" חֵלֶק ב' סִימָן ז'. וְצָעַק בְּקוֹלוֹ הַקָּדוֹשׁ: גִיוַואלְד! זַייט אַיְיךְ נִיט מְיָאֵשׁ וּמָשַׁךְ מְאֹד תֵּבַת 'גִּיוַואלְד' לְהוֹרוֹת וּלְרַמֵּז לְכָל אֶחָד לְדוֹרוֹת, שֶׁלֹּא יִתְיָאֵשׁ בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם אֲפִלּוּ אִם יַעֲבֹר עָלָיו מָה.

וְרָמַז לָנוּ מִדְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים אֲשֶׁר כָּל עִנְיָנוֹ שֶׁבָּא לְזֶה הָעוֹלָם הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת הַנְּפוּלוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים. וּפַעַם אַחַת אָמַר, "כַּמָּה וְכוּ' הָיוּ מֻנָּחִים בָּרֶפֶשׁ וְכוּ' וַאֲנִי הוֹצֵאתִים מִשָּׁם, וְכֵן אָמַר עוֹד פַּעַם אַחַת עַל עַצְמוֹ, וַאֲנִי יָדַי מְלֻכְלָכוֹת בְּדָם וּבְשָׁפִיר וּבְשִׁלְיָא כְּדֵי לְטַהֵר וְכוּ'." וְכֵן כָּל יִסּוּרָיו שֶׁסָּבַל בָּעוֹלָם הַזֶּה וְגַם כָּל הִתְגַּבְּרוּת הַהַעֲלָמָה שֶׁנֶּעֱלַם אוֹרוֹ הַקָּדוֹשׁ מֵהָעוֹלָם, עַד שֶׁיֵּשׁ רַבִּים שֶׁלֹּא זָכוּ לֵהָנוֹת מֵאוֹרוֹ הַקָּדוֹשׁ הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב בְּמִכְתָּבוֹ הַנִּדְפַּס בְּסֵפֶר "חַיֵּי מוֹהֲרַ"ן" בְּזוֹ הַלָּשׁוֹן: יָדַעְתִּי גַּם יָדַעְתִּי, שֶׁגַּם הָעֵסֶק שֶׁעָסַקְתִּי עִמָּכֶם לְהוֹצִיא אֶתְכֶם מִשִּׁנֵּי הַס"ם [הַסָּמֶךְ מֵ"ם] הֵן עַל כָּל אֵלֶּה עֵינָיו לָטַשׁ וְשִׁנָּיו חָרַק עָלַי. בְּכֵן אֲהוּבַי, אַחַי וְרֵעַי חִזְקוּ וְאִמְצוּ וְכוּ' וְלֹא יִהְיֶה לָרִיק יְגִיעִי וְשִׁמְרוּ תּוֹרַת מֹשֶׁה עֶבֶד ה', כַּאֲשֶׁר לִמַּדְתִּי אֶתְכֶם וְכוּ'" עַיֵּן שָׁם. וְהִנֵּה בְּיוֹתֵר מֵעַל כָּל תַּלְמִידָיו הַקְּדוֹשִׁים תָּמַךְ יָדוֹ עַל תַּלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ הָרַב הַצַּדִּיק רַבִּי נָתָן, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, בַּעַל הַמְחַבֵּר סִפְרֵי "לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת" הַקְּדוֹשִׁים וְסִפְרֵי "לִקּוּטֵי תְפִלּוֹת", וְנָתַן מֵהוֹדוֹ עָלָיו וְסָמַךְ אֶת יָדוֹ עָלָיו לְהַכְנִיס דַּעְתּוֹ הַקְּדוֹשָׁה בְּכָל מִינֵי דִּבּוּרִים הַמְּשִׁיבִים אֶת הַנֶּפֶשׁ בְּכָל הַנּוֹפְלִים וְהַיּוֹרְדִים שֶׁיְּחַזְּקוּ עַצְמָם וְלֹא יִתְיָאֲשׁוּ בְּשׁוּם אֹפֶן.

וְהִנֵּה עַתָּה בְּעִקְבָא דִּמְשִׁיחָא בְּעֵת הִתְפַּשְּׁטוּת הַחֹשֶׁךְ הַנּוֹרָא מְאֹד כָּפוּל וּמְכֻפָּל תֹּהוּ בֹהוּ וָחֹשֶׁךְ וְכוּ' מַמָּשׁ, אֲשֶׁר גַּם נְבִיאֵינוּ הָרִאשׁוֹנִים, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, רָאוּ כֵּן תָּמָהוּ אֵיךְ יוּכְלוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים לְהִתְחַזֵּק בְּיִרְאַת הַשֵּׁם בְּתוֹךְ הַחַשְׁכוּת הַזֶּה. וּבָרוּךְ הַשֵּׁם אֲשֶׁר הִקְדִּים רְפוּאָה לְמַכָּתֵנוּ וְשָׁלַח לָנוּ מוֹשִׁיעַ וָרַב, נַ'חַל נ'וֹבֵעַ מְ'קוֹר חָ'כְמָה הוּא אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, אֲשֶׁר הוּא וְתַלְמִידָיו הַקְּדוֹשִׁים הוֹדִיעוּ לָנוּ רֹב רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו עַד אֵין חֵקֶר. אַךְ דִּבְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים בְּהִתְחַזְּקוּתָם הָעֲצוּמָה מְפֻזָּרִים בַּדְּרוּשִׁים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבְּסִפְרֵי "לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן" וּבְסִפְרֵי "לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת" וְלֹא כָּל אֶחָד יִמְצָא בָּהֶם מְבֻקָּשׁוֹ בְּנָקֵל. לָזֹאת לִקֵּט וְקִבֵּץ מוֹרֵנוּ הָרַב הַצַּדִּיק רַבִּי נָתָן, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, הַסֵּפֶר הַקָּדוֹשׁ "לִקּוּטֵי עֵצוֹת" בְּאוֹתִיּוֹת וְעִנְיָנִים, וְיוּכַל הַמְעַיֵּן לִמְצֹא שָׁם גַּם דִּבְרֵי הִתְחַזְּקוּתוֹ הַגָּדוֹל הַנּוֹבְעִים מִסְּפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים. וְאַחֲרָיו קָם הָרַב הַקָּדוֹשׁ מִטְּשֶׁערִין, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, וְלִקֵּט וְקִבֵּץ הַסֵּפֶר "לִקּוּטֵי עֵצוֹת" חָדָשׁ בְּאוֹתִיּוֹת וְעִנְיָנִים כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַמְפֻזָּרִים בְּסִפְרֵי "לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת" הַקְּדוֹשִׁים.

וְיוּכַל הַמְעַיֵּן לִמְצֹא שָׁם גַּם דִּבְרֵי הַהִתְחַזְּקוּת הַנּוֹבְעִים מִסִּפְרֵי "לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת" הַקְּדוֹשִׁים. וְרָאֹה רָאִינוּ אֲשֶׁר עַתָּה בְּתֹקֶף הַחַשְׁכוּת בְּעִקְבָא דִּמְשִׁיחָא, שֶׁיֵּשׁ רַבִּים מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁנִּכְסָפִים מְאֹד לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם אַךְ נִדְמֶה לָהֶם כִּי אָפַס תִּקְוָתָם חָלִילָה. לָזֹאת נִתְעוֹרַרְנוּ לְקַבֵּץ אֶל מָקוֹם אֶחָד דִּבְרֵי הַהִתְחַזְּקוּת שֶׁנִּדְפְּסוּ בְּסִפְרֵי "לִקּוּטֵי עֵצוֹת" הַקְּדוֹשִׁים מַהֲדוּרָא קַמָּא וּבַתְרָא, וּבַסֵּפֶר הַקָּדוֹשׁ "לִקּוּטֵי עֵצוֹת" חָדָשׁ לְהַדְפִּיסָם בַּקֻּנְטְרֵס הַקָּטָן הַזֶּה, לְמַעַן יוּכַל כָּל אִישׁ לְהָשִׁיב נַפְשׁוֹ הַשּׁוֹקֵקָה לִדְבַר הַשֵּׁם וְיֵדַע, אֲשֶׁר עֲדַיִן לא אָבְדָה תִקְוָתוֹ חָלִילָה. וְקָרָאנוּ שֵׁם הַקֻּנְטְרֵס הַזֶּה "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" כִּי כֻּלּוֹ הוּא אִמְרוֹת הַשֵּׁם אֲמָרוֹת טְהוֹרוֹת מְזֻקָּקוֹת שִׁבְעָתַיִם, לְהַחֲיוֹת וּלְהָשִׁיב כָּל הַנְּשָׁמוֹת הַנְּפוּלוֹת בִּבְחִינַת "שִׁבְעָה מְשִׁיבֵי טַעַם", עַד שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת "שֶׁבַע יִפֹּל צַדִּיק וָקָם", כַּמּוּבָן מִזֶּה בְּמַאֲמַר "תִּקְעוּ – אֱמוּנָה" לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן" חֵלֶק ב' סִימָן ה'. וְכֵן נִזְכֶּה לְקַיְּמָם בֶּאֱמֶת, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וְלָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ בְּבִיאַת מְשִׁיחֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן.

אחד מתפקידיו העיקריים של הצדיק במשנתו של רבי נחמן הינו חיזוק אותם אלו שנפלו ממדרגתם.

הצדיק הינו זה שיכול להראות ליהודי כי בכל מקום שהוא נמצא, גם במקומות הירודים ביותר, נמצא עימו הקב"ה.

במשך דורות רבים הסתובבו בין קהילות ישראל מגידים שהוכיחו את היהודים על חטאותיהם ועל עוונותיהם.

מגידים אלה הותירו פעמים רבות את היהודים בקהילות בהם ביקרו מיואשים וחסרו תקוה. תלמידי הבעל שם טוב יצאו חוצץ נגד מגמה זו.

בנסתר ובגלוי הסתובבו אלו בין הקהילות ועודדו וחיזקו את נפשות היהודים. המסרים העיקריים אותם נשאו תלמידי הבעל שם טוב הינם מסרים של אהבת ה' ושל אמונה ותקוה. רבי נחמן, נכדו של הבעל שם טוב, התפרסם בקריאתו הידועה "אין יאוש בעולם כלל". תורתיו של רבי נחמן לימדנו כיצד ניתן להפוך את המציאות האפילה ביותר לגילוי של תורה גבוהה דייקא,  וכן כיצד היהודי הממשיך ומבקש את הקב"ה בכל מקום ובכל מצב הינו זה הזוכה לפעול תיקונים שאחרים אינם לתקנם. עצותיו והדרכותיו של רבי נחמן ליוו יהודים רבים בתקופות הקשות שעברו על יהדות אירופה.

בכח עצות אלו יכלו להמשיך ולשמור על אמונתם ויהדותם. רבי נתן מנימירוב, תלמידו הגדול של רבי נחמן, המשיך את דרכו של רבו. תורה רפ"ב בליקוטי מוהר"ן הפכה לאחת מאבני היסוד של חידושיו ומכתביו. תורה זו מלמדת את האדם כיצד למצוא בסביבתו ובעצמו נקודות טובות גם כאשר נראה שהרע גובר ומשתלט. רבי נתן ראה בתורה זו כאחת מהעצות העיקריות של רבינו. הדרכותיהם ועצותיהם של רבי נחמן ותלמידיו פזורות בים כתביהם הרבים. ר' אלתר טעפליקר ליקט עצות אלו לחיבור שהשיב נפשות רבים בשעות קשות. לחיבור זה קרא ר' אלתר "משיבת נפש" ביטוי בו השתמש רבי נתן רבות בתיאורו את תורת הצדיק.

הוספות והידורים במהדורת אב"ן שתיה:

הגהה מדוקדקת – הספר עבר הגהה מדוקדקת מול דפוסים ישנים, תוקנו בו טעויות ושיבושי מילים רבים, וכן תוקנו בו טעויות ניקוד ופיסוק.

ציונים ומקורות – המובאות בסוף כל פיסקא המציינות את המקור לפיסקא זו עברו הגהה מדוקדקת ותוקנו בהם טעויות רבות.

מראי מקום – בשולי הגיליון הוספנו יותר מ 700 מראי מקום חדשים בגוף הטקסט. כמו כן ישנם מקומות בהם בחרנו להביא את ציטוט לשון המקורות המלא על הדף כאשר הדבר נחוץ ומועיל למעיין על מנת להעמיק את הבנתו.

ביאורים – בשולי הגליון הוספנו ביאורים תמציתיים רבים על מנת להקל על הלומד והמעיין.

עיצוב וכותרות – בהוצאה זו הושקעה מחשבה רבה בעריכת הספר כדי להקל על הלומד והמעיין.

 

 

 

ספר השתפכות הנפש

אודות התפילה וההתבודדות מִימוֹת עולם

"מִי הָאִישׁ הֶחָפֵץ חַיִּים", מִי הֶחָס עַל נַפְשׁוֹ בֶּאֱמֶת, מִי הֶחָפֵץ לִזְכּוֹת לַעֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל יָדָהּ מְקַבְּלִים עִקַּר הַחִיּוּת. כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "…תְּפִלָּה לְאֵל חַיָּי". וְעַל יָדָהּ מַשְׁפִּיעִין חִיּוּת לְכָל הָעוֹלָמוֹת, כַּמּוּבָא בְּסֵפֶר "לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן" חֵלֶק רִאשׁוֹן סִימָן ט' יָשִׂים לִבּוֹ לְהַדְּבָרִים אֲשֶׁר נִקְבְּצוּ וּבָאוּ בַּסֵּפֶר הַזֶּה. אֲשֶׁר יְדֻבַּר בָּהֶם מִמַּעֲלַת הַתְּפִלָּה וְהַהִתְבּוֹדְדוּת בְּמָקוֹם מְיֻחָד, לִשְׁפֹּךְ שָׁם נַפְשׁוֹ וְלִבּוֹ כַּמַּיִם נֹכַח פְּנֵי ה' וּלְבַקְּשׁוֹ עַל כָּל מַה שֶּׁיֶּחְסַר לוֹ לְהָאָדָם, הֵן בִּצְרָכָיו הַגַּשְׁמִיִּים וְהֵן בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְרַק עַל־יְדֵי זֶה יָכוֹל לְהִוָּשַׁע בְּכָל דָּבָר. כִּי הַדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה הוּא הַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁן שֶׁדָּרְכוּ בָּהּ אֲבוֹתֵינוּ וּנְבִיאֵינוּ וְרַבּוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה מֵעוֹלָם. כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ אֵצֶל אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁאָמַר הַכָּתוּב "וְכֹל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה טֶרֶם יִהְיֶה בָאָרֶץ… כִּי לֹא הִמְטִיר וְכוּ'… וְאָדָם אַיִן" וְכוּ', וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י, "…וּבַשְּׁלִישִׁי שֶׁכָּתוּב בּוֹ "וַתּוֹצֵא הָאָרֶץ", לֹא יָצְאוּ, רַק עַל פֶּתַח הַקַרְקַע עָמְדוּ…עַד שֶׁבָּא אָדָם וְהִתְפַּלֵּל עֲלֵיהֶם, וְיָרְדוּ וְצָמְחוּ הָאִילָנוֹת וְהָעַשָׂבִים".

וְכֵן אֵצֶל נֹחַ מוּבָא בְּזֹהַר חָדָשׁ. תָּנוּ רַבָּנָן, מַה הֵשִׁיב הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לְנֹחַ כְּשֶׁיָּצָא מִן הַתֵּבָה וְרָאָה כָּל הָעוֹלָם חָרֵב וְהִתְחִיל לִבְכּוֹת עָלָיו וְאָמַר, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם נִקְרֵאתָ רַחוּם הָיָה לְךָ לְרַחֵם עַל בְּרִיּוֹתֶיךָ. הֵשִׁיבוֹ הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־ הוּא, רַעֲיָא שַׁטְיָא. כְּעַן אָמְרִית דָּא וְלָא בְּזִמְנָא דַּאֲמָרִית לָךְ, כִּי אוֹתְךָ רָאִיתִי צַדִּיק לְפָנַי בַּדּוֹר הַזֶּה וַאֲנִי הִנְנִי מֵבִיא אֶת הַמַּבּוּל מַיִם וְכוּ', כָּל הַאי אָמְרִית לָךְ בְּדִיל דְּתִיבְעֵי רַחֲמִין עַל עָלְמָא וּכְעַן דְּיִתְאָבִיד עָלְמָא פְּתַחַתְּ פּוּמָךְ לְמַלְלָא קֳדָמַי בְּבַעֲיָן וּבְתַחֲנוּנִים? כֵּיוָן דַּחֲזָא נֹחַ כָּךְ הִקְרִיב עֲלוּוִין וְקֻרְבָּנִין וְקָם וְהִתְפַּלֵּל לְפָנָיו וְכוּ', וַיָּרַח ה' אֶת רֵיחַ הַנִּיחוֹחַ זֶה רֵיחַ תְּפִלָּתוֹ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.

וְכֵן מָצִינוּ אֵצֶל אַבְרָהָם, כְּשֶׁאָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְאַבְרָהָם "זַעֲקַת סְדֹם וַעֲמֹרָה כִּי רָבָּה" וְגוֹ', מִיָּד "וַיִּגַּשׁ אַבְרָהָם וַיֹּאמַר" וְגוֹ', וְהִרְבָּה דְּבָרִים נֶגֶד הַקָּדוֹש ־בָּרוּךְ הוּא בִּתְפִלָּתוֹ "אוּלַי יֵשׁ חֲמִשִּׁים צַדִּיקִים…אוּלַי יַחְסְרוּן", וְגַם דָּרְשׁוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, עַל הַכָּתוּב: "וַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר עָמַד שָׁם", שֶׁתִּקֵּן "תְּפִלַּת שַׁחֲרִית". וְכֵן אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּך הוּא לַאֲבִימֶלֶךְ, "הָשֵׁב אֵשֶׁת הָאִישׁ כִּי נָבִיא הוּא וְיִתְפַּלֵּל בַּעַדְךָ" וְגוֹ' "וַיִּתְפַּלֵּל אַבְרָהָם אֶל הָאֱלהִים", וְאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, בְּמִדְרָשׁ רַבָּה שָׁם, "כֵּיוָן שֶׁהִתְפַּלֵּל אַבְרָהָם הֻתַּר הַקֶּשֶׁר הַזֶּה".

וְכֵן מָצִינוּ אֵצֶל אֱלִיעֶזֶר עַבְדּוֹ, בְּלֶכְתּוֹ לְבַקֵּשׁ הַזִּוּוּג שֶׁל יִצְחָק בְּנוֹ פֵּרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּתוֹ, "וַיֹּאמַר ה' אֱלֹקֵי אֲדוֹנִי אַבְרָהָם הַקְרֵה נָא לְפָנַי הַיּוֹם וַעֲשֵׂה חֶסֶד" וְגוֹ', וְדָרְשׁוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, בְּמִדְרָשׁ רַבָּה שָׁם שֶׁאָמַר, רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם: הִתְחַלְתָּ – גְּמוֹר, הַיְנוּ שֶׁפָּעַל אַבְרָהָם בִּתְפִלָּתוֹ וּבַקָּשָׁתוֹ שֶׁתִּתֵּן לוֹ אֶת יִצְחָק לְמֵאָה שָׁנָה, גְּמֹר עִמּוֹ חַסְדּוֹ לִמְצֹא הַזִּוּוּג לִבְנוֹ.

וְכֵן מָצִינוּ אֵצֶל יִצְחָק, "וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּׂדֶה", וְדָרְשׁוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁתִּקֵּן תְּפִלַּת מִנְחָה וְאָמְרוּ שָׁם בְּמִדְרָשׁ רַבָּה, "צָפְתָה רִבְקָה שֶׁיָּדוֹ שְׁטוּחָה בִּתְפִלָּה אָמְרָה, וַדַּאי אָדָם גָּדוֹל הוּא מִיָּד שָׁאֲלָה עָלָיו "מִי הָאִישׁ הַלָּזֶה הַהוֹלֵךְ בַּשָּׂדֶה לִקְרָאתֵנוּ". וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁרָאָה רִבְקָה עֲקָרָה כְּתִיב, "וַיֶּעְתַּר יִצְחָק לַה' לְנֹכַח אִשְׁתּוֹ" וְגוֹ', וְדָרְשׁוּ חֲכָמֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, "…שֶׁשָּׁפַךְ תְּפִלּוֹת בְּעֹשֶׁר, דָּבָר אַחֵר שֶׁהָפַךְ אֶת הַגְּזֵרָה בִּתְפִלָּתוֹ".

וְכֵן מָצִינוּ אֵצֶל יַעֲקֹב כְּתִיב, "וַיִּפְגַּע בַּמָּקוֹם" וְגוֹ', וְדָרְשׁוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁתִּקֵּן תְּפִלַּת עַרְבִית וּפֵרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָמַר, "אִם יִהְיֶה אֱלהִים עִמָּדִי וּשְׁמָרַנִי…וְנָתַן לִי לֶחֶם לֶאֱכֹל וּבֶגֶד לִלְבֹּשׁ" וְכוּ'. וְאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, בְּמִדְרָשׁ רַבָּה שָׁם, "נָטַל הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא שִׂיחָתָן שֶׁל אָבוֹת וַעֲשָׂאָן מַפְתֵּחַ לִגְאֻלָּתָן שֶׁל בָּנִים". וְעוֹד אָמְרוּ בְּמִדְרָשׁ רַבָּה, כָּל הָאַרְבַּע־עֶשְׂרֵה שָׁנִים שֶׁהָיָה יַעֲקֹב בְּבֵית (לָבָן) [עֵבֶר] לֹא שָׁכַב בַּלַּיְלָה, וּמֶה הָיָה אוֹמֵר, חֲמִשָּׁה־עָשָׂר שִׁיר הַמַּעֲלוֹת שֶׁבִּתְּהִלִים, כִּי יַעֲקֹב עָסַק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּכָל לַיְלָה כַּמּוּבָא. וְכֵן כְּשֶׁשָּׁלַח הַמַּלְאָכִים אֶל עֵשָׂו אָמַר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ "הַצִּילֵנִי נָא מִיַּד אָחִי" וְגוֹ'.

וְכֵן כָּל הָאִמָּהוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת עָסְקוּ בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים. וְאָמְרוּ בַּמִּדְרָשׁ לָמָּה נִתְעַקְּרוּ הָאִמָּהוֹת בִּשְׁבִיל שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִתְאַוֶּה לִתְפִלָּתָם. וְאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל שָׂרָה כְּשֶׁנִּלְקְחָה לְבֵית אֲבִימֶלֶךְ כָּל אוֹתוֹ הַלַּיְלָה הָיְתָה שְׁטוּחָה עַל פָּנֶיהָ וְאוֹמֶרֶת רִבּוֹן הָעוֹלָמִים וְכוּ'. וּבְרִבְקָה כְּתִיב, "לְנֹכַח אִשְׁתּוֹ" וְדָרְשׁוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, זֶה עָמַד בְּזָוִית זוֹ וּמִתְפַּלֵּל וְזוֹ עוֹמֶדֶת בְּזָוִית זוֹ וּמִתְפַּלֶּלֶת. וּבְרָחֵל מָצִינוּ שֶׁאָמְרָה, "…דָּנַנִּי אֱלֹהִים וְגַם שָׁמַע בְּקֹלִי" וְגוֹ' "נַפְתּוּלֵי אֱלהִים נִפְתַּלְתִּי" וְגוֹ' וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י "…בַּקָּשׁוֹת הַחֲבִיבוֹת לְפָנָיו" וְכוּ' וְכֵן כְּתִיב בָּהּ "…וַיִּשְׁמַע אֵלֶיהָ אֱלהִים וַיִּפְתַּח אֶת רַחְמָהּ". וְעוֹד כְּתִיב בָּהּ "…רָחֵל מְבַכָּה עַל בָּנֶיהָ" וְגוֹ'. וּבְלֵאָה כְּתִיב, "וְעֵינֵי לֵאָה רַכּוֹת" וְגוֹ', וְדָרְשׁוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁהָיְתָה בּוֹכָה וּמִתְפַּלֶּלֶת שֶׁלֹא תִּפֹּל בְּחֶלְקוֹ שֶׁל עֵשָׂו.

וְכֵן כָּל הַשְּׁבָטִים כֻּלָּם הָלְכוּ בַּדֶּרֶךְ הַזֶּה כַּמּוּבָא. וּכְשֶׁשָּׁלַח יַעֲקֹב אֶת בִּנְיָמִין עִמָּהֶם אֶל יוֹסֵף אָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה "אָמַר לָהֶם יַעֲקֹב, הֲרֵי הַכֶּסֶף וַהֲרֵי הַדּוֹרוֹן וַהֲרֵי אֲחִיכֶם וְכוּ', אָמְרִין לֵהּ צְלוֹתָךְ אֲנַן בַּעֲיָן, אֲמַר לְהוֹן אִם צְלוֹתִי אַתּוּן בַּעֲיָן וְאֵל שַׁדַּי יִתֵּן לָכֶם רַחֲמִים" וְכוּ', "מִי שֶׁעָתִיד לוֹמַר לַיִּסּוּרִים דַּי הוּא יֹאמַר לְיִסּוּרַי דַּי". וְכֵן כְּשֶׁהָיָה יוֹסֵף בְּבֵית הָאֲסוּרִים הִרְבָּה לְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְּלִים "מִי שֶׁעָנָה לְיוֹסֵף בְּבֵית הָאֲסוּרִים הוּא יַעֲנֵנוּ". וְכֵן כְּשֶׁלָּקַח יוֹסֵף אֶת בִּנְיָמִין כְּתִיב: "וַיִּגַּשׁ אֵלָיו יְהוּדָה" וְגוֹ', וְדָרְשׁוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: מָצִינוּ הַגָּשָׁה לִתְפִלָּה.

וְכֵן אֲבוֹתֵינוּ כְּשֶׁהָיוּ בְּמִצְרַיִם כְּתִיב, "וַיְהִי בַּיָּמִים הָרַבִּים הָהֵם… וַיֵּאָנְחוּ בְנֵי־יִשְׂרָאֵל מִן הָעֲבוֹדָה וַיִּזְעָקוּ וַתַּעַל שַׁוְעָתָם אֶל הָאֱלהִים" וְגוֹ'. וְכֵן עַל הַיָּם כְּתִיב, וַיִּצְעֲקוּ בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל אֶל ה'". וְאָמְרוּ בְּמִדְרָשׁ רַבָּה "יוֹנָתִי בְּחַגְוֵי הַסֶּלַע וְכוּ' הַשְׁמִיעִנִי אֶת קוֹלֵךְ", הַשְׁמִיעִנִי קוֹל לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא הַשְׁמִיעִנִי אֶת קוֹלֵךְ, אוֹתוֹ הַקּוֹל שֶׁכְּבָר שָׁמַעְתִּי בְּמִצְרַיִם וכו' כִּי הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא מִתְאַוֶּה לִתְפִלָּתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְכוּ', עַיֵּן שָׁם.

וְכֵן מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, יָדוּעַ בְּדִבְרֵי חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כַּמָּה עָסַק כָּל יָמָיו בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים עַל עַצְמוֹ וְעַל יִשְׂרָאֵל. חָטְאוּ בָּעֵגֶל "וַיְחַל מֹשֶׁה" וְגוֹ', וּכְתִיב "וָאֶתְנַפַּל לִפְנֵי הַשֵּׁם אַרְבָּעִים יוֹם" וְכוּ'. וּבְמִדְרָשׁ רַבָּה דָּרְשׁוּ עַל הַכָּתוּב וַיְחַל מֹשֶׁה, שֶׁלִּמֵּד אוֹתוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֵיךְ לְהִתְפַּלֵּל לְפָנָיו וְאָמַר לוֹ: "אֱמֹר כָּךְ, עֲשֵׂה אֶת הַמָּר מָתוֹק" וְכוּ'. אָמַר מֹשֶׁה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: "לֹא כָּךְ אָמַרְתָּ לִי בְּמָרָה, הֱוֵי מִתְפַּלֵּל וֶאֱמֹר עֲשֵׂה אֶת הַמָּר מָתוֹק, אַף עַכְשָׁו חַלֵי מְרִירָתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְרַפֵּא אוֹתָם", הֱוֵי: "וַיְחַל מֹשֶׁה". וּכְתִיב בְּזֹהַר חָדָשׁ מַהוּ "וַיְחַל", מְלַמֵּד שֶׁהִתְפַּלֵּל עֲלֵיהֶם עַד שֶׁאֲחָזַתּוּ חַלְחָלָה. רַבָּנָן אָמְרִינַן, עַד שֶׁנָּתַן נַפְשׁוֹ עֲלֵיהֶם מִן הָעוֹלָם הַזֶּה וּמִן הָעוֹלָם הַבָּא דִּכְתִיב: "וְאִם אַיִן מְחֵנִי נָא". חָטְאוּ בַּמְרַגְּלִים "וַיִּתְפַּלֵּל מֹשֶׁה", בַּמִּתְאוֹנְנִים "וַיִּצְעַק מֹשֶׁה" וְגוֹ', וְכֵן בְּמִרְיָם כְּשֶׁנִּצְטָרְעָה כְּתִיב, "וַיִּצְעַק מֹשֶׁה אֶל ה' אֵל נָא רְפָא נָא לָהּ". וְכֵן כְּשֶׁנִּגְזָר עָלָיו שֶׁלֹא יִכָּנֵס לָאָרֶץ כְּתִיב, "וָאֶתְחַנַּן אֶל ה'" וְגוֹ'. וְאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, בְּמִדְרָשׁ רַבָּה שֶׁהִתְפַּלֵּל תקט"ו תְּפִלּוֹת כְּמִנְיַן וָאֶתְחַנַּן, וְאִיתָא שֶׁאִם הָיָה מִתְפַּלֵּל עוֹד תְּפִלָּה אַחַת הָיָה נַעֲנֶה. וְעַיֵּן שָׁם בַּמִּדְרָשׁ כַּמָּה תְּפִלּוֹת שֶׁהִתְפַּלֵּל מֹשֶׁה בְּיוֹם הִסְתַּלְּקוּתוֹ. וְכֵן עַל יְהוֹשֻׁעַ הִתְפַּלֵּל "יָהּ יוֹשִׁיעֲךָ מֵעֲצַת מְרַגְּלִים".

וְכֵן כָּלֵב כְּשֶׁרָאָה שֶׁמֹּשֶׁה לֹא הִתְפַּלֵּל עָלָיו הָלַךְ וְהִשְׁתַּטַּח עַל קִבְרֵי אָבוֹת לְהִתְפַּלֵּל שֶׁלֹא יִהְיֶה נִסָּת בַּעֲצַת מְרַגְּלִים.

וְכֵן אַהֲרֹן בְּעֵת הַנֶּגֶף בְּמַעֲשֵׂה קֹרַח, וַיִּקַח אֶת הַמַּחְתָּה, וְהִרְבָּה אָז מְאֹד לְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְּלִים מִי שֶׁעָנָה לְאַהֲרֹן בַּמַּחְתָּה וְכוּ'.

וְכֵן פִּינְחָס בְּקוּמוֹ מִתּוֹךְ הָעֵדָה כְּתִיב, "וַיַּעֲמֹד פִּינְחָס וַיְפַלֵּל" וְגוֹ'

וְכֵן יְהוֹשֻׁעַ כְּשֶׁהִכּוּ אַנְשֵׁי הָעַי מִיִּשְׂרָאֵל, "וַיִּקְרַע יְהוֹשֻׁעַ שִׂמְלוֹתָיו וַיִּפֹּל עַל פָּנָיו אַרְצָה וְגוֹ' וַיֹּאמֶר אֲהָהּ ה' אֱלֹהִים" וְגוֹ'.

וְכֵן בִּימֵי הַשּׁוֹפְטִים כְּשֶׁחָטְאוּ יִשְׂרָאֵל, וַיִּחַר אַף ה' בְּיִשְׂרָאֵל וּנְתָנָם בְּיַד אוֹיְבֵיהֶם. מֶה עָשׂוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, "וַיִּזְעֲקוּ אֶל ה'" וְגוֹ' עַד שֶׁרִחֵם עֲלֵיהֶם וְהֶעֱמִיד עֲלֵיהֶם שׁוֹפֵט וְהִצִּילָם, וְכֵן הָיָה בְּכָל שׁוֹפֵט וְשׁוֹפֵט. וְכֵן שִׁמְשׁוֹן הַגִּבּוֹר כְּשֶׁנִּקְּרוּ פְּלִשְׁתִּים אֶת עֵינָיו, וַיַּאַסְרוּהוּ בַּנְּחֻשְׁתַּיִם "וַיִּקְרָא שִׁמְשׁוֹן אֶל ה' וַיֹּאמַר זָכְרֵנִי נָא וְחַזְּקֵנִי נָא אַךְ הַפַּעַם" וְגוֹ'.

וְכֵן חַנָּה כַּאֲשֶׁר ה' סָגַר רַחְמָהּ, וַתִּתְפַּלֵּל אֶל ה' "וּבָכֹה תִבְכֶּה וְגוֹ' וְהָיָה כִּי הִרְבְּתָה לְהִתְפַּלֵּל" וְגוֹ', וְדָרְשׁוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, בְּמִּדְרָשׁ שׁוֹחֵר טוֹב: "מִכָּאן שֶׁכָּל הַמַּרְבֶּה בִּתְפִלָּה הוּא נַעֲנֶה". וְכֵן אָמְרוּ בְּמַסֶּכֶת יוֹמָא "צַדִּיקִים – כָּל זְמַן שֶׁמַּרְבִּין בִּתְפִלָּה, תְּפִלָּתָם נִשְׁמַעַת". וְכֵן כְּתִיב אֵצֶל חַנָּה: "…וָאֶשְׁפֹּךְ אֶת נַפְשִׁי לִפְנֵי ה'" וְגוֹ', "אֶל הַנַּעַר הַזֶּה הִתְפַּלָּלְתִּי" וְגוֹ' "וַתִּתְפַּלֵּל חַנָּה וַתֹּאמַר" וְגוֹ'", וְדָרְשׁוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, בְּשׁוֹחֵר טוֹב: "הִתְחִילָה סוֹדֶרֶת דְּבָרִים עִם וִדּוּיִים".

וְכֵן בִּימֵי שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא כְּשֶׁגָּבְרוּ הַפְּלִשְׁתִּים עַל יִשְׂרָאֵל, "וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל קִבְצוּ אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל הַמִּצְפָּתָה וְאֶתְפַּלֵּל בַּעַדְכֶם אֶל ה' וַיִּקָּבְצוּ הַמִּצְפָּתָה וַיִּשְׁאֲבוּ מַיִם וַיִּשְׁפְּכוּ לִפְנֵי ה'" וְגוֹ', (וּפֵרְשׁוּ הַמְפָרְשִׁים שֶׁשָּׁפְכוּ לִבָּם כַּמַּיִם) "וַיִּזְעַק שְׁמוּאֵל אֶל ה' בְּעַד יִשְׂרָאֵל וַיַּעֲנֵהוּ ה'".

וְכֵן כָּל הַנְּבִיאִים עָסְקוּ הַרְבֵּה בִּתְפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ אֵצֶל אֵלִיָּהוּ שֶׁאָמַר, "חַי ה' אֲשֶׁר עָמַדְתִּי לְפָנָיו" וְגוֹ' וּפֵרְשׁוּ הַמְפָרְשִׁים: "אֲשֶׁר אֲנִי רָגִיל לַעֲמֹד לְפָנָיו בִּתְפִלָּה". וְכֵן כְּשֶׁמֵּת בְּנָהּ שֶׁל הַצָּרְפִית כְּתִיב, "וַיִּקְרָא אֶל ה' וַיֹּאמַר ה' אֱלֹקָי תָּשָׁב נָא נֶפֶשׁ הַיֶּלֶד וַיִּשְׁמַע ה' בְּקוֹל אֵלִיָּהוּ". וְכֵן בְּהַר הַכַּרְמֶל כְּשֶׁקִּבֵּץ אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל וְאֶת נְבִיאֵי הַבַּעַל וְרָצָה לְגַלּוֹת לָהֶם שֶׁיֵּשׁ אֱלהִים בְּיִשְׂרָאֵל כְּתִיב, "וַיִּגַּשׁ אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא וַיֹּאמַר ה' אֱלהֵי אַבְרָהָם יִצְחָק וְיִשְׂרָאֵל הַיּוֹם יִוָּדַע כִּי אַתָּה אֱלהִים וְגוֹ' עֲנֵנִי ה' עֲנֵנִי". וְכֵן עַל כָּל הַנִּסִּים שֶׁעָשָׂה אֱלִישָׁע, אָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: "וֶאֱלִישָׁע כִּי עָבֵד – בְּרַחֲמֵי הוּא דְּעָבֵד".

וְכֵן בְּיוֹנָה הַנָּבִיא כְּתִיב "וַיִּתְפַּלֵּל יוֹנָה מִמְּעֵי הַדָּגָה" וְכוּ'. וְכֵן בַּחֲבַקּוּק כְּתִיב: "תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק הַנָּבִיא עַל שִׁגְיוֹנוֹת", וְכֵן עַל כָּל הַנְּבִיאִים דָּרְשׁוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, בְּמִדְרָשׁ רַבָּה (פָּרָשַׁת וַיֵּרָא), '"וּתְפִלַּת צַדִּיקִים יִשְׁמַע", אֵלּוּ נְבִיאֵי יִשְׂרָאֵל'. וְעַיֵּן (ירמיה כ"ז) "וְאִם נְבִיאִים הֵם וְכוּ', [יִפְגְעוּ נָא] בַּה' צְבָאוֹת".

וְכֵן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הוּא עָסַק בְּיוֹתֵר כָּל יָמָיו בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים וּזְעָקוֹת וְשַׁוְעוֹת לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁזָּכָה לְחַבֵּר מִזֶּה סֵפֶר תְּהִלִּים הַקָּדוֹשׁ שֶׁכֻּלּוֹ מָלֵא צְעָקוֹת וְשַׁוְעוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וַחֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, דָּרְשׁוּ בְּזֹהַר חָדָשׁ (פָּרָשַׁת נֹחַ), "וַיְשַׁלַּח אֶת הָעוֹרֵב" – זֶה דָּוִד (שֶׁבָּא מִיהוּדָה שֶׁאָמַר אָנֹכִי אֶעֶרְבֶנּוּ). שֶׁהָיָה קוֹרֵא תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּעוֹרֵב, דָבָר אַחֵר שֶׁהָיָה הוֹלֵךְ בֶּהָרִים (לְהִתְבּוֹדֵד שָׁם וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ), כְּעוֹרֵב דִּכְתִיב "וְדָוִד עוֹלֶה בְמַעֲלֵה הַזֵיתִים, עוֹלֶה וּבוֹכֶה, וְרֹאשׁ לוֹ חָפוּי" וְכוּ'.

וְכֵן שְׁלמֹה בְּנוֹ כְּשֶׁבָּנָה אֶת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ כְּתִיב "וַיַּעֲמֹד שְׁלמֹה לִפְנֵי מִזְבַּח ה' נֶגֶד כָּל קְהַל יִשְׂרָאֵל וַיִּפְרֹשׂ כַּפָּיו הַשָּׁמַיִם", עַיֵּן שָׁם כָּל תְּפִלָּתוֹ בַּאֲרִיכוּת.

וְכֵן חִזְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה בְּחָלְיוֹ כְּתִיב אֶצְלוֹ: "וַיַּסֵּב חִזְקִיָּהוּ פָּנָיו אֶל הַקִּיר וַיִּתְפַּלֵּל" וְגוֹ'.

וְכֵן בְּדָנִיֵּאל כַּאֲשֶׁר הֻצְרַךְ לְהַגִּיד לִנְבוּכַדְנֶצַּר פִּתְרוֹן הַחֲלוֹם כְּתִיב, "אֱדַיִן דָּנִיֵּאל לְבַיְתֵהּ אֲזַל וְלַחֲנַנְיָה מִישָׁאֵל וַעֲזַרְיָה מִלְּתָא הוֹדַע וְרַחֲמִין לְמִבְעֵא מִן קֳדָם אֱלָהּ שְׁמַיָּא עַל רָזָא דְּנָא" וְגוֹ'. וְכַאֲשֶׁר גָּזַר דָּרְיָוֶשׁ הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר "כָּל אִישׁ שֶׁיִּתְפַּלֵּל מִן כָּל אֱלהִים וַאֲנָשִׁים עַד חֹדֶשׁ יָמִים יֻשְׁלַךְ לְגֹב הָאֲרָיוֹת", כְּתִיב שָׁם,"וְדָנִיֵּאל… עַל לְבַיְתֵהּ וְכַוִּין פְּתִיחָן לֵהּ בְּעִלִּיתֵהּ נֶגֶד יְרוּשְׁלֵם וְזִמְנִין תְּלָתָא בְיוֹמָא הוּא מְצַלֵּא וּמוֹדֵא קֳדָם אֱלָהֵהּ" וְגוֹ'. וְגַם כְּשֶׁנִּשְׁלַךְ לְגֹב הָאֲרָיוֹת הִרְבָּה לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְּלִים "מִי שֶׁעָנָה לְדָנִיֵּאל בְּגֹב הָאֲרָיוֹת" וְכוּ'. וְכֵן שִׁוַּע וְצָעַק לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל חֻרְבַּן יְרוּשָׁלַיִם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וָאֶתְּנָה אֶת פָּנַי אֶל אֲדֹנָי הָאֱלֹקִים לְבַקֵּשׁ תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים בְּצוֹם וְשַׂק וָאֵפֶר וָאֶתְפַּלְלָה לַה' אֱלֹהַי וָאֶתְוַּדֶה וָאֹמְרָה אָנָּא אֲדֹנָי וְכוּ' הַטֵּה אֱלֹהַי אָזְנְךָ וּשְׁמָע וְכוּ' וְעוֹד אֲנִי מְדַבֵּר בִּתְפִלָּה וְכוּ'". עַיֵּן שָׁם כָּל תְּפִלָּתוֹ בַּאֲרִיכוּת.

וְכֵן חֲנַנְיָה מִישָׁאֵל וַעֲזַרְיָה כְּשֶׁנִּשְׁלְכוּ לְתוֹךְ כִּבְשַׁן הָאֵשׁ כְּתִיב בַּזֹּהַר "מָאן שְׁזֵיב לְאִלֵּין עַל דַּהֲוֵי מַצְּלָן קָמֵי קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְעַל זֶה אָנוּ מִתְפַּלְּלִים "מִי שֶׁעָנָה לַחֲנַנְיָה מִישָׁאֵל וַעֲזַרְיָה בְּתוֹךְ כִּבְשַׁן הָאֵשׁ הוּא יַעֲנֵנוּ".

וְכֵן בְּעֶזְרָא כְּתִיב, "וָאֶקְרָא שָׁם צוֹם עַל הַנָּהָר וְכוּ' לְבַקֵּשׁ מִמֶּנּוּ דֶּרֶךְ יְשָׁרָה", "וַנָּצוּמָה וַנְּבַקְשָׁה מֵאֱלֹקֵינוּ עַל זֹאת וַיֵּעָתֵר לָנוּ". וְכֵן כְּשֶׁנָּשְׂאוּ יִשְׂרָאֵל נָשִׁים נָכְרִיּוֹת צָעַק עֶזְרָא מָרָה עַל זֹאת "בֹּשְׁתִּי וְנִכְלַמְתִּי לְהָרִים אֱלֹקַי פָּנַי אֵלֶיךָ" וְגוֹ', עַיֵּן כָּל תְּפִלָּתוֹ בַּאֲרִיכוּת. וְכֵן מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה צָעֲקוּ וְהִתְפַּלְּלוּ הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כַּמְבֹאָר בִּמְגִלַּת אֶסְתֵּר וּבְמִדְרַש רַבָּה אֶסְתֵּר וּבְתַרְגּוּם שֵׁנִי.

וְכֵן אַחַר־כָּךְ בָּאוּ אַנְשֵׁי כְנֶסֶת הַגְּדוֹלָה וְסִדְּרוּ לָנוּ כָּל הַתְּפִלּוֹת שֶׁיִּתְפַּלֵּל כָּל אָדָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשַׁחֲרִית בְּמוּסַף בְּמִנְחָה וְעַרְבִית, וְכֵן כָּל חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה הַקְּדוֹשִׁים, הַתַּנָּאִים וְהָאָמוֹרָאִים, הִרְבּוּ מְאֹד לְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כַּמְבֹאָר בְּמַסֶּכֶת בְּרָכוֹת תְּפִלַּת הַתַּנָּאִים שֶׁסִּדְּרוּ לְעַצְמָם לְהִתְפַּלֵּל אַחַר תְּפִלַּת שְׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה, וְכֵן סִדְּרוּ לָנוּ הַרְבֵּה תְּפִלּוֹת בִּפְרָטִיּוּת עַל כָּל דָּבָר וְדָבָר, כְּגוֹן תְּפִלַּת הַדֶּרֶךְ, וְכֵן תִּקְּנוּ כְּשֶׁנִּכְנָס הָאָדָם לָמֹד אֶת גָּרְנוֹ יֹאמַר: "יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלֹקֵינוּ שֶׁתִּשְׁלַח בְּרָכָה בַּכְּרִי הַזֶּה", וּכְשֶׁנִּכְנָס הָאָדָם לַמֶּרְחָץ יֹאמַר: "יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ שֶׁתַּכְנִיסֵנִי לְשָׁלוֹם וְתוֹצִיאֵנִי וְתַצִּילֵנִי מֵאוּר הַזֶּה וְכַיּוֹצֵא בּוֹ לֶעָתִיד לָבוֹא", וְכֵן כְּשֶׁנִּכְנָס הָאָדָם לְהַקִּיז דָּם יֹאמַר "יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ שֶׁיִּהְיֶה עֵסֶק זֶה לִי לִרְפוּאָה" וְכוּ', וְכֵן כְּשֶׁנִּכְנָס לִכְרַךְ יֹאמַר: "יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ שֶׁתַּכְנִיסֵנִי לַכְּרַךְ הַזֶּה לְשָׁלוֹם", וְהֶחְלִיטוּ וְאָמְרוּ: "הַלְוַאי שֶׁיִּתְפַּלֵּל הָאָדָם כָּל הַיּוֹם כֻּלּוֹ".

וְכֵן אַחַר־כָּךְ בָּאוּ כַּמָּה צַדִּיקִים וְעָסְקוּ בִּתְפִלָּה הַרְבֵּה וְחִבְּרוּ תְּפִלּוֹת וּפִיּוּטִים הַרְבֵּה, עַד שֶׁבָּא הָאֲרִ"י הַקָּדוֹשׁ, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, וְתַלְמִידָיו הַקְּדוֹשִׁים וְחִבְּרוּ לָנוּ גַּם כֵּן כַּמָּה תְּפִלּוֹת כְּמוֹ הַסֵּפֶר "שַׁעֲרֵי צִיּוֹן" וְכוּ'. וְאַחַר־כָּךְ בָּא הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב הַקָּדוֹשׁ זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, וְעָסַק הַרְבֵּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וּבִפְרִישׁוּת וְגִלָּה גֹּדֶל מַעֲלַת הַתְּפִלָּה כַּיָּדוּעַ בַּסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל יְסוֹד חָכְמַת הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב הַקָּדוֹשׁ, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה. וְעַיֵּן בְּסֵפֶר "סוּר מֵרָע וַעֲשֵׂה טוֹב" לְהָרַב הַצַּדִּיק רַבִּי צְבִי מִזִּידְטְשׁוֹב שֶׁכָּתַב שָׁם: אֵין לְךָ מִבְחַר הָעֵת לְהִתְבּוֹדְדוּת כִּי אִם בְּשָׁעָה זוֹ אַחַר חֲצוֹת לַיְלָה לַעֲמֹד וּלְבַקֵּשׁ עַל נַפְשׁוֹ הָאֻמְלָלָה אֲשֶׁר נִתְרַחֲקָה בַּעֲווֹנוֹתֶיהָ מִמְּקוֹר הַחַיִּים, וִיחַפֵּשׂ בְּשָׁעָה זוֹ כָּל מַה שֶּׁעָבַר, וִידַבֵּר מֵעַל לִבּוֹ כְּעֶבֶד לִפְנֵי רַבּוֹ בְּפִשּׁוּט יָדַיִם וְרַגְלַיִם בִּדְבָרִים רַכִּים לֵאמֹר כְּבֵן לִפְנֵי אָבִיו, וּבְכָל לָשׁוֹן אֲשֶׁר יְדַבֵּר בִּתְפִלָּה בִּלְשׁוֹן הַמְּדִינָה שֶׁמְּדַבֵּר בִּלְשׁוֹנָהּ וְשׁוֹמֵעַ, לְמַעַן יָרוּץ דְּבָרוֹ מְהֵרָה מִכְּאֵב לֵב אֲשֶׁר כּוֹאֵב עַל עֲוֹנוֹתָיו וּפְשָׁעָיו וִיבַקֵּשׁ מְחִילָה וּסְלִיחָה, וּכְדִבְרֵי הַזֹּהַר "מִדְּחָרִיב בֵּי מִקְּדָּשָׁא לָא אֶשְׁתָּאַר לָנוּ אֶלָּא וִדּוּי דְּבָרִים בִּלְבַד "וִיבַקֵּשׁ מֵאֱלֹקָיו שֶׁיַּעְזְרֵהוּ לַעֲבוֹדָתוֹ וּלְיִרְאָתוֹ בְּלֵב שָׁלֵם וְיַאֲרִיךְ בְּעִנְיָן זֶה וּבְוַדַּאי זֶה נִבְחָר מִכָּל הַתַּעֲנִיתִים" וְכוּ' עַיֵּן שָׁם. וּמֵבִיא שָׁם גַּם כֵּן בְּשֵׁם סֵפֶר "בֵּית מִדּוֹת" כְּתִיבַת יַד הַמְיֻחָס לְהָאֲרִ"י, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְהִתְבּוֹדֵד בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ וִידַבֵּר לָאֵל יִתְבָּרַךְ רַכּוֹת, כַּאֲשֶׁר יְדַבֵּר הָעֶבֶד אֶל רַבּוֹ וּבֵן עִם אָבִיו, עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ.

וְכֵן כָּל תַּלְמִידֵי הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב, הַקָּדוֹשׁ זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, הָלְכוּ בַּדֶּרֶךְ הַזֶּה. עַד שֶׁבָּא נֶכְדּוֹ, הוּא אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ אוֹר הָאוֹרוֹת אוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן הָרַב רַבִּי נַחְמָן, זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה, מִבְּרֶסְלַב, בַּעַל הַמְחַבֵּר סִפְרֵי "לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן" וּשְׁאָר סְפָרִים, וְחִדֵּשׁ הַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁן וְהַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, שֶׁדָּרְכוּ בּוֹ אֲבוֹתֵינוּ מֵעוֹלָם, וְעָסַק הַרְבֵּה בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים וְהִתְבּוֹדְדוּת בַּשָּׂדוֹת וּבַיְעָרִים, כַּאֲשֶׁר יְסֻפַּר לְקַמָּן בְּהַנְהָגוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת עַיֵּן שָׁם, וְאָמַר שֶׁכָּל עִסְקוֹ הוּא תְּפִלָּה וְהוּא הֵאִיר עֵינֵינוּ בְּחֶשְׁכַת אֲפֵלָתֵנוּ לְלַמֵּד אוֹתָנוּ דְּרָכִים יְשָׁרִים אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בָּזֶה. וְאָמַר פַּעַם אַחַת לַאֲנָשָׁיו: "תְּנוּ לְבַבְכֶם לִי וְאוֹלִיךְ אֶתְכֶם עַל דֶּרֶךְ חָדָשׁ שֶׁהוּא הַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁן שֶׁדָּרְכוּ בּוֹ אֲבוֹתֵינוּ מֵעוֹלָם". וְגִלָּה לָנוּ אֲשֶׁר אֵין שׁוּם עֵצָה לְהִנָּצֵל מִגֹּדֶל הִתְגַּבְּרוּת הַיֵּצֶר שֶׁתָּמִיד הוּא שׁוֹקֵק וּמִתְאַוֶּה לְהַכְשִׁיל אֶת הָאָדָם. רַק עַל־יְדֵי הִתְבּוֹדְדוּת אֲשֶׁר כָּל אָדָם בְּאֵיזֶה מָקוֹם וּזְמַן שֶׁהוּא וּבְאֵיזֶה מַדְרֵגָה שֶׁהוּא כְּפִי אֲשֶׁר כָּל אֶחָד יוֹדֵעַ אֶת נִגְעֵי לְבָבוֹ וּמַכְאוֹבֵי נַפְשׁוֹ, יִקְבַּע לְעַצְמוֹ מָקוֹם מְיֻחָד לִשְׁפֹּךְ שָׁם לְבָבוֹ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ מִכָּל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו בְּלָשׁוֹן שֶׁאָנוּ מְדַבְּרִים בּוֹ וּלְבַקְּשׁוֹ, שֶׁיְּקָרְבֵהוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְיַעְזְרֵהוּ שֶׁלֹא יִתָּפֵס בְּרֶשֶׁת הַבַּעַל דָּבָר חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר חַס וְשָׁלוֹם, נִכְשַׁל בַּמֶּה שֶּׁנִּכְשַׁל אִם לֹא יִתְיָאֵשׁ עַצְמוֹ מִצְּעָקָה וּתְפִלָּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לָקוּם מִנְּפִילָתוֹ, וְאָמַר בְּזֶה הַלָּשׁוֹן: "אֲפִלּוּ אַז מֶען פַאלְט אִין אַבְּלָאטֶא אַרַיין, שְׁרַייט מֶען אוּן מֶען שְׁרַייט אוּן מֶען שְׁרַייט". (שׂיחות הר"ן סימן קכ"ט) וְכֵן עוֹד דִּבֵּר מִזֶּה בְּכַמָּה וְכַמָּה לְשׁוֹנוֹת.

וְכֵן גַּם עַל צָרְכֵי הָאָדָם הַגַּשְׁמִיִּים הִזְהִיר מְאֹד, שֶׁיִּתְפַּלֵּל הָאָדָם עַל כָּל דָּבָר שֶׁיֶּחְסַר לוֹ הֵן דָּבָר גָּדוֹל וְהֵן דָּבָר קָטָן כְּמוֹ שֶׁמְבֹאָר בְּסֵפֶר "לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן" עַל פָּסוּק "טוֹב ה' לַכֹּל" וְגוֹ', וּפֵרֵשׁ שָׁם "טוֹב ה' לְכָל הַדְּבָרִים הֵן לִרְפוּאָה וְהֵן לְפַרְנָסָה וְכַיּוֹצֵא. כְּשֶׁמַּאֲמִין כָּךְ בְּוַדַּאי יִהְיֶה עִקַּר הִשְׁתַּדְּלוּתוֹ בָּתַר קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא (הַיְנוּ רַק לְהִתְפַּלֵּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עַל כָּל דָּבָר וְדָבָר), וְלֹא יִרְדֹּף אַחַר תַּחְבּוּלוֹת רַבּוֹת" כִּי אֵינָם מוֹעִילִים כְּלָל. וּמְעַט דִּמְעַט הַמּוֹעִילִים אֵינוֹ יוֹדֵעַ מֵהֶם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְמָצְאָם אֲבָל לִקְרֹא לְהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא זֶה טוֹב וּמוֹעִיל לְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם וְזֶה יָכוֹל לִמְצֹא תָּמִיד. כִּי "הוּא יִתְבָּרַךְ בְּנִּמְצָא תָּמִיד", עַיֵּן שָׁם. וְאָמַר שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לְקַבֵּל כָּל הַשְׁפָּעָתוֹ וְהִצְטָרְכוּתוֹ רַק עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְעַל כָּל הַדְּבָרִים הֵן דָּבָר גָּדוֹל הֵן דָּבָר קָטָן יִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי אִם לָאו אַף שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לוֹ כָּל מַה שֶּׁצָּרִיךְ הוּא כְּמוֹ בְּהֵמָה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן לָהּ גַּם כֵּן כָּל הִצְטָרְכוּתָהּ בְּלֹא תְּפִלָּה. וּבִפְרָט לְעִנְיַן עֲבוֹדַת הַשֵּׁם בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה רַק תְּפִלָּה. וְאָמַר, שֶׁהַתְּפִלָּה הוּא עֵצָה כְּלָלִית וְשֹׁרֶשׁ לְכָל הָעֵצוֹת הַמּוּבָאִים בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים. כִּי אָמְנָם סְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים מְלֵאִים עֵצוֹת נוֹרָאוֹת וְנִפְלָאוֹת עַל כָּל דָּבָר וְדָבָר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם. עֲצָת ה' אֲשֶׁר לְעוֹלָם יַעֲמֹדוּ. אֲבָל הָעֵצוֹת בְּעַצְמָם קָשֶׁה מְאֹד לְקַיְּמָם, וְעַל כֻּלָּם עִקַּר הָעֵצָה הוּא רַק תְּפִלָּה וְהִתְבּוֹדְדוּת. וְאָמַר שֶׁמִּקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל אִי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת אִישׁ יִשְׂרְאֵלִי כִּי אִם עַל־יְדֵי הִתְבּוֹדְדוּת.

וְגַם חִזֵּק אוֹתָנוּ מְאֹד שֶׁלֹא יִפֹּל הָאָדָם בְּדַעְתּוֹ כְּלָל כְּשֶׁרוֹאֶה לִפְעָמִים שֶׁנַּעֲשֶׂה לִבּוֹ מְטֻמְטָם מֵחֲמַת גֹּדֶל הַדַּחֲקוּת וְהַיִּסּוּרִים הָעוֹבְרִים עָלָיו בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת אוֹ מֵחֲמַת טִרְדָּתוֹ בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְאֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר אֶת אֲשֶׁר עִם לְבָבוֹ, כִּי יָקָר מְאֹד בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל דִּבּוּר וְדִבּוּר שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְדַבֵּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ מִתּוֹךְ עֹצֶם דָּחְקוֹ וַעֲנִיּוּתוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת. וְאָמַר אֲפִלּוּ כְּשֶׁאֵין הָאָדָם זוֹכֶה לְדַבֵּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ רַק דִּבּוּר אֶחָד, וַאֲפִלּוּ רַק "רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם" בִּלְבַד, גַּם זֶה יָקָר מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ. וְלִמֵּד דַּעַת אוֹתָנוּ אֲשֶׁר בְּעֵת שֶׁרוֹאֶה הָאָדָם שֶׁהוּא רָחוֹק מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִבּוֹ מְטֻמְטָם מְאֹד וְאֵינוֹ יָכוֹל לִפְתֹּחַ אֶת פִּיו, מֻכְרָח הָאָדָם לְחַפֵּשׂ בְּעַצְמוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת הַנִּמְצָאִים בּוֹ עֲדַיִן וִיחַיֶּה עַצְמוֹ בָּהֶם וּלְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲלֵיהֶם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֻפְתַּח פִּיו וְיוּכַל לְהִתְפַּלֵּל וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי כַּמְבֹאָר בְּ'לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן' "אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי" עַיֵּן שָׁם.

וְכֵן הוּא בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם כֵּן כְּשֶׁעוֹבְרִים עַל הָאָדָם צָרוֹת וְיִסּוּרִים שׁוֹנִים וְהֵם אוֹטְמִין אֶת לְבָבוֹ, עַד שֶׁקָּשֶׁה וְכָבֵד לוֹ אֲפִלּוּ לְהִתְפַּלֵּל וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּוְקָא צָרִיךְ הָאָדָם לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא אֶת הַהַרְחָבוֹת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְחִיב לוֹ בְּתוֹךְ צָרוֹתָיו וְהַטּוֹבוֹת שֶׁעָשָׂה עִמּוֹ עַד הֵנָּה וּלְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲלֵיהֶם וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יֻפְתַּח לְבָבוֹ וְיוּכַל לְהִתְפַּלֵּל וְלִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי.

וְעַיֵּן בְּ"לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת" הִלְכוֹת כִּלְאֵי בְּהֵמָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְעוֹלָם יִהְיֶה אָדָם מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וכו', וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לִהְיוֹת צוֹעֵק לֶעָתִיד לָבוֹא בְּחִינַת "לְךָ אֶזְבַּח זֶבַח תּוֹדָה וּבְשֵׁם ה' אֶקְרָא", וּמְפָרֵשׁ בָּזֶה מַה שֶּׁכָּתוּב אֵצֶל דָּוִד "מִזְמוֹר לְדָוִד בְּבָרְחוֹ מִפְּנֵי אַבְשָׁלוֹם בְּנוֹ ה' מָה רַבּוּ צָרָי" וְגוֹ', כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִתְחִיל לְזַמֵּר הַמִּזְמוֹר וּלְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁאַבְשָׁלוֹם בְּנוֹ רוֹדֵף אַחֲרָיו, כִּי "סְתָם בְּרָא מְרַחֵם עַל אַבָּא" עַל־יְדֵי־זֶה הָיָה יָכוֹל לִצְעֹק כָּרָאוּי אַחַר־כָּךְ ה' מָה רַבּוּ צָרָי וּבְלֹא הָעֵצָה הַזֹּאת הָיָה קָשֶׁה לוֹ אָז לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, עַיֵּן שָׁם, וְעַיֵּן לְקַמָּן בִּפְנִים הַסֵּפֶר הַזֶּה אוֹת מט.

וְאָמַר אֲשֶׁר עִקַּר הַכְּלֵי זַיִן שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי לְנַצֵּחַ אֶת יִצְרוֹ הָרָע הוּא רַק הַתְּפִלָּה וְהִתְבּוֹדְדוּת וְעַל־יְדֵי כָּל דִּבּוּר וְדִבּוּר שֶׁל תְּפִלָּה וְהִתְבּוֹדְדוּת הוּא מְנַצֵּחַ הַרְבֵּה, כַּמּוּבָן כָּל זֶה בְּ'לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן' חֵלֶק רִאשׁוֹן סִימָן ב' וְאַף־עַל־פִּי שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁ'אֵין רֶגַע בְּלֹא פֶּגַע' בְּוַדַּאי הָיוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם אֵין רֶגַע בְּלֹא פֶּגַע וּבַקָּשָׁה, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם מְעַט הַדִּבּוּרִים שֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לְדַבֵּר לְפָנָיו מִתּוֹךְ עֹצֶם דָּחְקוֹ וַעֲנִיּוּתוֹ בְּאֵיזֶה פַּעַם בַּיּוֹם וְנוֹשֵׂא עֵינָיו לַמָּרוֹם וּפוֹרֵשׂ כַּפָּיו לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ גַּם זֶה יָקָר מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכַּמְבֹאָר גַּם בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (פָּרָשַׁת בָּלָק) עַל פָּסוּק "תְּפִלָּה לְעָנִי כִּי יַעֲטֹף" כַּמָּה וְכַמָּה יָקָר אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תְּפִלַּת הֶעָנִי אֲפִלּוּ הֶעָנִי הַמִּתְפַּלֵּל עַל צְרָכָיו הַגַּשְׁמִיִּים עַל חֶסְרוֹן פַּרְנָסָתוֹ וְכַיּוֹצֵא, עַיֵּן שָׁם.

וְעַיֵּן בְּ"לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת" הִלְכוֹת תְּפִלַּת הַמִּנְחָה הֲלָכָה ז' שֶׁמְּבָאֵר שָׁם, שֶׁכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן כְּשֶׁאָדָם מַרְגִּישׁ עֲנִיּוּתוֹ וְשִׁפְלוּתוֹ בְּמַעֲשָׂיו הָרָעִים, וּבִפְרָט כְּשֶׁנּוֹפְלִין עַל הָאָדָם שְׁנֵי מִינֵי הָעֲנִיּוּת שֶׁהוּא עָנִי מִן הַדַּעַת מֵרִבּוּי קִלְקוּלָיו הָעֲצוּמִים וְגַם הוּא עָנִי וּמְחֻסַר פַּרְנָסָה מְאֹד וְהָעֲנִיּוּת וְחֶסְרוֹן פַּרְנָסָתוֹ מְבַלְבֵּל אוֹתוֹ מְאֹד, וּכְשֶׁמַּשְׂכִּיל עַל דְּרָכָיו וּמַטֵּה לִבּוֹ לְהָרְמָזִים וְהַכְּרוּזִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ קוֹרֵא אוֹתוֹ בְּכָל יוֹם, וְרוֹאֶה שֶׁאֵין לוֹ שׁוּם תִּקְוָה, כִּי מִיָּמִין וּמִשְּׂמֹאל אֵין סוֹמֵךְ. מַעֲשָׂיו מְקֻלְקָלִים מְאֹד וּפַרְנָסָתוֹ דְּחוּקָה, וְאִשְׁתּוֹ וּבָנָיו צוֹעֲקִים לֶחֶם וּפַרְנָסָה וּמַלְבּוּשִׁים וּשְׁאָר הִצְטָרְכוּת הַהֶכְרֵחִיִּים, וּכְשֶׁהוּא מִתְגַּבֵּר מִכָּל זֶה וְשׁוֹפֵךְ שִׂיחוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתּוֹךְ עֹצֶם עֲנִיּוּתוֹ וְדָחְקוֹ בִּבְחִינַת "תְּפִלָּה לְעָנִי כִי יַעֲטֹף" וְכוּ' זֶה יָקָר מְאֹד אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי לֹא בָזָה וְלֹא שִׁקַּץ עֱנוּת עָנִי וְלֹא הִסְתִּיר פָּנָיו מִמֶּנּוּ וּבְשַׁוְּעוֹ אֵלָיו שָׁמֵעַ", מִכְּלָל שֶׁרָאוּי לְבַזּוֹתוֹ וּלְשַׁקְּצוֹ וּלְהַסְתִּיר פָּנָיו מִמֶּנּוּ, אַךְ רַבִּים רַחֲמָיו וְאֵינוֹ מְבַזֵּהוּ וְאֵינוֹ מְשַׁקְּצוֹ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם דְּבָרָיו הַמְּתוּקִים מִדְּבַשׁ וְתָבִין לְנַפְשְׁךָ עַד כַּמָּה צָרִיךְ הָאָדָם לְחַזֵּק עַצְמוֹ בְּעִנְיָן זֶה שֶׁל הִתְבּוֹדְדוּת וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו.

וּפַעַם אַחַת אָמַר שֶׁיְּכוֹלִין לְהַכִּיר בְּאֶחָד אִם יֵשׁ לוֹ הִתְבּוֹדְדוּת. הַיְנוּ כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלָּה עַל פָּנָיו בּוּשָׁה וְיִרְאָה גְּדוֹלָה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלֹא לְחִנָּם מְתָאֵר הַפַּיְּטָן אֶת מַרְאֵה הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל בְּצֵאתוֹ מִבֵּית קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים כְּיוֹשֵׁב בַּסֵּתֶר לְחַלּוֹת פְּנֵי מֶלֶךְ, מַרְאֵה כֹהֵן. וּמִכָּל זֶה תָּבִין לְנַפְשְׁךָ מַעֲלַת הַמִּתְבּוֹדֵד וְהַיּוֹשֵׁב בַּסֵּתֶר לִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ וְנַפְשׁוֹ כַּמַּיִם נֹכַח פְּנֵי הַשֵּׁם. גַּם גִּלָּה לָנוּ, שֶׁעִקַּר הַזְּמַן לָזֶה הוּא בַּלַּיְלָה, שֶׁאָז בַּלַּיְלָה יִתְבּוֹדֵד הָאָדָם בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ וִיפָרֵשׁ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת כָּל לִבּוֹ וִיחַפֵּשׂ הָרוּחַ טוֹבָה הַיְנוּ הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁיֵּשׁ בּוֹ עֲדַיִן וּלְבָרְרָם מִתּוֹךְ הָרוּחַ רָעָה וְעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכֹּר תָּמִיד תַּכְלִיתוֹ הָאַחֲרוֹן לָעוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּ'לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן' עַל פָּסוּק "אֶזְכְּרָה נְגִינָתִי בַּלַּיְלָה עִם לְבָבִי אָשִׂיחָה וַיְחַפֵּשׂ רוּחִי", עַיֵּן שָׁם. וְכֵן הִזְהִיר מְאֹד לַעֲסֹק הַרְבֵּה בַּאֲמִירַת תְּהִלִּים וּשְׁאָר תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת וְלִמְצֹא אֶת עַצְמוֹ בְּתוֹךְ כָּל הַמִּזְמוֹרֵי תְּהִלִּים שֶׁאוֹמֵר כִּי רַק עַל עִנְיַן מִלְחֶמֶת הַיֵּצֶר נִתְיַסֵּד כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים וְעִקָּרוֹ נֶאֱמַר בִּשְׁבִיל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁיִּנָּצֵל מִמִּלְחֶמֶת הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵילוֹתָיו שֶׁהֵם עִקַּר הָאוֹיְבִים וְהַשּׂוֹנְאִים שֶׁל הָאָדָם שֶׁרוֹצִים לְהוֹרִידוֹ לִשְׁאֹל תַּחְתִּיּוֹת חַס וְשָׁלוֹם. וְכֵן הִזְהִיר מְאֹד לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ שֶׁבְּכָל מָקוֹם שֶׁיִּלְמַד הָאָדָם יַתְחִיל לְהִסְתַּכֵּל עַל עַצְמוֹ כַּמָּה הוּא רָחוֹק מִכָּל זֶה עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הָרָעִים וְיִשְׁפֹּךְ עַל־יְדֵי־זֶה אֶת לִבּוֹ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וִיפָרֵשׁ עַל־יְדֵי־זֶה אֶת נִגְעֵי לְבָבוֹ וּמַכְאוֹבֵי נַפְשׁוֹ בְּאוֹתוֹ הָעֵת מִכָּל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו, וְאָמַר שֶׁנַּעֲשֶׂה מִזֶּה שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים. וְאָמַר שֶׁעֲדַיִן לֹא עָלוּ שַׁעֲשׁוּעִים כָּאֵלֶּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ אֵלּוּ הַשַּׁעֲשׁוּעִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל-יְדֵי הַתְּפִלּוֹת אֵלּוּ שֶׁעוֹשִׂין מִן הַתּוֹרוֹת. וּבְּוַדַּאי יִזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְחַיֵּי עוֹלָם.

וְכֵן אָמַר פַּעַם אַחַת לְתַלְמִידוֹ הָרַב הַצַּדִּיק הַקָּדוֹשׁ רַבִּי נָתָן, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, בַּעַל הַמְחַבֵּר סִפְרֵי "לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת" הַנַּ"ל בִּתְחִלַּת הִתְקָרְבוּתוֹ אֵלָיו זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה, בְּעֵת שֶׁנִּכְנַס אֶצְלוֹ פַּעַם אַחַת לְבַדּוֹ וְסִפֵּר אָז לְפָנָיו אֶת כָּל לִבּוֹ. וְצִוָּה אָז עָלָיו אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, כַּמָּה הַנְהָגוֹת וְדִבֵּר עִמּוֹ אָז הַרְבֵּה דְּבָרִים הַמְּשִׁיבִים אֶת הַנֶּפֶשׁ לְהַחֲיוֹתוֹ וּלְחַזְּקוֹ בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וּבְתוֹךְ דְּבָרָיו לָקַח אוֹתוֹ אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, בְּיָדוֹ הַקְּדוֹשָׁה סְבִיב כְּתֵפָיו וְאָמַר לוֹ בְּזֶה הַלָּשׁוֹן: (אוּן וַייטֶער אִיז זֵעהֶר גִּיט אַז מֶען רֶעט זִיךְ אוֹיס דָּאס הַארְץ פַאר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַזוֹ וִיא פַאר אֵיין אֶמֶתְן גּוּטְן פְרַיינְד). וְהַדִּבּוּרִים הָאֵלּוּ נִכְנְסוּ בְּלֵב תַּלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי נָתָן, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, כְּאֵשׁ בּוֹעֶרֶת מַמָּשׁ וְהֵבִין תֵּכֶף אֲשֶׁר רַק עַל־יְדֵי עֵצָה זֹאת בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל מַה שֶּׁצָּרִיךְ בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כִּי כָּל מִינֵי מַחֲשָׁבוֹת שֶׁיְּסַבֵּב הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ וְכָל מִינֵי מְנִיעוֹת שֶׁיִּמְנָעֶנּוּ כֻּלָּם יְסַפֵּר לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וִיבַקֵּשׁ מֵאִתּוֹ רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים עַל כָּל דָּבָר שֶׁיַּעְזְרֵהוּ לִהְיוֹת כָּרָאוּי לְאִישׁ יִשְׂרְאֵלִי בֶּאֱמֶת.

וְגַם סִפֵּר מוֹרֵנוּ הָרַב הַצַּדִּיק רַבִּי נָתָן, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, כִּי בְּעֵת שֶׁדִּבֵּר עִמּוֹ אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ, זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה, מִמְּעָרַת אֵלִיָּהוּ שֶׁהָיָה שָׁם בְּעֵת הֱיוֹתוֹ בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, אָמַר לוֹ אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ, זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה, שֶׁאָז, בְּעֵת עֲמִידָתוֹ שָׁם, נִצְטַיֵּר בְּעֵינָיו מַעֲמַד אֵלִיָּהוּ שָׁם לְהִתְפַּלֵּל וּלְהִתְבּוֹדֵד שָׁם. וּבְזֶה הַלָּשׁוֹן אָמַר לוֹ: (אִיךְ הָאבּ מִיר אוֹיס גִּימָאלְט אָט דָּא אִיז גִּישְׁטַאנִין אֵלִיָּהוּ אוּן הָאט זִיךְ אוֹיס גִּירֶעט דָּאס הַארְץ פַאר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ). וְסִפֵּר מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי נָתָן, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, שֶׁאָז נִתְעוֹרֵר וְנִתְחַדֵּשׁ וְנִתְחַזֵּק בְּיוֹתֵר לַעֲסֹק תָּמִיד לְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל כָּל דָּבָר שֶׁחָסֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי הֵבִין אָז מִדְּבָרָיו הַקְּדוֹשִׁים הָאֵלּוּ, שֶׁגַּם אֵלִיָּהוּ לֹא זָכָה לְמַדְרֵגָתוֹ, שֶׁלֹא טָעַם טַעַם מִיתָה וּקְבוּרָה, רַק עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְהִתְבּוֹדְדוּת, כִּי הֲלֹא כְּבָר אָמַר, אֲשֶׁר כָּל הַצַּדִּיקִים לֹא בָּאוּ לְמַדְרֵגָתָם, רַק עַל־יְדֵי הִתְבּוֹדְדוּת בִּתְפִלָּה וּבַקָּשָׁה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ.

וְהִנֵּה מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי נָתָן, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, אֲשֶׁר מַמָּשׁ נִתְקַיֵּם בּוֹ: "לֹא מָשׁ מִתּוֹךְ הָאֹהֶל", אָהֳלוֹ שֶׁל תּוֹרָה שֶׁל רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ אוֹר הָאוֹרוֹת וְכוּ' בַּעַל 'לִקּוּטֵּי מוֹהֲרַ"ן' זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, הוּא קִבֵּל דַּעְתּוֹ הַקְּדוֹשָׁה בִּשְׁלֵמוּת נִפְלָא יוֹתֵר מִכָּל תַּלְמִידָיו הַצַּדִּיקִים, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כִּי אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, הֵאִיר בּוֹ הֶאָרַת דַּעְתּוֹ הַקְּדוֹשָׁה כַּמָּאוֹר הַגָּדוֹל בַּמָּאוֹר הַקָּטָן וְאָמַר עָלָיו אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, שֶׁהוּא יוֹדֵעַ מִמֶּנּוּ יוֹתֵר מִכֻּלָּם וְהוּא לָמַד וְלִמֵּד וְעָשָׂה וְקִיֵּם כָּל דִּבְרֵי אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת וְגִלָּה לָנוּ דְּרָכִים יְשָׁרִים בְּכָל הַמִּדּוֹת טוֹבוֹת וּבִפְרָט בְּעִנְיַן תְּפִלָּה וְהִתְבּוֹדְדוּת כְּפִי אֲשֶׁר קִבֵּל מֵאֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, וְחִדֵּשׁ חִדּוּשִׁים נוֹרָאִים וְנִפְלָאִים לְחַזֵּק אֶת כָּל אָדָם בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם הֲלֹא הֵמָּה כְּתוּבִים עַל סִפְרֵי "לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת" הַקְּדוֹשִׁים שֶׁחִבֵּר אוֹתָם עַל כָּל אַרְבָּעָה חֶלְקֵי שֻׁלְחָן עָרוּךְ בִּפְקֻדַּת אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, וְגַם חִבֵּר סֵפֶר "לִקּוּטֵי תְּפִלּוֹת" הַכָּלוּל בָּהֶם תְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת וְרִצּוּיִים וּפִיּוּסִים, וִדּוּיִים וְהִתְעוֹרְרוּת גָּדוֹל לְנֶפֶשׁ כָּל אִישׁ יִשְׂרָאֵל שֶׁיְּעוֹרֵר הָאָדָם אֶת עַצְמוֹ, לִזְכֹּר אֶת אַחֲרִיתוֹ אֲשֶׁר יְסָדָם עַל יְסוֹד הַמַּאֲמָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבְּסֵפֶר "לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן" בִּפְקֻדַּת אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה.

וְאָמַר פַּעַם אַחַת עַל הַתְּפִלּוֹת הָאֵלּוּ לְשׁוֹן הַכָּתוּב: "תִּכָּתֶב זֹאת לְדוֹר אַחֲרוֹן, וְעַם נִבְרָא יְהַלֵּל יָהּ," הַיְנוּ שֶׁהַתְּפִלּוֹת הָאֵלֶּה נִכְתְּבוּ לְדוֹר אַחֲרוֹן, וְעָתִיד לְהִבָּרְאוֹת עַם, שֶׁיְּהַלְּלוּ יָהּ בְּהַתְּפִלּוֹת הָאֵלֶּה, וְהִפְלִיג מְאֹד בְּמַעֲלָתָם. וְכָתַב בַּהַקְדָּמָה לַסֵּפֶר "לִקּוּטֵי־תְפִלּוֹת" בְּזֶה הַלָּשׁוֹן: תְּפִלּוֹת כָּאֵלּוּ עֲדַיִן לֹא הָיוּ בָּעוֹלָם וְכוּ'. וְהִזְהִיר מְאֹד לַעֲסֹק בָּהֶם תָּמִיד, עַיֵּן שָׁם. וּפַעַם אַחַת אָמַר – עַכְשָׁו, שֶׁיָּצְאוּ הַתְּפִלּוֹת הָאֵלֶּה בָּעוֹלָם, עֲתִידִים לָתֵת דִּין וְחֶשְׁבּוֹן עַל כָּל יוֹם וָיוֹם, שֶׁאֵין אוֹמְרִים אוֹתָם. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן כָּתַב שָׁם בַּהַקְדָּמָה, שֶׁגַּם מִזֶּה אַל יַנַּח הָאָדָם אֶת יָדוֹ, דְּהַיְנוֹ לַעֲסֹק בְּכָל יוֹם בְּהִתְבּוֹדְדוּת לִשְׁפֹּךְ שִׂיחוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּפְרָטֵי פְּרָטִיּוּת עַל כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁרוֹאֶה שֶׁחָסֵר לוֹ בְּאוֹתוֹ הָעֵת וְלַעֲשׂוֹת בְּעַצְמוֹ מֵהַתּוֹרָה תְּפִלּוֹת בְּלָשׁוֹן שֶׁמְּדַבְּרִים בּוֹ, וְרַק עַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְהִוָּשַׁע בְּכָל דָּבָר, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר בִּכְתָב בִּפְרָטִיּוּת כָּל הִצְטָרְכוּת הָאָדָם, וּבִפְרָט לְפִי הַשִּׁנּוּיִים שֶׁנַּעֲשִׂים בָּאָדָם בְּכָל עֵת וּזְמַן, עַיֵּן שָׁם.

וְעַיֵּן בְּ"שִׂיחוֹת־הָרַ"ן" (סימן רכ"ט) שֶׁכָּתַב שָׁם: בַּתְּחִלָּה הָיָה זֶה עִקַּר הַתְּפִלָּה מַה שֶּׁכָּל אֶחָד הָיָה מְדַבֵּר מַה שֶּׁבְּלִבּוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּלָשׁוֹן שֶׁהָיוּ מְדַבְּרִים בּוֹ, אַךְ אַחַר־כָּךְ רָאוּ אַנְשֵׁי־כְנֶסֶת־הַגְּדוֹלָה וְכוּ' וְתִקְּנוּ סֵדֶר הַתְּפִלָּה, וְכַמְבֹאָר בְּהָרַמְבַּ"ם הִלְכוֹת תְּפִלָּה, עַיֵּן שָׁם. אַךְ עַל כָּל פָּנִים מִדִּינָא זֶהוּ עִקַּר הַתְּפִלָּה. עַל כֵּן גַּם עַכְשָׁו שֶׁמִּתְפַּלְּלִים סֵדֶר הַתְּפִלָּה שֶׁתִּקְּנוּ אַנְשֵׁי־כְנֶסֶת־הַגְּדוֹלָה, טוֹב מְאֹד לְהָאָדָם לִהְיוֹת רָגִיל לְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת מִלִּבּוֹ בְּלָשׁוֹן שֶׁמֵּבִין בּוֹ, שֶׁיְּזַכֵּהוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲבוֹדָתוֹ, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּפִלָּה, כַּנִּזְכַּר לְעֵיל וְכוּ, עַיֵּן שָׁם. וְהִנֵּה מִמֵּילָא מוּבָן מִזֶּה, אֲשֶׁר כֵּן גַּם עַכְשָׁו, שֶׁזָּכִינוּ שֶׁסִּדְּרוּ לָנוּ הַצַּדִּיקִים שֶׁאַחֲרֵיהֶם תְּפִלּוֹת נוֹרָאוֹת כָּאֵלֶּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן אַל יִסְתַּפֵּק הָאָדָם עַצְמוֹ בְּזֶה לְבַד, אַךְ צָרִיךְ לְהַרְבּוֹת מְאֹד לְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ מִלִּבּוֹ בְּלָשׁוֹן שֶׁמֵּבִין בּוֹ כָּל דָּבָר בִּפְרָטִיּוּת, שֶׁרוֹאֶה שֶׁחָסֵר לוֹ בְּאוֹתוֹ הָעֵת, הֵן בְּרוּחָנִיּוּת הֵן בְּגַשְׁמִיּוּת.

וְרָאֹה רָאִינוּ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים הָאֵלֶּה בְּעֵת הִתְפַּשְּׁטוּת הַחֹשֶׁךְ הַנּוֹרָא מְאֹד שֶׁרַבִּים מֵעַמֵּנוּ נִתְרַחֲקוּ מְאֹד מְאֹד מֵעֲבוֹדַת ה' וְנִשְׁטְפוּ בְּזֶרֶם מֵי הַזֵּידוֹנִים שֶׁל עוֹלָם הַשָּׁפָל הַזֶּה וְנִטְבְּעוּ בִּיוֵן מְצוּלָה וְאֵין מָעֳמָד כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "טָבַעְתִּי בִּיוֵן מְצוּלָה וְאֵין מָעֳמָד", וְהַכֹּל רַק מֵחֲמַת אֲשֶׁר אֵינָם מְשִׂימִים עַל לִבָּם הָעֵצָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁכָּתוּב אַחַר זֶה: "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ ה'" וְכוּ', וְרַבִּים אֵינָם יוֹדְעִים שׁוּם דֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בָּזֶה. וְהֵן אָמְנָם מִי שֶׁמֵּשִׂים לִבּוֹ וְעֵינָיו בְּסִפְרֵי אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ וְתַלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי נָתָן, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, בְּוַדַּאי יִמְצָא בָּהֶם דֶּרֶךְ אֱמֶת וְיַצִּיב וְנָכוֹן אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בָּעִנְיָן הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה. אַךְ דִּבְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים הַמְדַבְּרִים מֵעִנְיָן זֶה מְפֻזָּרִים בֵּין דְּרוּשֵׁיהֶם הַקְּדוֹשִׁים וְלָאו כָּל אָדָם יָכוֹל לִמְצֹא מְבֻקָּשׁוֹ בְּנָקֵל וְגַם הֲלֹא הַסְּפָרִים הָאֵלֶּה אֵינָם מְצוּיִים וּשְׁכִיחִים בְּיַד כָּל אִישׁ.

לָזֹאת שַׂמְנוּ אֶל לְבָבֵנוּ לְקַבֵּץ בַּסֵּפֶר הַזֶּה מַאֲמָרִים רַבִּים מִסִּפְרֵי אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, וּמִסִּפְרֵי "לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת" הַקְּדוֹשִׁים מִתַּלְמִידוֹ הַקָּדוֹשׁ הַמְדַבְּרִים מֵעִנְיַן מַעֲלַת אֲמִירַת תְּהִלִּים וּמַעֲלַת הַמִּתְבּוֹדֵד וְשׁוֹפֵךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם נֹכַח פְּנֵי ה' וּדְרָכִים יְשָׁרִים הַנְּחוּצִים לְכָל אִישׁ לָדַעַת, אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וּלְחַזֵּק עַצְמוֹ בָּזֶה. וְקָרָאנוּ שֵׁם הַסֵּפֶר הַזֶּה "הִשְׁתַּפְּכוּת הַנֶּפֶשׁ" כִּי כֻּלּוֹ מְדַבֵּר אֵיךְ שֶׁצָּרִיךְ כָּל אָדָם לִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ וְנַפְשׁוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם, וְרַק זֶה הוּא הָעֵצָה הַכְּלָלִית עַל כָּל דָּבָר וְדָבָר הֵן בְּרוּחָנִיּוּת וְהֵן בְּגַשְׁמִיּוּת. וּבֶטַח כַּאֲשֶׁר יָשִׂים הָאָדָם אֶת עֵינָיו וְלִבּוֹ אֶל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה הַכְּתוּבִים בַּסֵּפֶר הַזֶּה, יִתְעוֹרֵר לְבָבוֹ לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַיָּשָׁן הַזֶּה שֶׁדָּרְכוּ בּוֹ אֲבוֹתֵינוּ מֵעוֹלָם וְעָתִיד לְהִתְחַדֵּשׁ כְּשֶׁיָּבוֹא מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, כִּי רַק הוּא יַמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם הַדֶּרֶךְ הַזֶּה שֶׁיֵּלְכוּ בּוֹ כָּל בָּאֵי עוֹלָם כְּמוֹ שֶּׁמְּבֹאָר בְּ"לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת" הִלְכוֹת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וּכְמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּ'לִקּוּטֵי מוֹהֲרֲ"ן' שֶׁעִקַּר כְּלֵי זֵינוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ הוּא הַתְּפִלָּה וְכָל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁיַּעֲשֶׂה וְכָל הַכְּבִישׁוֹת שֶׁיִּכְבֹּשׁ הַכֹּל מִשָּׁם. וְגַם כָּל הַגְּאֻלָּה הָעֲתִידָה תְּלוּיָה בָּזֶה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בִּבְכִי יָבוֹאוּ וּבְתַחֲנוּנִים אוֹבִילֵם". וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְרַחֵם עָלֵינוּ שֶׁנִּזְכֶּה בֶּאֱמֶת לֵילֵךְ בַּדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה עַד שֶׁיְּקֻיַּם בָּנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: "וַהֲבִיאוֹתִים אֶל הַר קָדְשִׁי וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי" בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן.

 

 

אחד מתפקידיו העיקריים של הצדיק במשנתו של רבי נחמן הינו חיזוק אותם אלו שנפלו ממדרגתם.

הצדיק הינו זה שיכול להראות ליהודי כי בכל מקום שהוא נמצא, גם במקומות הירודים ביותר, נמצא עימו הקב"ה.

במשך דורות רבים הסתובבו בין קהילות ישראל מגידים שהוכיחו את היהודים על חטאותיהם ועל עוונותיהם.

מגידים אלה הותירו פעמים רבות את היהודים בקהילות בהם ביקרו מיואשים וחסרו תקוה. תלמידי הבעל שם טוב יצאו חוצץ נגד מגמה זו.

בנסתר ובגלוי הסתובבו אלו בין הקהילות ועודדו וחיזקו את נפשות היהודים. המסרים העיקריים אותם נשאו תלמידי הבעל שם טוב הינם מסרים של אהבת ה' ושל אמונה ותקוה. רבי נחמן, נכדו של הבעל שם טוב, התפרסם בקריאתו הידועה "אין יאוש בעולם כלל". תורתיו של רבי נחמן לימדנו כיצד ניתן להפוך את המציאות האפילה ביותר לגילוי של תורה גבוהה דייקא,  וכן כיצד היהודי הממשיך ומבקש את הקב"ה בכל מקום ובכל מצב הינו זה הזוכה לפעול תיקונים שאחרים אינם לתקנם. עצותיו והדרכותיו של רבי נחמן ליוו יהודים רבים בתקופות הקשות שעברו על יהדות אירופה.

בכח עצות אלו יכלו להמשיך ולשמור על אמונתם ויהדותם. רבי נתן מנימירוב, תלמידו הגדול של רבי נחמן, המשיך את דרכו של רבו. תורה רפ"ב בליקוטי מוהר"ן הפכה לאחת מאבני היסוד של חידושיו ומכתביו. תורה זו מלמדת את האדם כיצד למצוא בסביבתו ובעצמו נקודות טובות גם כאשר נראה שהרע גובר ומשתלט. רבי נתן ראה בתורה זו כאחת מהעצות העיקריות של רבינו. הדרכותיהם ועצותיהם של רבי נחמן ותלמידיו פזורות בים כתביהם הרבים. ר' אלתר טעפליקר ליקט עצות אלו לחיבור שהשיב נפשות רבים בשעות קשות. לחיבור זה קרא ר' אלתר "משיבת נפש" ביטוי בו השתמש רבי נתן רבות בתיאורו את תורת הצדיק.

הוספות והידורים במהדורת אב"ן שתיה:

הגהה מדוקדקת – הספר עבר הגהה מדוקדקת מול דפוסים ישנים, תוקנו בו טעויות ושיבושי מילים רבים, וכן תוקנו בו טעויות ניקוד ופיסוק.

ציונים ומקורות – המובאות בסוף כל פיסקא המציינות את המקור לפיסקא זו עברו הגהה מדוקדקת ותוקנו בהם טעויות רבות.

מראי מקום – בשולי הגיליון הוספנו יותר מ 700 מראי מקום חדשים בגוף הטקסט. כמו כן ישנם מקומות בהם בחרנו להביא את ציטוט לשון המקורות המלא על הדף כאשר הדבר נחוץ ומועיל למעיין על מנת להעמיק את הבנתו.

ביאורים – בשולי הגליון הוספנו ביאורים תמציתיים רבים על מנת להקל על הלומד והמעיין.

עיצוב וכותרות – בהוצאה זו הושקעה מחשבה רבה בעריכת הספר כדי להקל על הלומד והמעיין.

 

  ספר ימי מוהרנ"ת

חלק ראשון:

אָמַר הַמַּעְתִּיק: יָדוּעַ מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: "לֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר, אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה", וְאָמְרוּ עוֹד: "גָּדוֹל הַתַּלְמוּד, שֶׁמֵּבִיא לִידֵי מַעֲשֶׂה". וְהִנֵּה בִּכְלַל תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ גּוּפֵי תּוֹרָה, שֶׁהֵן כָּל הַהֲלָכוֹת, שֶׁמְּבָאֲרִין כָּל מִצְוֹת הַתּוֹרָה וּמוֹרִין לָנוּ אֶת הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר נֵלֵךְ בּוֹ, וְיֵשׁ גַּם־כֵּן סִפּוּרֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם פָּרָשִׁיּוֹת הַרְבֵּה שֶׁבְּסֵפֶר בְּרֵאשִׁית, שְׁמוֹת וְכוּ'; וְכֵן בְּכָל תַּנַ"ךְ וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה יֵשׁ בָּהֶם שְׁנֵי אֳפָנִים הַנַּ"ל. וְהִנֵּה מָצִינוּ שֶׁהַתְחָלַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא דַּיְקָא מֵהַסִּפּוּרִים הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל דֶּרֶךְ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: "לֹא הָיָה צָרִיךְ לְהַתְחִיל הַתּוֹרָה אֶלָּא מֵ'הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם' וְכוּ', אֶלָּא מִשּׁוּם 'כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ' וְכוּ'", וְעַל־פִּי פְּשׁוּטוֹ גַּם־כֵּן, כִּי כְּשֵׁם שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁעִקַּר תַּכְלִית לִמּוּד הַתּוֹרָה הוּא הַמַּעֲשֶׂה הַטּוֹב, אַף־עַל־פִּי־כֵן: "גָּדוֹל תַּלְמוּד, שֶׁמֵּבִיא לִידֵי מַעֲשֶׂה". כְּמוֹ־כֵן: "גְּדוֹלִים מַעֲשֵׂי ה'" וְגָדוֹל כֹּחַ הַסִּפּוּרִים שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי מִלְּבַד תַּעֲלוּמוֹת חָכְמָה וְסִתְרֵי־תוֹרָה אֲשֶׁר נֶעְלָם בָּהֶם כַּמְבֹאָר הַרְבֵּה בָּזֶה בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, מִלְּבַד זֶה גַּם עַל־פִּי פְּשׁוּטוֹ הֵן הֵם עִקַּר יְסוֹד תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כִּי עַל־יָדָם נִתְחַזֵּק וְנִתְעוֹרֵר לֵב הָאָדָם בְּ"רִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶתְ יָה" לִלְמֹד הַתּוֹרָה וְלַהֲגוֹת בָּהּ יוֹמָם וָלַיְלָה, וּלְקַיֵּם כְּכָל הַכָּתוּב בָּהּ וּלְהַאֲמִין בְּכָל סוֹדוֹתֶיהָ שֶׁהֵם בְּחִינַת: "הַנִּסְתָּרוֹת לַה' אֱלֹקֵינוּ", מֵאַחַר שֶׁרֹאֶה וְלוֹמֵד כָּל סֵדֶר מַעֲשֵׂה־בְרֵאשִׁית וְסֵדֶר כָּל הַדּוֹרוֹת, מֵאָדָם וְעַד נֹחַ וּמִנֹּחַ עַד אַבְרָהָם וְכוּ' וְכוּ', עַד שֶׁיָּצְאוּ יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם וְכוּ' וְאָכְלוּ אֶת הַמָּן אַרְבָּעִים שָׁנָה וְזָכוּ לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה וְכוּ', עַד שֶׁנִּכְנְסוּ וְכוּ' – עַל־יְדֵי כָּל זֶה נִתְעוֹרֵר לֵב הָאָדָם לִלְמֹד הַתּוֹרָה וּלְקַיֵּם הַתּוֹרָה.

וְכֵן בַּתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה מָצִינוּ כַּיּוֹצֵא בָּזֶה, כִּי יֵשׁ בָּהּ הֲלָכוֹת וְאַגָּדוֹת, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בְּ'סִפְרִי', פָּרָשַׁת עֵקֶב: "'וּלְדָבְקָה בּוֹ' – דּוֹרְשֵׁי רְשׁוּמוֹת אָמְרוּ: רְצוֹנְךָ שֶׁתַּכִּיר מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם – לְמַד הַגָּדָה, שֶׁמִּתּוֹךְ כָּךְ אַתָּה מַכִּיר אֶת הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא וּמִדַּבֵּק בִּדְרָכָיו", וְכֵן אָמְרוּ בִּמְכִילְתָּא, פָּרָשַׁת בְּשַׁלַּח: "'וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה' – אֵלּוּ אַגָּדוֹת מְשֻׁבָּחוֹת, הַנִּשְׁמָעוֹת בְּאָזְנֵי כָּל אָדָם", וְאָמְרוּ בְּ"תָנָא־דְבֵי־אֵלִיָּהוּ", פֶּרֶק ב': "'בְּכָל הָאָרֶץ יָצָא קַוָּם' – אֵלּוּ הַהַגָּדוֹת, שֶׁמְּקַדְּשִׁין שְׁמוֹ הַגָּדוֹל בָּהֶן", וְכֵן עוֹד הִפְלִיגוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּמְקוֹמוֹת הַרְבֵּה בְּעִנְיַן לִמּוּד הַהַגָּדוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, וְהַכֹּל מִפְּנֵי שֶׁהֵן מַמְשִׁיכִין לֵב הָאָדָם וּמְעוֹרְרִין אוֹתוֹ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם הַתּוֹרָה.

 

וְהִנֵּה בְּכָל דּוֹר וָדוֹר עִקַּר לִמּוּד הַתּוֹרָה וְקִיּוּם הַתּוֹרָה וְקִיּוּם כָּל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, הַכֹּל הוּא רַק עַל־יְדֵי חַכְמֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וּכְעֵין שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: "'וְאַף גַּם זֹאת וְכוּ' לֹא מְאַסְתִּים' – בִּימֵי כַּשְׂדִּים, שֶׁהֶעֱמַדְתִּי לָהֶם דָּנִיֵּאל וְכוּ'; 'וְלֹא גְעַלְתִּים' – בִּימֵי יְוָנִים, שֶׁהֶעֱמַדְתִּי לָהֶם שִׁמְעוֹן הַצַּדִּיק וְכוּ'; 'לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם וְכוּ", – שֶׁהֶעֱמַדְתִּי לָהֶם בֵּית רַבִּי וְחַכְמֵי דּוֹרוֹת וְכוּ'", וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: "כַּמָּה טִפְּשָׁאֵי וְכוּ' דְּקָיְמֵי מִקַּמֵּי סֵפֶר־תּוֹרָה – וְלָא קָיְמֵי מִקַּמֵּי צוֹרְבָא מֵרַבָּנָן וְכוּ'".

וְהִנֵּה בְּעִנְיַן הַצַּדִּיקִים יֵשׁ גַּם־כֵּן שְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי מִלְּבַד הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנִּפְלָאִים שֶׁמִּתְגַּלִּים עַל־יָדָם שֶׁמְּבִיאִין אֶת הָאָדָם לִידֵי מַעֲשֶׂה וְקִיּוּם הַתּוֹרָה, אֶלָּא אַף גַּם הַסִּפּוּרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּסַפְּרִין מֵהֶם יֵשׁ בָּהֶם כֹּחַ גָּדוֹל לְעוֹרֵר לֵב הָאָדָם לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלִלְמֹד הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁלָּהֶם וּלְקַיְּמָם בֶּאֱמֶת וּבְתָמִים כִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ.

 

וְהִנֵּה סָמוּךְ לְדוֹרוֹתֵינוּ אֵלֶּה, בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא מַמָּשׁ, חָמַל עָלֵינוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְשָׁלַח לָנוּ מוֹשִׁיעַ וָרָב, עִיר וְקַדִּישׁ נָחִת מִן שְׁמַיָּא, נַחַל נֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה, אוֹר הָאוֹרוֹת וְכוּ', הוּא רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ וְכוּ' בַּעַל הַמְחַבֵּר סִפְרֵי לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן וְסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת וְכוּ' וְכוּ', הוּא הִפְלִיא לַעֲשׂוֹת לְהָאִיר עֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל בְּחִדּוּשֵׁי תוֹרָתוֹ וְשִׂיחוֹתָיו וְסִפּוּרָיו וְעִנְיָנָיו, כַּמְבֹאָר הַרְבֵּה מִזֶּה בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים, וְהֶעֱמִיד תַּלְמִידִים הַרְבֵּה חֲכָמִים וְצַדִּיקִים גְּדוֹלִים. וְאַף־עַל־פִּי־כֵן מִגֹּדֶל הַהַעְלָמָה וְהַהַסְתָּרָה שֶׁהָיָה עָלָיו בְּזֶה הָעוֹלָם, עַל דֶּרֶךְ "וַיַּרְא אֱלֹקִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב" – לִגְנֹז, עַל־כֵּן גַּם תַּלְמִידָיו הַמְקֹרָבִים אֵלָיו לֹא זָכוּ לֵידַע וּלְהַשִּׂיג גַּם מִקְצָת מִן הַמִּקְצָת מִמֶּנּוּ ז"ל, עַד הֵיכָן הִגִּיעַ נוֹרְאוֹת נִשְׂגְּבוֹת מַעֲלַת קְדֻשָּׁתוֹ וְהַשָּׂגָתוֹ ז"ל. כִּי־אִם עַל אֶחָד מִתַּלְמִידָיו הַמֻּבְהָקִים, הוּא מוֹרֵנוּ הַצַּדִּיק הַקָּדוֹשׁ וְכוּ' הָרַב רַבִּי נָתָן זַ"ל לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא, עָלָיו הֵעִיד רַבֵּנוּ זַ"ל בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא יוֹדֵעַ וּמַשִּׂיג קְצָת מִגְּדֻלַּת מַעֲלָתוֹ, כַּמְבֹאָר קְצָת מִזֶּה בְּמָקוֹם אַחֵר.

וְהִנֵּה מְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר מַה שֶּׁהִזְהִיר לַאֲנָשָׁיו שֶׁיִּשְׁתַּדְּלוּ בָּזֶה הַרְבֵּה, לְדַבֵּר עִם אֲנָשִׁים אֲחֵרִים וּלְהוֹדִיעַ לָהֶם קְצָת מִשִּׂיחוֹתָיו וְעִנְיָנָיו וּמַאֲמָרָיו בִּכְדֵי שֶׁיִּתְעוֹרְרוּ עַל־יְדֵי זֶה לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וּפַעַם אַחַת אָמַר בְּרֶתֶת וּבְזִיעַ וּבְהִתְלַהֲבוּת גָּדוֹל וּרְעָדָה גְּדוֹלָה בְּלָשׁוֹן זֶה: "וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ וְלִבְנֵי בָנֶיךָ", אַיֶיערֶע קִינְדֶער זָאלְט אִיהְר מוֹדִיעַ זַיְין וָואס דָא הָאט זִיךְ גִיטָאהן .

וְהִנֵּה הָרַב רַבִּי נָתָן זַ"ל הִפְלִיא לַעֲשׂוֹת בָּזֶה כָּל יָמָיו, לְקָרֵב בְּנֵי אָדָם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהוֹדִיעַ לָהֶם מִנּוֹרְאוֹת נִשְׂגְּבוֹת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת רַבֵּנוּ זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, וּמַעֲלַת קְדֻשַּׁת תּוֹרָתוֹ וְשִׂיחוֹתָיו וְכוּ' וְכָל עִנְיָנָיו הַקְּדוֹשִׁים, וְהִרְבָּה לִכְתֹּב סְפָרִים קְדוֹשִׁים בָּזֶה וּלְהַדְפִּיסָם, בִּכְדֵי לְקַיֵּם: "יָפוּצוּ מַעְיְנוֹתֶיךָ חוּצָה", וְהֵן הֵם סִפְרֵי לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן, וְלִקּוּטֵי עֵצוֹת, וְסֵפֶר הַמִּדּוֹת, וְסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, וְהַשִּׂיחוֹת שֶׁאַחַר הַסִּפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, וְסֵפֶר חַיֵּי מוֹהֲרַ"ן, וְסִפְרֵי לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת עַל כָּל אַרְבָּעָה חֶלְקֵי שֻׁלְחָן־עָרוּךְ, וְסִפְרֵי לִקּוּטֵי תְפִלּוֹת.

וְכָעֵת חִפַּשְׂנוּ בְּאַמְתַּחַת הַכְּתָבִים שֶׁלּוֹ וּמָצָאנוּ קוּנְטְרֵס אֶחָד וְנִקְרָא שְׁמוֹ: יְמֵי מוֹהַרְנַ"תּ, וְתֹכֶן עִנְיָנוֹ הוּא מַה שֶּׁרָשַׁם עוֹד לְעַצְמוֹ אֵיזֶה סִפּוּרִים קְדוֹשִׁים מִמַּה שֶּׁעָבַר עָלָיו בִּימֵי חַיָּיו הַקְּדוֹשִׁים, וּמֵעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת, אֵיךְ שֶׁזָּכָה לְהִתְקָרֵב אֶל רַבֵּנוּ זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה, וְהַמְּנִיעוֹת אֲשֶׁר עָבְרוּ עָלָיו בָּזֶה, וְאֵיךְ שֶׁחָמַל עָלָיו הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְזָכָה לְשַׁבְּרָם, וְעוֹד עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה אֲשֶׁר עַל־יָדָם יִתְעוֹרֵר הַמְעַיֵּן לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. גַּם נִמְצָא בָּהֶם אֵיזֶה סִפּוּרִים וְעִנְיָנִים מִקְּדֻשַּׁת רַבֵּנוּ זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה אֲשֶׁר מְבֹאָרִים כָּאן בְּיוֹתֵר מִמַּה שֶּׁמְּבֹאָרִים בִּמְקוֹמוֹת אֲחֵרִים, וְעוֹד עִנְיָנִים יְקָרִים וְכוּ'. לָכֵן אָמַרְנוּ לְזַכּוֹת אֶת הָרַבִּים גַּם בְּסִפּוּרִים אֵלֶּה לְמַעַן יֵדְעוּ דּוֹר אַחֲרוֹן וְכוּ', וִיקֻיַּם בָּנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: "יְחַיֵּנוּ מִיֹּמָיִם בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי יְקִמֵנוּ וְנִחְיֶה לְפָנָיו, וְנֵדְעָה נִרְדְּפָה לָדַעַת אֶת ה' כְּשַׁחַר נָכוֹן מוֹצָאוֹ וְיָבוֹא כַגֶּשֶׁם לָנוּ כְּמַלְקוֹשׁ יוֹרֶה אָרֶץ", אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.

חלק שני – הנסיעה לארץ ישראל:

בְּזֶה הַסֵּפֶר יְסֻפַּר סֵדֶר הַנְּסִיעָה לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל שֶׁל מוֹרֵנוּ הַצַּדִּיק הַקָּדוֹשׁ רַבִּי נָתָן מִבְּרֶסְלֶב זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה, תַּלְמִיד מֻבְהָק שֶׁל אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ, אוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, נַחַל נֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה, מוֹרֵנוּ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה מִבְּרֶסְלֶב, וְגֹדֶל הַמְּנִיעוֹת שֶׁהָיָה לוֹ לָבוֹא לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל; וְהוּא בְּגֹדֶל הִתְחַזְּקוּתוֹ זָכָה לְשַׁבֵּר הַכֹּל, וּבָא לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּשָׁלוֹם:                                 

אָמַר הַמַּעְתִּיק: מְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ, אוֹר הַגָּנוּז וְהַצָּפוּן, מוֹרֵנוּ רַבִּי נַחְמָן זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת בִּסְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים, מִגֹּדֶל כֹּחַ הַסִּפּוּרִים שֶׁמְּסַפְּרִין מִצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים, מֵאֲשֶׁר עָבַר עֲלֵיהֶם, כַּמּוּבָא בְּלִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִטְהָר מַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁל הָאָדָם הַמְסַפֵּר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹל מִצָּרוֹת וּמַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים שֶׁהֵם מִבְּחִינַת מֹחִין דְּקַטְנוּת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְכֵן כָּתַב בְּסֵפֶר הַמִּדּוֹת שֶׁלּוֹ: "מִי שֶׁמְּסַפֵּר מַעֲשִׂיּוֹת מִצַּדִּיקִים הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא עֹשֶׂה לוֹ חֶסֶד", וּמְרַמֵּז זֶה בַּכָּתוּב "מַגְדִּיל יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ" – (מָאן מַלְכֵי – רַבָּנָן), "וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ" – הַיְנוּ לְמִי שֶׁמְּסַפֵּר וּמֵשִׂיחַ אוֹתָם. וְעוֹד כָּתַב בְּסִפְרוֹ חֵלֶק א' סִימָן רמ"ח שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִתְעוֹרֵר לֵב הָאָדָם לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחֵשֶׁק נִמְרָץ, כִּי נִתְעוֹרֵר אָז עַל־יְדֵי־זֶה הָרְשִׁימוּ שֶׁל אוֹתוֹ הַצַּדִּיק, מַה שֶּׁעָשָׂה עַל־יְדֵי עֲבוֹדָתוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר לֵב הָאָדָם לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרָךְ.

וְאָמַר אֲשֶׁר הוּא בְּעַצְמוֹ, יַעַן שֶׁכָּל הַצַּדִּיקִים הָיוּ שְׁכִיחִים בִּקְהִלַּת־קֹדֶשׁ מֶעזְ'בּוּז', שֶׁשָּׁם מְקוֹם הַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, וְרֻבָּם כְּכֻלָּם נִתְאַכְסְנוּ בְּבֵית אָבִיו וְאִמּוֹ הַצַּדִּיקִים, וְשָׁמַע מֵהֶם הַרְבֵּה סִפּוּרִים מִצַּדִּיקִים, עַל־יְדֵי־זֶה הָיָה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּתוֹ לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם עַד שֶׁזָּכָה לְמַה שֶּׁזָּכָה, כַּמְבֹאָר מִזֶּה בְּשִׂיחוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת.

וְגַם כְּבָר נִתְבָּאֵר בַּהַקְדָּמָה לַסֵּפֶר 'יְמֵי מוֹהֲרַנַּ"ת' חֵלֶק רִאשׁוֹן, כִּי כְּמוֹ שֶׁבִּכְלַל תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה גְּדוֹלִים מַעֲשֵׂי הַשֵּׁם וְגָדוֹל כֹּחַ הַסִּפּוּרִים שֶׁבַּתּוֹרָה שֶׁבָּהֶם מַתְחִיל הַתּוֹרָה, כִּי מִלְּבַד תַּעֲלוּמוֹת חָכְמָה וְסִתְרֵי־תוֹרָה שֶׁיֶּשׁ בָּהֶם גָּדוֹל כֹּחָם גַּם עַל־פִּי פְּשׁוּטוֹ לְעוֹרֵר לֵב הָאָדָם לִזְכּוֹת לְקַיֵּם הַתּוֹרָה, כְּמוֹ כֵן הַסִּפּוּרִים מֵהַצַּדִּיקִים גָּדוֹל גַּם־כֵּן כֹּחָם לְעוֹרֵר לֵב הָאָדָם לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלִלְמֹד חִדּוּשֵׁי תוֹרָתָם וּלְקַיְּמָם בֶּאֱמֶת וּבְתָמִים כִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, עַיֵּן שָׁם.

וְעַל קֹטֶב זֶה כְּבָר נִדְפְּסוּ סִפּוּרִים רַבִּים מִכָּל הַצַּדִּיקִים, מֵהָרִאשׁוֹנִים וְהָאַחֲרוֹנִים, מֵהָאֲרִ"י זַ"ל וּמֵהַבַּעַל־שֵׁם־טוֹב הַקָּדוֹשׁ זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, וְכֵן כָּל הַסִּפּוּרִים הַנִּפְלָאִים מֵאֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ רַבִּי נַחְמָן זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה בְּסִפְרֵי 'חַיֵּי מוֹהֲרַ"ן' וְ'שִׁבְחֵי הָרַ"ן' וְ'שִׂיחוֹת הָרַ"ן', מִכָּל מַה שֶּׁעָבַר עָלָיו בִּמְקוֹמוֹתָיו לְמוֹשְׁבוֹתָיו וּבְכָל נְסִיעוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת, וּבִפְרָט מִסֵּדֶר הַנְּסִיעָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁלּוֹ לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, כַּמְבֹאָר שָׁם מְעַט כְּטִפָּה מִן הַיָּם מֵעֹצֶם הַתְּלָאוֹת וְהַהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעָבְרוּ עָלָיו עַד שֶׁזָּכָה לָבוֹא לְשָׁם וְלִזְכּוֹת שָׁם לְמַה שֶּׁזָּכָה.

וְהִנֵּה אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ הָרַב רַבִּי נַחְמָן זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, הוּא גִּלָּה לָנוּ בְּמַאֲמָרָיו הַקְּדוֹשִׁים גֹּדֶל נִפְלְאוֹת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל גַּם עַכְשָׁו, כְּשֶׁהִיא בְּגָלוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמַר בְּפֵרוּשׁ בְּהַתְחָלַת הַמַּאֲמָר "תִּשְׁעָה תִּקּוּנִין יַקִּירִין": מִי שֶׁרוֹצֶה לִהְיוֹת אִישׁ יִשְׂרְאֵלִי, הַיְנוּ שֶׁיֵּלֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא – אִי אֶפְשָׁר אֶלָּא עַל־יְדֵי אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל; וְשָׁם כָּתַב כִּי אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הוּא כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת. וְגַם גִּלָּה לָנוּ גֹּדֶל הַחִיּוּב כִּמְעַט עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לִהְיוֹת בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל לְפִי שָׁעָה עַל־כָּל־פָּנִים, אִם אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִשְׁתַּקֵּעַ וְלָדוּר שָׁם בִּקְבִיעוּת, וְלִבּוֹ הָיָה בֹּעֵר מְאֹד לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב עַל־פָּסוּק "וַיִּקֹּד אַרְצָה": שֶׁהָיָה בֹּעֵר לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, לְשׁוֹן "כִּיקוֹד אֵשׁ". וְגַם אַחַר בִּיאָתוֹ מֵאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הָיָה גַּם־כֵּן הִשְׁתּוֹקְקוּתוֹ לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עָצוּם וּמֻפְלָג מְאֹד בִּכְלוֹת הַנֶּפֶשׁ מַמָּשׁ, כַּאֲשֶׁר אֲבוֹתֵינוּ סִפְּרוּ לָנוּ אֲשֶׁר בִּהְיוֹתוֹ בְּלֶמְבֶּרְגְּ יָשַׁב עִם אֲנָשִׁים בַּסְּעוּדָה הַשְּׁלִישִׁית שֶׁל שַׁבַּת־קֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וְדִבֶּר אָז הַרְבֵּה מִגֹּדֶל קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּרָצוֹן וְהִשְׁתּוֹקְקוּת עָצוּם עַד־מְאֹד עַד שֶׁהֶחְשִׁיךְ הַלַּיְלָה, וְלֹא הִכְנִיסוּ עֲדַיִן נֵר לְבֵיתוֹ, וְהִרְגִּישׁוּ הָאֲנָשִׁים שֶׁיָּשְׁבוּ אֶצְלוֹ שֶׁהִתְחִיל לִגְוֹעַ, וַיִּצְעֲקוּ לְהָבִיא נֵר לַבַּיִת, וְעוֹרְרוּ וְהֵקִיצוּ אוֹתוֹ, וְהֵבִינוּ אָז אֲשֶׁר בִּגְלַל גֹּדֶל הִשְׁתּוֹקְקוּתוֹ לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל כָּלְתָה נַפְשׁוֹ לָצֵאת.

וְשָׁמַעְתִּי מֵאֶחָד מֵאַנְשֵׁי־שְׁלוֹמֵנוּ, אֲשֶׁר נִרְמָז גַּם בְּתוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה אֵצֶל הִסְתַּלְּקוּת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם שֶׁיָּצְאָה נַפְשׁוֹ בְּעֵת רַעֲוָא דְרַעֲוִין בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה מֵחֲמַת גֹּדֶל הִשְׁתּוֹקְקוּתוֹ לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, כִּי יָדוּעַ שֶׁהִתְפַּלֵּל מֹשֶׁה תקט"ו תְּפִלּוֹת לָבוֹא לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וּלְבַסּוֹף כְּשֶׁאָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "זֹאת הָאָרֶץ וְכוּ', הֶרְאִיתִיךָ בְעֵינֶיךָ וְשָׁמָּה לֹא תַעֲבֹר" – מִיָּד כְּתִיב: "וַיָּמָת שָׁם מֹשֶׁה וְכוּ'", כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמַּרְאִין לוֹ לָאָדָם דָּבָר הַנֶּחְשָׁק וּמוֹנְעִין אוֹתוֹ מֵאִתּוֹ נִתְגַּבֵּר הַחֵשֶׁק בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ כֵן עַל־יְדֵי שֶׁהֶרְאָה לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת־הָאָרֶץ וְאָמַר לוֹ: "וְשָׁמָּה לֹא תַעֲבֹר" – נִתְגַּבֵּר חִשְׁקוֹ בְּיוֹתֵר, עַד שֶׁיָּצְאָה נַפְשׁוֹ.

וְהִנֵּה יוֹתֵר מִכֹּל תַּלְמִידָיו הַקְּדוֹשִׁים זָכָה מוֹרֵנוּ הָרַב הַצַּדִּיק הַקָּדוֹשׁ רַבִּי נָתָן זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה לְקַבֵּל דַּעְתּוֹ הַקְּדוֹשָׁה, לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם. וְכַאֲשֶׁר הֵבִין מִמַּאֲמָרָיו הַקְּדוֹשִׁים שֶׁכֹּל קְדֻשַּׁת אִישׁ יִשְׂרְאֵלִי תָּלוּי בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, נִכְסֹף נִכְסַף מְאֹד לִזְכּוֹת לָבוֹא לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְשָׁפַךְ כַּמַּיִם לִבּוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לָבוֹא לְשָׁם, כַּאֲשֶׁר יִרְאֶה הָרֹאֶה הַתְּפִלּוֹת הַנּוֹרָאוֹת עַל־זֶה בְּסֵפֶר 'לִקּוּטֵי תְפִלּוֹת' שֶׁלּו, וְגַם זָכָה לְחַדֵּשׁ הַרְבֵּה חִדּוּשֵׁי תוֹרָה נִפְלָאִים לְבָאֵר אֵיךְ שֶׁכָּל קְדֻשַּׁת אִישׁ יִשְׂרְאֵלִי תָּלוּי בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, הֲלֹא הֵמָּה כְתוּבִים בְּסִפְרֵי 'לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת' שֶׁלּוֹ, עַד שֶׁעֲזָרוֹ ה' לִזְכּוֹת לְשַׁבֵּר כָּל הַמְּנִיעוֹת וְלָבוֹא לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל.

וְכַאֲשֶׁר מָצָאנוּ בְּאַמְתַּחַת כְּתָבָיו הַקְּדוֹשִׁים קֻנְטְרֵס מְיֻחָד, נִקְרָא גַּם־כֵּן בְּשֵׁם 'יְמֵי מוֹהֲרַנַּ"ת', שֶׁכָּתַב כָּל סֵדֶר נְסִיעָתוֹ בַּאֲרִיכוּת, כָּל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הִגִּיעַ לוֹ רֶמֶז וְהִתְחַזְּקוּת לָבוֹא לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, אוֹ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה לוֹ מְנִיעָה לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל – שֶׁגַּם זֶה בִּשְׁבִיל הַחֵשֶׁק, וְכָל הַסִּבּוּבִים וְהַטִּלְטוּלִים שֶׁהָיָה לוֹ בַּנְּסִיעָה הַזֹּאת, וְכָל מַה שֶּׁעָבַר עָלָיו בְּכָל מָקוֹם וּמָקוֹם. וּכְבָר כָּתַבְנוּ מִקֹּדֶם מִגֹּדֶל כֹּחַ הַסִּפּוּרִים שֶׁל הַצַּדִּיקִים מִכֹּל אֲשֶׁר עָבַר עֲלֵיהֶם, לָזֹאת אָמַרְנוּ לְהַדְפִּיסוֹ, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לְזִכָּרוֹן לְאַנְשֵׁי־שְׁלוֹמֵנוּ, וְשֶׁיִּתְעוֹרֵר לֵב כָּל אִישׁ כַּמָּה צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק לָבוֹא לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל; כִּי אִם צַדִּיק גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כָּזֶה אֲשֶׁר הַזְּמַן הָיָה יָקָר אֶצְלוֹ מְאֹד, וְשָׁמַר כָּל שְׁעוֹתָיו וּרְגָעָיו לְבַל יֵלֵךְ רֶגַע לְאִבּוּד, רַק עָסַק תָּמִיד בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה וּבְחִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְתָא, אַף־עַל־פִּי־כֵן לְגֹדֶל חִבַּת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל סִבֵּב כַּמָּה סִבּוּבִים וְטִלְטוּלִים, וּבְכָל מָקוֹם עָבַר עָלָיו מַה שֶּׁעָבַר, וְהוֹרִיד עַצְמוֹ לְקַטְנוּת עָצוּם, לַעֲסֹק אָז בִּנְסִיעָתוֹ בִּמְכִירַת סְפָרִים וּלְבַקֵּשׁ מָקוֹם לָלוּן, כַּאֲשֶׁר יְסֻפַּר בִּפְנִים הַסֵּפֶר מַה שֶּׁעָבַר עָלָיו בִּסְטַאמְבּוּל וּבַאֲלֶכְּסַנְדְּרִיָּה, וְכָל זֶה הָיָה כְּדַאי אֶצְלוֹ בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְכֶּה לָבוֹא לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל – מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן אֲנַן, יַתְמֵי דְיַתְמֵי, עֹלְלִים לֹא־רָאוּ אוֹר, בְּוַדַּאי כְּדַאי וּכְדַאי לִסְבֹּל טְרָחוֹת וִיגִיעוֹת רַבּוֹת בִּכְדֵי לִזְכּוֹת לָבוֹא לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְלִהְיוֹת עַל־כָּל־פָּנִים פַּעַם אַחַת בְּחַיָּיו בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, אוּלַי נִזְכֶּה עַל־יְדֵי־זֶה לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת.

גַּם יָבִין הַמְעַיֵּן בְּסִפּוּרִים אֵלֶּה גֹּדֶל זְרִיזוּתוֹ בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כִּי בְּכָל מְקוֹם בּוֹאוֹ בְּטִלְטוּלָיו הָרַבִּים וְהַגְּדוֹלִים וְכָל מַה שֶּׁעָבַר עָלָיו לֹא בִּלְבֵּל אוֹתוֹ שׁוּם דָּבָר, אַדְּרַבָּא, לָקַח מִזֶּה רְמִיזֵי דְּחָכְמְתָא לְהַזְכִּיר עַצְמוֹ לְהִתְגַּבֵּר עַל הַכֹּל וְלָבוֹא לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְחִדֵּשׁ בְּכָל מְקוֹם בּוֹאוֹ חִדּוּשֵׁי תוֹרָה נִפְלָאִים הַמְדַבְּרִים מִגֹּדֶל מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הַמְחַיִּים וּמְשִׁיבִים נֶפֶשׁ כָּל־חַי, כַּאֲשֶׁר יְסֻפַּר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת בַּסֵּפֶר הַזֶּה, וְהַרְבֵּה מֵהֶם נִדְפְּסוּ בְּסִפְרוֹ 'לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת' אֹרַח־חַיִּים חֵלֶק ב', שֶׁכָּל הֲלָכָה רְבִיעִי מֵהַכֶּרֶךְ הַזֶּה נִתְחַדֵּשׁ אָז בְּעֵת נְסִיעָתוֹ לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, עַיֵּן שָׁם, וּבְבוֹאוֹ מִיָּם לְיַבָּשָׁה לִתְחִלַּת גְּבוּל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, לָעִיר צִידוֹן, חִדֵּשׁ הִלְכוֹת בִּרְכַּת הוֹדָאוֹת הַיָּחִיד הֲלָכָה ד' הַמַּתְחִיל "וְזֶה בְּחִינַת 'אַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת: יוֹרְדֵי הַיָּם וְכוּ"", עַיֵּן שָׁם, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב שָׁם בְּסוֹף הַהֲלָכָה. וְכָל מִי שֶׁיַּבִּיט בְּעֵין הָאֱמֶת עַל סִפּוּר הַנְּסִיעָה הַזֹּאת, בֶּטַח יִתְעוֹרֵר לְבָבוֹ לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְלִזְכּוֹת לָבוֹא לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּלְהַתְחִיל מֵחָדָשׁ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרָךְ. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְרַחֵם עָלֵינוּ שֶׁנִּזְכֶּה כֻלָּנוּ לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ בְּבִיאַת מְשִׁיחֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, אָמֵן.

הוספות והידורים במהדורת אב"ן שתיה:

הגהה מדוקדקת – הספר עבר הגהה מדוקדקת מול דפוסים ישנים, תוקנו בו טעויות ושיבושי מילים רבים, וכן תוקנו בו טעויות ניקוד ופיסוק.

מראי מקום – בשולי הגיליון הוספנו יותר מ 650 מראי מקום חדשים בגוף הטקסט. כמו כן ישנם מקומות בהם בחרנו להביא את ציטוט לשון המקורות המלא על הדף כאשר הדבר נחוץ ומועיל למעיין על מנת להעמיק את הבנתו.

ביאורים – בשולי הגליון הוספנו ביאורים תמציתיים רבים וכן תרגוני נילים בארמית ואידיש על מנת להקל על הלומד והמעיין. כן הוספנו נספח בסוף הספר ובו קורות חייהם של הצדיקים המוזכרים בו.

נספח מפות – המציינות את מסלול נסיעתו של רבי נתן לארץ ישראל  ואת חזרתו לאוקראינה.

עיצוב וכותרות – בהוצאה זו הושקעה מחשבה רבה בעריכת הספר כדי להקל על הלומד והמעיין.